朱國娟

【摘要】文章以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為前提，針對小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中地方資源的融入展開分析，目的在于更好的提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，豐富美術(shù)教學(xué)資源，希望為相關(guān)教學(xué)研究提供參考。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 地方美術(shù)資源 小學(xué) 美術(shù)

【課題項(xiàng)目】教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心開放課題（課題批準(zhǔn)號：MSX18038）。

【中圖分類號】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）23-0204-02

在新課程改革的要求下，為了培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，小學(xué)美術(shù)課程需要結(jié)合實(shí)際需求進(jìn)行改革。其中最為關(guān)鍵的便是地方美術(shù)資源的應(yīng)用。對于我國來說，豐富的地方資源為美術(shù)課程提供了支持，教師可以在本地旅游資源的基礎(chǔ)上展開教學(xué)，一方面可以讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐娜宋?，另一方面則能夠豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，深入落實(shí)教學(xué)改革。

1.地方美術(shù)資源融入的基本原則

1.1整體性與多樣性

整體性原則是將地方資源有計(jì)劃的融入到美術(shù)課程中，以美術(shù)學(xué)科為前提，結(jié)合自身特點(diǎn)和學(xué)生之間的差異性，合理分配地方美術(shù)資源。多樣性原則是按照各個地方文化資源體現(xiàn)的特點(diǎn)，使用多媒體課件，將地方美術(shù)資源在課堂上加以展示[1]。以武夷山為例，教師在美術(shù)課堂教學(xué)的過程中可以積極發(fā)揮多媒體優(yōu)勢，搜集武夷山圖片和視頻資料，在課堂上播放，讓學(xué)生了解武夷山的自然風(fēng)光，使用手中的畫筆描繪出這一自然景象。

1.2主體性

美術(shù)課堂教學(xué)期間，以往都是教師為課堂主體，學(xué)生是參與活動主體，但是在課程改革背景下，教師要將地方美術(shù)資源融入到課堂中，這時師生主體地位無法被改變。所以，在新課程模式下，需要尊重師生主體性。第一，教學(xué)期間需要將教師主導(dǎo)作用發(fā)揮出來，并且發(fā)揮學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)二者的充分結(jié)合。第二，在以人為本原則的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)，一方面要尊重教師的主體性，另一方面則要關(guān)注學(xué)生群體的差異性。

1.3傳承性

小學(xué)美術(shù)教學(xué)與地方美術(shù)資源相融合，需要遵循傳承性的基本原則。在地方文化中，其中不乏一些當(dāng)?shù)靥厣奈幕?，這也可以當(dāng)作美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容，開展素質(zhì)教育，培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)，同時也有利于傳承地方文化。所以，小學(xué)美術(shù)教學(xué)期間與地方美術(shù)資源相結(jié)合，要發(fā)揮出地方美術(shù)資源特征，對學(xué)生學(xué)習(xí)能力與藝術(shù)能力進(jìn)行培養(yǎng)，同時也可以激發(fā)熱愛傳統(tǒng)文化的故鄉(xiāng)情懷。

2.小學(xué)美術(shù)課教學(xué)設(shè)計(jì)

2.1整理美術(shù)材料

我國地大物博，這也決定了地域資源的多樣性。因此，在展開美術(shù)教學(xué)期間，選擇地方美術(shù)資源也需要進(jìn)行充分考慮[2]?；诖?，教師需要提前確定融入的地方美術(shù)資源，并加以整理。在整理分析美術(shù)材料時，其中包含當(dāng)前地方美術(shù)資源的分布情況以及美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀。以武夷山為例搜集美術(shù)課材料，需要充分了解武夷山，收集視頻、圖片等，將其與美術(shù)課程相結(jié)合，在開展美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)厝宋摹?/p>

2.2明確美術(shù)教學(xué)目標(biāo)

第一，美術(shù)教學(xué)要與社會發(fā)展需求相融合，體現(xiàn)課題的研究意義與價值。第二，美術(shù)教學(xué)資源的選擇要與學(xué)生發(fā)展需求相符，這也為教師、學(xué)校的發(fā)展提供了源源不斷的動力。第三，美術(shù)教學(xué)資源的選擇要與教師能力相符，教學(xué)水平、科研能力直接影響美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。以武夷山為例，教師選擇其作為美術(shù)教學(xué)資源，一方面符合社會發(fā)展需求，有利于推廣當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，另一方面也與學(xué)生發(fā)展需求、教師教學(xué)能力相符，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量與效率。

2.3踐行美術(shù)教學(xué)

實(shí)際美術(shù)教學(xué)的落實(shí)與以上幾個環(huán)節(jié)存在一些差異性，上述兩個環(huán)節(jié)只是為教學(xué)的落實(shí)提供準(zhǔn)備。例如教師選擇武夷山作為地方美術(shù)資源，需要先設(shè)計(jì)實(shí)踐活動，其次組織教學(xué)評價與反思，讓學(xué)生充分利用武夷山這一自然資源學(xué)習(xí)美術(shù)，并且培養(yǎng)核心素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

3.地方美術(shù)資源與美術(shù)教學(xué)融合的幾種方法

3.1收集地方美術(shù)資源

收集地方美術(shù)資源是展開教學(xué)改革最為直接的方式。第一，收集當(dāng)?shù)刭Y源是學(xué)生了解地域人文最有效的方式，可以通過圖書館、美術(shù)館等了解實(shí)際情況。第二，學(xué)校和社會展開合作，組織豐富多彩的美術(shù)教育活動，可以在周末組織學(xué)生去武夷山參觀，了解當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光。第三，與學(xué)生家長積極聯(lián)系，鼓勵家長帶著孩子去武夷山風(fēng)景區(qū)參觀，開拓學(xué)生的視野。

3.2組織學(xué)生展開實(shí)踐

教師在美術(shù)教學(xué)中融入地方資源，也可以利用課外時間。比如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去到武夷山組織爬山活動，讓學(xué)生在爬山的過程中拍下沿途美麗的風(fēng)光，用在美術(shù)課堂教學(xué)中，作為課堂資源。這樣一來，學(xué)生既領(lǐng)略了我國的名山大川，又豐富了美術(shù)課程資源，可謂是一舉兩得。

3.3組織美術(shù)主題活動

教師需要充分發(fā)揮出自身的主導(dǎo)作用，在結(jié)束課程教學(xué)之后，為學(xué)生布置主題活動作業(yè)，讓學(xué)生將去武夷山參觀的照片貼在學(xué)校的宣傳欄中，讓更多的學(xué)生了解當(dāng)?shù)厝宋木坝^，并且當(dāng)作美術(shù)課程資源，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

結(jié)束語：

綜上所述，將地方資源與美術(shù)教學(xué)相融合，不僅可以豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，也可以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，為今后的健康成長奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃益平.繪本DIY 成就無限精彩——基于地方資源的小學(xué)美術(shù)繪本DIY的實(shí)踐研究[J].中國農(nóng)村教育，2016（Z1）：105-

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[2]葉米婭，車偉艷.蠶桑文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)與實(shí)施研究[J].湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（12）：107-111.