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傳統(tǒng)文化在旅游管理專業(yè)教學(xué)中的滲透路徑研究

2018-07-14 07:09:36胡茂勝方玲梅
旅游縱覽·行業(yè)版 2018年12期
關(guān)鍵詞:職業(yè)道德旅游業(yè)旅游

胡茂勝 方玲梅

當前我國旅游業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的價格欺詐、誠信缺失等不良現(xiàn)象,其根源在于旅游從業(yè)人員缺乏基本的職業(yè)道德和素養(yǎng)。在旅游管理專業(yè)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,加強對未來旅游從業(yè)人員的道德教育和價值觀培養(yǎng),是解決這些問題的根本途徑。

近年來,我國旅游業(yè)的發(fā)展非常迅速,入境游客的數(shù)量在不斷增加,預(yù)計2020年我國將會成為世界第一大入境旅游目的地國。但在旅游業(yè)快速發(fā)展的同時,旅游從業(yè)人員的服務(wù)水平依然比較低下,如欺詐游客、強迫購物、變相收費等不良現(xiàn)象仍然比較突出。究其原因,主要還是因為旅游從業(yè)人員缺乏基本的職業(yè)道德和素養(yǎng)。我國若想提高對境外游客的影響力,實現(xiàn)入境游客數(shù)量第一的目標,只有從根源上遏制旅游業(yè)存在的各種不誠信行為,因此,應(yīng)加強旅游管理專業(yè)學(xué)生的德育教育和價值觀的培養(yǎng)。

一、旅游從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德的社會根源

旅游從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德在旅游業(yè)中較為普遍,而非個別現(xiàn)象。筆者認為,導(dǎo)致旅游從業(yè)人員職業(yè)道德和素養(yǎng)缺失的原因主要來自兩方面。

一是社會經(jīng)濟的快速發(fā)展改變了現(xiàn)代人的價值觀和利益追求。由于世界經(jīng)濟一體化的發(fā)展,我國與世界各國進行經(jīng)濟互動的同時,西方的思想觀念及各種文化也一并傳入我國,形成了多元文化并存的格局。受這種多元文化與思想的影響,不少旅游從業(yè)人員的價值觀念受到了極大的沖擊,迷失了自我,變得極其功利。

二是高等院校對旅游管理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的忽視。很多高校因以就業(yè)為導(dǎo)向,所以在旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案中,往往突出的都是應(yīng)用能力方面的課程,而人文素質(zhì)類的課程只是零星的點綴,由此導(dǎo)致了教師在教學(xué)過程中間接地弱化了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、傳統(tǒng)文化對提升旅游從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)的作用

(一)傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生形成正確的價值取向

注重倫理道德是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之一,也是傳統(tǒng)文化的典型特征。吸收和借鑒中國傳統(tǒng)倫理道德中的一些合理因素,對加強德性修養(yǎng),提升職業(yè)道德水平有著重要的啟迪作用。例如,中國古代傳統(tǒng)倫理中“義利合一”的基本原則,就可以為當今的職業(yè)道德建設(shè)提供借鑒。一方面,見利思義,不謀不義之財,也就是所謂的君子愛財,取之有道;另一方面,當“義”與“利”發(fā)生沖突時,自覺地恪守義在利先的原則,甚至舍利取義。儒家的這種義利合一思想,有利于未來旅游從業(yè)人員形成正確的義利觀,促使他們謀取自身正當利益的同時,不損害他人利益,這樣可以有效地遏制旅游業(yè)中某些唯利是圖的不良傾向。

(二)傳統(tǒng)文化可以提高學(xué)生的禮儀修養(yǎng)

我國古代的禮儀制度對社會發(fā)展產(chǎn)生著深遠的影響。其中,雖然也存在一些消極的因素,如強調(diào)人與人地位的不平等,但作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它也包含了很多積極的內(nèi)容,有的至今仍被視為我國傳統(tǒng)美德,對當代人的言行依然能起到很好的導(dǎo)向作用。旅游作為一種社會交往活動,要求從業(yè)人員必須具備良好的禮儀修養(yǎng),構(gòu)建良好的人際關(guān)系,這是提高旅游服務(wù)質(zhì)量的重要前提。所以,對學(xué)生加強傳統(tǒng)文化教育,尤其是禮儀教育,可以讓他們掌握各種禮儀知識,提高社交禮儀意識和社會交往能力,便于他們以后從事旅游接待和服務(wù)工作時,能夠充分地展現(xiàn)出自己的禮儀修養(yǎng),從而為游客留下深刻而美好的印象。

