摘 要：舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)簡稱舞美設(shè)計(jì)，是舞臺(tái)演出的一個(gè)重要組成部分，是包括布景、燈光、化妝、服裝、道具等的綜合設(shè)計(jì)。舞美設(shè)計(jì)兼有時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的性質(zhì)，是四維時(shí)空交錯(cuò)的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的技術(shù)性和對物質(zhì)條件的依賴性，它在藝術(shù)創(chuàng)作上屬二度創(chuàng)造，具有從屬（演員表演）的性質(zhì)。在演出中它具有多方面的功能，如通過一些手段創(chuàng)造人物與景物的造型，創(chuàng)造和組織戲劇動(dòng)作空間，表現(xiàn)動(dòng)作發(fā)生的環(huán)境和地點(diǎn)，創(chuàng)造劇情所需的情調(diào)和氣氛，通過形象的創(chuàng)造幫助演員揭示人物的內(nèi)心世界和劇本所表現(xiàn)的思想內(nèi)容等。

關(guān)鍵詞：舞美設(shè)計(jì)的理念;構(gòu)想和手段

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入新世紀(jì)，各種藝術(shù)都在與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)代人們對審美的新需求。這種創(chuàng)新無論是廣度、深度還是力度都是前所未有的，各種藝術(shù)均如此，舞美設(shè)計(jì)也不例外。新世紀(jì)的舞美設(shè)計(jì)的確需要全新的設(shè)計(jì)理念與創(chuàng)新手段，主要表現(xiàn)在以下三大方面：

1 全方位的設(shè)計(jì)新理念

一切創(chuàng)新首先都是思想、思維、理念的創(chuàng)新，新世紀(jì)的舞美設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了新的設(shè)計(jì)理念。舞臺(tái)的時(shí)間與空間已不再是話劇“第四堵墻”的思維模式，也不再是戲曲“小舞臺(tái)與大天地”的思維模式，而是全方位、立體化與高科技的大拓展。這種全方位的設(shè)計(jì)理念，有種種實(shí)例，例如紅遍大江南北的甘肅舞劇《絲路花雨》的舞美設(shè)計(jì)，就以敦煌莫高窟和周圍的景物為背景，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出了一個(gè)不為人知的敦煌畫面。1979年，大型民族舞劇《絲路花雨》在西北大漠誕生，2008年該劇經(jīng)過甘肅省歌舞劇院的再設(shè)計(jì)，以全新的舞美設(shè)計(jì)樣式出現(xiàn)在人們的視野中。

大幕初啟，兩尊美麗的“飛天女神”凌空飛舞——《絲路花雨》的這個(gè)經(jīng)典開場，不知時(shí)多少觀眾心中的美好記憶。為了還原這個(gè)亦真亦幻的千年傳奇，該劇的舞美設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)具。在整部舞劇中，最引人入勝的自然是“飛天神女”的場景，飛天是歌舞音樂神，唐代畫工以人間最美麗的女子為藍(lán)本，塑造了她們的藝術(shù)形象?！督z路花雨》怎能沒有飛天？但讓演員們在舞臺(tái)上飛翔，可不像用筆畫那么容易。剛開始，設(shè)計(jì)師們想用托舉，但屢試不成，后來借鑒流傳于西北民間的“社火”，經(jīng)過舞美專家反復(fù)研究，運(yùn)用杠桿原理設(shè)計(jì)機(jī)械裝置，再配合燈光，演員便在舞臺(tái)上飄逸地飛起來了。

2 深層次的設(shè)計(jì)構(gòu)想

要想設(shè)計(jì)出美輪美奐的舞臺(tái)視覺效果，就必須強(qiáng)化想象的動(dòng)機(jī)與目的，加強(qiáng)舞美專業(yè)設(shè)計(jì)想象的應(yīng)用能力鍛煉，完成從自由想象到舞臺(tái)場面想象的轉(zhuǎn)化，從局部到全局的反復(fù)推敲，從文學(xué)形象到戲劇形象的不斷升華。舞美設(shè)計(jì)者可以從理性開始，也可以從形式入手，然后對情感因素作發(fā)揮與填補(bǔ)，以理性催生感性，對形式灌注感情，并深化內(nèi)涵。新世紀(jì)舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)構(gòu)想，不僅單純?yōu)椤皠?chuàng)造劇中環(huán)境和角色外部形象渲染舞臺(tái)氣氛”（《辭?！房s印本，上海辭書出版社1989年版，第234頁）服務(wù)，而且極大地發(fā)揮了自身的主觀能動(dòng)性，大膽向深層次開拓，強(qiáng)化自身創(chuàng)造功能，出現(xiàn)了許多驚世新作。例如中國99版越劇《紅樓夢》的舞美設(shè)計(jì)，運(yùn)用深層次的全新構(gòu)想，全劇一反戲曲寫意化的舞美設(shè)計(jì)模式，由“大寫意”轉(zhuǎn)為“大寫實(shí)”。“葬花”一幕，花瓣飄落滿臺(tái);“焚稿”一幕，運(yùn)用真煙真火，窗外的翠竹也從繁茂到衰落，無異于電影的“蒙太奇”鏡頭，令人驚嘆不已。再如現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》（根據(jù)同名小說與同名話劇改編）的舞美設(shè)計(jì)，虎妞的閨房、曹宅、車場、大雜院以及祥子與虎妞婚后租的“兩間小北房”都被搬上了舞臺(tái)。一開場，舞臺(tái)在旋轉(zhuǎn)，場景不斷變化，老北京城里北風(fēng)呼嘯，雪花漫天，車夫們彎著腰賣力地拉著車。這一場景為觀眾生動(dòng)地創(chuàng)造了劇中設(shè)定的時(shí)代氛圍，充分體現(xiàn)了深層次舞美設(shè)計(jì)構(gòu)思的新高度。

