《娜塔莎之舞》

作者：奧蘭多·費吉斯

譯者：曾小楚郭丹杰

版本：四川人民出版社

在托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭與和平》里，娜塔莎這位自小接受法國教育的貴族小姐，愛唱歌、跳舞，不論蘇格蘭舞、英吉利茲舞還是俄羅斯民間舞，她都能翩翩起舞，展現(xiàn)婀娜多姿、優(yōu)雅動人的俄羅斯風情。

英國歷史學(xué)家奧蘭多·費吉斯通過“娜塔莎之舞”，重新詮釋《戰(zhàn)爭與和平》，并對1 8世紀興起的俄羅斯芭蕾、繪畫、詩歌、戲劇和音樂等進行討論，探索俄羅斯文化中歐洲文明與民間元素之間的分歧，“文明”和“本土”兩個俄羅斯之間的對抗，以及貴族上流社會和底層農(nóng)村民眾間的分裂。以“娜塔莎之舞”為切口，作者通過此書揭示了俄羅斯政治、國族認同、社會觀念、風俗習(xí)慣、民間藝術(shù)、宗教等對俄羅斯文化的形成和發(fā)展所產(chǎn)生的影響。

《貴族：歷史與傳承》

作者：埃里克·芒雄一里高

譯者：彭祿嫻

版本：生活·讀書·新知三聯(lián)書店

許多經(jīng)典文學(xué)和電影作品，都講述過法國貴族騎士或小姐的愛情故事，雖然藝術(shù)作品難免有浪漫化的傾向，但貴族階層的生活狀態(tài)和行為禮節(jié)卻可從中窺見一斑。貴族的形成原因眾多，但許多是因為家族中產(chǎn)生過“杰出人物”，其輝煌的過往為他們賦予了一種超越時空的道德光環(huán)。這一道德模型在騎士制度下得到加強，并形成相應(yīng)的價值體系，比如關(guān)于榮耀、尊嚴和等級的觀念，對于強健體魄和堅韌意志的熱愛等。

今日看來，貴族的合法性從屬于某一已消失的政體。1789年，伴隨著法國大革命的槍炮和廝殺，舊制度土崩瓦解，貴族群體失去了特權(quán)。如今，從數(shù)量上而言，法國的貴族很小眾，僅3000多個家族，約10萬人，相當于法國人口的0.2%?！顿F族》是一本關(guān)于法國貴族的演變歷史的著作，貴族雖然在政治制度上消失，但許多精神和行為準則卻流傳了下來。

《希望為電影》

作者：特德·霍普

譯者：沈旦

版本：文化發(fā)展出版社

“打擾了，我是李安，再不拍電影我就要死了。”從紐約大學(xué)畢業(yè)后，李安在家賦閑6年，一直未有拍電影的機會，原因是沒有合適的制片人和投資方。經(jīng)朋友介紹，他把已在臺灣獲獎的兩個劇本《推手》和《喜宴》帶到紐約的制片人特德·霍普面前，因為他被告知，霍普是紐約唯一一個可以用極低預(yù)算把電影拍好的人。李安和霍普一拍即合，只花了18天，便拍完了長篇處女作《推手》，總成本為35萬美元。李安由此聲名鵲起，逐漸成為最具代表性的華人導(dǎo)演之一。 霍普被稱為“紐約無成本制片之王”，這部帶有自傳性的著作，講述了他的電影制作人生涯。他發(fā)掘了包括李安在內(nèi)的眾多著名導(dǎo)演，他出品的影片曾獲多項奧斯卡提名，入選圣丹斯、戛納、威尼斯等國際知名電影節(jié)。書中，霍普記錄下了世紀之交的紐約電影圉，從制作人角度剖析了整個電影行業(yè)，許多尚未成名的導(dǎo)演在他的支持下完成自己的佳作，被世人所知曉，同時講述了一個制片人的酸甜苦辣，也為新媒體時代電影業(yè)面臨的機遇與挑戰(zhàn)給出了自己的答案。

