摘 要:在人類歷史文明的進(jìn)程中,一切造物活動(dòng)都是為了滿足人們生產(chǎn)、生活需要而展開的。陶瓷作為造物活動(dòng)的一種,經(jīng)歷了從最初滿足使用的需求到為了滿足審美的需求。陶瓷手工花器作為陶瓷眾多門類中的一種,是人類文明發(fā)展的重要表現(xiàn)之一。花器是人們生活的附屬品,伴隨著物質(zhì)文明的提高,花器的作用才被突顯出來(lái)。人們?cè)诨ㄆ魇止ぶ谱鞯倪^(guò)程中,用雙手與泥巴建立感情,并通過(guò)手與泥土的觸摸,將個(gè)人的情感融入器物之中,從中可以體會(huì)到當(dāng)代陶瓷手工花器設(shè)計(jì)的精髓在于手工性。
關(guān)鍵詞:陶瓷手工;花器;藝術(shù)特性
1 當(dāng)代陶瓷手工花器材質(zhì)的多樣性
“根據(jù)不同的陶瓷工藝材料,尋求與其相適應(yīng)的造型樣式和裝飾手法,并不是一件容易的事,重要的是首先對(duì)所利用的材料要有比較明確的認(rèn)識(shí),充分發(fā)揮材料的特點(diǎn),才能夠?qū)で蟮较鄳?yīng)的造型和裝飾風(fēng)格?!碧沾傻陌l(fā)展過(guò)程是一個(gè)充分發(fā)揮材料潛能和挖掘新材料的過(guò)程,材料是陶瓷制作過(guò)程中必不可少的物質(zhì)媒介。原始陶器的產(chǎn)生開創(chuàng)了我國(guó)的文明歷史。陶器的材質(zhì)粗狂淳樸,給人純真、質(zhì)樸的感受,致密度比較大,在敲擊的過(guò)程中,發(fā)出沙啞的砰砰聲。陶器在人們的生活起到了很重要的作用,但也并非十全十美。由于質(zhì)地粗松,在使用的過(guò)程中容易破損滲水。正是這些不足,促使原始制陶人不斷地追尋新的材質(zhì),以解決這些問(wèn)題,經(jīng)過(guò)不斷的努力,終于發(fā)現(xiàn)了新的黏土一一高嶺土,制作出了原始瓷器。原始瓷器的產(chǎn)生使我國(guó)的制瓷業(yè)步入了新的文明階段。瓷器胎質(zhì)細(xì)膩、致密度高,堅(jiān)硬不滲水,在敲擊的過(guò)程中發(fā)出清脆的敲擊聲。在傳統(tǒng)的陶瓷歷史上,制陶藝人對(duì)材料的要求甚為苛刻,要經(jīng)過(guò)過(guò)濾、篩選、沉淀、陳腐等處理,燒出來(lái)的瓷器不得有任何雜質(zhì)。
2 當(dāng)代陶瓷手工花器造型的多元化
陶瓷手工花器的實(shí)用性是依附于一定的造型而存在的。“在中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷中,各種不同的造型,是由不同的時(shí)代,不同的地域,以及不同的生活需要形成的?!被ㄆ鞯闹饕δ芫褪遣寤ǎ腿缗莶璧牟鑹?、喝茶的杯子、吃飯的碗一樣,人類的每一樣設(shè)計(jì)都有其目的所在,依附于生活而生。從我國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷花器的歷史來(lái)看,風(fēng)格上都是追求自然之美,多以仿生造型為主,簡(jiǎn)約大方、樸素?zé)o華。而且產(chǎn)生了大量的以所模仿的對(duì)象來(lái)命名的陶瓷手工花器,如象腿瓶、蒜頭瓶、葫蘆瓶、燈籠瓶、棒褪瓶、橄欖瓶等。
陶瓷手工花器造型的發(fā)展主要是根據(jù)人們生活習(xí)慣和審美觀念的改變而變化的,伴隨著陶瓷原料的發(fā)展和燒成技術(shù)的提高,造型的完美與現(xiàn)實(shí)更加貼切。從各個(gè)歷史朝代來(lái)看,魏晉南北朝時(shí)期的造型渾圓修長(zhǎng);唐代雍容華貴,飽滿大方;宋代挺拔而俏麗;到了元代,由于是游牧民族,他們追求奢華的享受,喜歡大吃大喝的生活做派,因此此時(shí)的造型特點(diǎn)是粗獷而剛勁的;明代則改變了元代粗大厚重的風(fēng)格,造型輕巧灑脫;隨后清朝取代了明朝的統(tǒng)治,很大程度上繼承了明代的造型風(fēng)格,主要在裝飾上有了新的面貌。
3 當(dāng)代陶瓷手工花器裝飾的豐富性