3 高科技的舞美設(shè)計(jì)手段

在諸多領(lǐng)域都高速發(fā)展的新世紀(jì)，舞美設(shè)計(jì)手段與舞臺(tái)呈現(xiàn)手段均顯示出與時(shí)俱進(jìn)與高科技的特點(diǎn)。以電腦繪圖代替過去的手工繪景，以電子技術(shù)代替過去的聲光控制技術(shù)，以電腦燈、激光技術(shù)代替過去的燈具等等，都是新世紀(jì)的舞美設(shè)計(jì)進(jìn)入一個(gè)全新的歷史時(shí)期的標(biāo)志。例如紅遍全球的美國音樂劇《貓》的舞美設(shè)計(jì)，以艾略特詩集中群貓的生存百態(tài)為原型，運(yùn)用高科技手段創(chuàng)造出一個(gè)貓的世界，并使舞臺(tái)最大限度地向觀眾席延伸，將整個(gè)劇場變成一個(gè)巨大的垃圾場，讓觀眾用貓的眼光，從貓的視角看世界，把一群貓與現(xiàn)實(shí)連接起來的大型舞臺(tái)裝置，確實(shí)是以挑戰(zhàn)的姿態(tài)開創(chuàng)了舞美的新領(lǐng)域。又如1998年上演的音樂劇《獅子王》（根據(jù)同名電影改編），舞美設(shè)計(jì)宏偉壯觀，設(shè)計(jì)者將一整座動(dòng)物園搬上舞臺(tái)，用大轉(zhuǎn)臺(tái)營造出無限的立體空間，真正形成了一個(gè)巨大的三維動(dòng)畫世界，是一個(gè)前無古人的驚世之作。尤令人贊嘆的是，旋轉(zhuǎn)大舞臺(tái)不僅是平面上的旋轉(zhuǎn)，還上下升降，是全方位、立體化的杰作。同時(shí)向觀眾展示了舞臺(tái)變化的過程，使觀眾了解其中的奧秘，如同魔術(shù)師故意揭秘一樣，一下子拉近了舞臺(tái)和觀眾之間的空間距離與心理距離，使舞臺(tái)美術(shù)進(jìn)一步由三維空間向觀眾的心理空間深化?？梢?，新世紀(jì)高科技舞美表現(xiàn)手段在舞臺(tái)演出中起著至關(guān)重要的作用，值得舞美設(shè)計(jì)師進(jìn)一步完善與優(yōu)化。

綜上所述，可知當(dāng)今世界舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念與舞美的表現(xiàn)手段在舞臺(tái)演出中呈現(xiàn)出明顯的多元化、全方位、深層次、高水準(zhǔn)的發(fā)展。今后，我國舞美設(shè)計(jì)會(huì)呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣、異彩紛呈的綜合化大格局，通過對各種舞美手段和新理念的構(gòu)想，舞美設(shè)計(jì)正在從以視覺為主的藝術(shù)向綜合藝術(shù)轉(zhuǎn)變。舞美設(shè)計(jì)需要時(shí)刻貼合人民群眾的審美習(xí)慣和文化需要，讓一切藝術(shù)都與時(shí)俱進(jìn)，反映出新時(shí)代的本質(zhì)特征。

參考文獻(xiàn)：

[1] 關(guān)櫻麗.中國經(jīng)典舞劇《絲路花雨》創(chuàng)作研究[D].西北師范大學(xué)，2014.

[2] 夏江源.把神奇的想象變?yōu)榭梢愿兄默F(xiàn)實(shí)——?dú)W美音樂劇舞美設(shè)計(jì)淺析[J].劇作家，2002（3）.

作者簡介：張仲紅（1983—），女，甘肅武威人，蘭州飛天劇院中級(jí)舞臺(tái)技師，主要從事舞臺(tái)技術(shù)工作。