《沈從文的前半生》

作者：張新穎

版本：上海三聯(lián)書店

《沈從文的前半生》自1902年沈從文出生始，以1948年沈從文為悼念好友朱自清而作文終，完整講述了他前半生走出湘西，闖蕩北京、上海，流轉(zhuǎn)武漢、昆明、青島等地的過程。相較于后半生在政治動蕩中委曲求全，孤獨、苦悶地從事歷史博物館講解員、服飾史研究工作，他的前半生更為明朗快意，雖輾轉(zhuǎn)漂泊，但對文學(xué)和愛情的追求充盈于心，頗為自在愜意?！哆叧恰贰断嫖鳌贰堕L河》等代表作都是他前半生寫下的。雖也有對時局的憂慮，但是畢竟能守住內(nèi)心的精神一隅，不違背心意說話和行事，其真實樸素的思想情感都蘊藏于文字之中。

張新穎的傳記材料詳實，引據(jù)文字都作出注解，盡可能多地直接引述沈從文的原文，而非代替?zhèn)髦鞅磉_，但傳記作者該做的穿針引線工作并不削減，是一部詳盡客觀的力作。

《鄉(xiāng)間的日?！?/p>

作者：黃鷺白關(guān)

譯者：沈旦

版本：新星出版社

到底什么才是我們的理想生活？是車水馬龍、生活便捷的現(xiàn)代都市，還是晴耕雨讀、自然淳樸的自然鄉(xiāng)野？在城市化列車轟隆向前之時，卻有越來越多的人想逃離都市，重返田園，本書的兩位作者就是這樣一對夫妻。他們曾是在北京從事金融和出版的上班族，但發(fā)現(xiàn)很難買得起北京的房子之后，開始選擇在京郊過起了農(nóng)耕生活，一住就是五年。離開城市中熟悉的一切，租下鄉(xiāng)間的兩間土房和半畝田，此書就是他們鄉(xiāng)間日常生活的記載。

作者說：“和喜歡的人，過喜歡的生活，偶爾勤奮，偶爾懶散，在純粹與自然中，用心感受四季的更迭。在老去之前，先把生活過成向往的模樣。”把生活過成向往的模樣，不就是人生最美好的狀態(tài)嗎？世俗的名利物質(zhì)，如果成為生活的累贅，則可果斷舍棄，相信這會成為越來越多人的共識。在隨筆中，可以讀到他們鄉(xiāng)下生活的“慢”，比如，壁爐前發(fā)呆、聊天、讀書，每天似乎都有無所事事的滿足；但是，也有鄉(xiāng)下生活的“快”，忙碌的春天，豐盛的夏天，貓冬之前靜謐的秋天，在土地上耕種，也從土地中得到回饋。

《祖先的愛情》

作者：陸源

版本：后浪l北京聯(lián)合出版公司

故事發(fā)生在民國時期的南方某省，讓眾生傾倒的劉瑛是木匠劉哥四和軍閥千金的私生女，她與儀表堂堂的陸家大少陸云廷互生愛慕，陸家二少陸小廷向劉瑛求親未遂，引發(fā)了“搶婚大戰(zhàn)”。同劉瑛青梅竹馬的陸阿涼胸口中槍，傷愈后上山為匪，抗戰(zhàn)中成為游擊隊領(lǐng)導(dǎo)人。歲月流轉(zhuǎn)，劉瑛最終在陸云廷和阿涼之間作出選擇。

這是一部野心之作，將幾代人的愛恨與命運融入時代背景中。如作者所言，它“既包含了巨大的現(xiàn)實，也透射了我對歷史的理解，對生活的領(lǐng)悟”。小說大開大合，張弛有度，“疏可走馬，密不透風”，保持著良好的節(jié)奏感和懸念。語言流暢洗練，不落入傳統(tǒng)抗戰(zhàn)小說的俗套，而是用魔幻和現(xiàn)代的筆法來講述。作者做了大量歷史材料的搜集整理工作，故而能用龐雜綿密的細節(jié)還原民國南方的生活場景，將讀者引向悶熱潮濕的廣西叢林。