采銅

現(xiàn)代社會就像一臺高速運轉(zhuǎn)的機器，每個人都在其中扮演著某種角色。機器越轉(zhuǎn)越快，人就被推著一直往前跑。同時，人消費的欲望被形形色色的營銷手法拉動著，變得無法滿足已經(jīng)擁有的東西。如此一推和一拉之下，人就會陷入欲望的深潭，反反復復地折騰，過了許久后回頭一看，人生就這么過去了。

時間管理讓我們越來越快

“時間管理”教我們?nèi)绾卧O定任務目標，如何把任務分解，如何區(qū)分不重要、重要和緊急，如何把事情列成清單并設定好時間，如何把控好自己的工作效率……這些方法無疑有一定的作用，但只不過是技術(shù)層面的解決。

所謂“技術(shù)層面的解決”，是指對問題的表面部分實施干預，而忽視了問題深處的根源。其后果是，問題的表面部分在短暫消失后又出現(xiàn)，甚至愈演愈烈。通過讓自己快，以趕上外部環(huán)境的快，表面來看有道理?？墒牵藗儫o法預估未來發(fā)生的意外事件，而意外事件總是頻頻發(fā)生，打亂人們的原定計劃。我們制訂的計劃讓我們快馬加鞭，去完成一個個原本在既定期限內(nèi)難以完成的任務。一旦計劃被打亂，無法完成，我們就會陷入自責之中，而這種自責本身也是耗費時間的……

工作要快，生活可慢

國際知名文化研究學者李歐梵教授認為，我們應該從一味求快的心理慣性中跳出來，讓生活變得有節(jié)奏感，也就是“有快有慢”才好。他讓自己慢下來的方法是，每天抽一點時間“面壁”，讓不同的“自我”參與對話和辯論。這樣，可以讓自己不隨波逐流。另外一些事情，像處理日常公務，則越快越好。

李歐梵的做法頗符合“平衡時間觀”。在工作和生活時采用不同的時間視角，也是平衡時間觀提倡的?，F(xiàn)代人常犯的錯誤就是把工作和生活混淆，不是“過日子”，而是“趕日子”。

提高時間的使用質(zhì)量

時間的使用不僅僅有“快”和“慢”的問題，也常常有“深”和“淺”的方式。社會學家曾發(fā)現(xiàn)一個“時間悖論”：半個多世紀以來，人們可自由支配的閑暇時間總體上呈增加趨勢，但人們主觀上覺得閑暇時間在減少。為什么呢？這正好可以用時間的使用是否有質(zhì)量來解釋。

同樣是閑暇，坐在電視機前看電視的“被動式休閑”帶給人的滿足感，遠遠不如從事一項業(yè)余愛好帶來的滿足感。在看電視時，我們可以嗑瓜子，玩手機，跟人聊天，并沒有全情投入。然而，在進行寫作、繪畫等一些創(chuàng)造性活動時，則可以完全沉浸其中。我們從閑暇中獲得放松和滿足感，并不取決于閑暇時間的長度，而是取決于其質(zhì)量。

在這些過程中，人心無旁騖、全神貫注，甚至忘記了自己的存在，忘記了時間的流逝，會獲得很大的滿足感。當然，人也不可能一直處于這樣的狀態(tài)中，也需要放松、休閑，在時間使用的“深”與“淺”之間保持某種平衡。

保持一項愛好，讓它在長時間和高質(zhì)量使用時間中生長，你可能會得到始料未及的成就。西班牙人約瑟夫·奧約是一位醫(yī)生，同時，他沉浸在一項特殊的愛好中：觀察鳥類。只要診所一空下來，他就會在診所門口掛起休息告示牌，然后跑到森林、河邊去觀察鳥類。若干年后，他編撰《世界鳥類手冊》，收錄了7000余種鳥類，并一版再版。約瑟夫·奧約正是用一種“深”的方式來使用業(yè)余時間。所以，干事業(yè)與生活的秘訣，就是處理好時間的“快”與“慢”、“深”與“淺”的關(guān)系。