人們總是愿意追求美的事物,陶瓷裝飾自出現(xiàn)的那天起,人們就沒(méi)有停止過(guò)對(duì)它的追求,陶瓷裝飾也是經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由單一到多樣的過(guò)程?!把b飾藝術(shù)中的變化與統(tǒng)一,是生命的活力與有序發(fā)展的統(tǒng)一,也是裝飾美的規(guī)范與要求?!彪S著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們所掌握的裝飾手法、裝飾材料越來(lái)越多,使陶瓷裝飾變得越發(fā)多樣。
陶瓷手工花器的造型與裝飾相輔相成,在完整的形態(tài)結(jié)構(gòu)中,要想把造型上的裝飾從整體結(jié)構(gòu)中分離出去是不可能的。在陶瓷的設(shè)計(jì)中是一個(gè)統(tǒng)一的整體,陶瓷的造型為裝飾提供了有利的先決條件。如果一件器物造型不夠完美,就算裝飾得再成功,也只能起到事倍功半的作用。反之則不同,造型得當(dāng),裝飾到位,既可增強(qiáng)造型的個(gè)人風(fēng)格與整體韻律,又能增強(qiáng)作品的美感。正確認(rèn)識(shí)和處理好造型與裝飾的關(guān)系,對(duì)于花器的設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的?;ㄆ髟跐M足了實(shí)用性目的之后,再加上合適的裝飾,就能使器物的欣賞力提高一個(gè)水平。陶瓷裝飾還包括釉色、肌理以及工藝制作過(guò)程中所留下的痕跡,比如原始陶器在制作過(guò)程中所留下的席子紋或墊布上的印文等。
4 當(dāng)代陶瓷手工花器的手工性
陶瓷手工花器的獨(dú)特之處就是其手工性,與機(jī)械制品相比,手工制作的陶瓷花器更多的是制陶藝人個(gè)人情感的自我表達(dá)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,縱使機(jī)械化程度越來(lái)越高,精細(xì)度也越來(lái)越高,但生冷的外表總是給人一種距離感?!笆止に嚥粌H具有豐富的文化內(nèi)涵,而且表現(xiàn)出鮮明的民族文化特征,強(qiáng)烈地反映出民族藝術(shù)的風(fēng)格,非常直接地展示出民族的審美愛(ài)好和創(chuàng)造意識(shí)?,F(xiàn)代工業(yè)無(wú)論怎樣發(fā)展,手工藝是不能被取代的,而且會(huì)變得越來(lái)越珍貴,應(yīng)該加以保護(hù)和發(fā)展?!倍止せㄆ鞯闹谱饕彩菑暮?jiǎn)單走向復(fù)雜、由粗糙走向精細(xì),所滲透的是一種親切感。透過(guò)器物的表面可以讓人親切地感受到制陶藝人真摯的情感和那份對(duì)于手工藝的熱愛(ài)之情。
5 結(jié)語(yǔ)
當(dāng)今社會(huì)處于科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,與鋼筋教條化的生活模式形成鮮明對(duì)比,手工藝是生活的藝術(shù),它將文化與生活相結(jié)合,作為高科技的互補(bǔ)機(jī)制,平衡人的精神世界與心理承受能力。由此看來(lái),陶瓷手工花器對(duì)家居的裝飾是整個(gè)生活不可或缺的一部分,它使人們的起居室變得充滿生氣,把人類的生命價(jià)值、生存價(jià)值和審美價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
參考文獻(xiàn):
[1] 劉明玉,格根圖亞.景德鎮(zhèn)手工陶瓷業(yè)的嬗變研究[J].中國(guó)陶瓷工業(yè),2015,22(05):33-38.
[2] 劉明玉.手工陶瓷香爐工藝及其價(jià)值探析——以四神紋多功能手工陶瓷香爐為例[J].中國(guó)陶瓷,2016,52(10):83-87.
[3] 江山.淺談現(xiàn)代手工陶瓷茶具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)踐[J].福建茶葉,2017,39(07):162-163.
[4] 胡長(zhǎng)春.現(xiàn)代手工陶瓷茶具設(shè)計(jì)的審美趨勢(shì)[J].福建茶葉,2017,39(10):70.
作者簡(jiǎn)介:王祖掌(1982—),男,大專,國(guó)家一級(jí)/高級(jí)技師。