(三)傳統(tǒng)文化能夠提高學(xué)生的服務(wù)意識

與西方的神本主義不同,儒家的思想家更關(guān)注的是人本身。正是在這種以人為本的人文精神熏陶下,中國傳統(tǒng)社會不但形成了一個講求倫理的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),還形成了社會、家、國一體的宗法政治關(guān)系網(wǎng)絡(luò),在此基礎(chǔ)上,又有了一整套與之相應(yīng)的道德規(guī)范?,F(xiàn)代社會,一些旅游商家與旅游者之間出現(xiàn)各種沖突和矛盾,根本原因就在于他們?nèi)狈Q位思考,沒有做到“想游客之所想,急游客之所急”。所以,傳統(tǒng)文化中的人本思想對未來的旅游從業(yè)人員真正做到“以游客為本”,構(gòu)建和諧的旅游人際關(guān)系,有著極為重要的借鑒價值。

(四)傳統(tǒng)文化有利于提高學(xué)生的服務(wù)技能

追求體驗性、參與性和文化性,是當今旅游需要發(fā)展的突出特點。如何滿足這些旅游需要,是旅游經(jīng)營者面臨的一大難題,同時這也對旅游服務(wù)人員的專業(yè)知識和工作技能提出了更高的要求。以導(dǎo)游為例,要想使游客對導(dǎo)游講解工作感到滿意,導(dǎo)游自身就要具有豐富的旅游專業(yè)知識,包括天文、地理、歷史、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等等,這些知識不一定要非常精通,但涉獵面一定要廣博。例如,導(dǎo)游在講解古民居時,就需要對當?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑、風(fēng)水、民俗等文化內(nèi)容了如指掌,否則就難以為游客做好講解工作,就無法滿足他們對傳統(tǒng)建筑文化的需求。所以,學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識,不僅可以提高學(xué)生的知識儲備,還有利于提高其服務(wù)技能和水平。

三、游游管理專業(yè)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的思路

(一)加強基礎(chǔ)課程中的傳統(tǒng)文化教育

2014年3月,教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(以下簡稱“《綱要》”),要求將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程和教材體系中,鼓勵各地學(xué)校因地制宜地結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源,開設(shè)專題的地方課程和校本課程。《綱要》的印發(fā),意味著中國傳統(tǒng)文化重新引起人們的重視和關(guān)注,很多高校也因此加強了傳統(tǒng)文化課程在教育體系中的位置。例如,加大對旅游管理專業(yè)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,筆者所在學(xué)校旅游管理專業(yè)就開設(shè)了“中國傳統(tǒng)文化”和“巢湖地方文化”等課程,這些課程所展現(xiàn)出來的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,能夠增強旅游管理專業(yè)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心,這樣,即便面臨多元文化的沖擊,也能讓未來的旅游從業(yè)者提高對西方價值取向的免疫力。

(二)在專業(yè)課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

首先,專業(yè)課教師自身要具備比較豐富的傳統(tǒng)文化知識。但目前很多旅游管理專業(yè)教師都沒有歷史學(xué)科背景,因此,難以將傳統(tǒng)文化融入到課堂教學(xué)中。因此,要想將傳統(tǒng)文化滲透到旅游管理專業(yè)教學(xué),就必須加大對旅游專業(yè)教師傳統(tǒng)文化方面的培訓(xùn),或者也可以將老師送到一些綜合性大學(xué)進修,以提高專業(yè)課教師傳授傳統(tǒng)文化知識的能力。

其次,很多的旅游管理專業(yè)課程與傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系,教師在授課時可以有意識地將一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入其中。例如,“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識”“旅游文化”“禮賓禮儀”等課程中都包含了大量的傳統(tǒng)文化知識。例如,筆者在講授“酒店公共關(guān)系”時,特意講了徽商胡雪巖誠信經(jīng)營的故事。以前的商人非常注重誠信,他們甚至將誠信看得比生命都重要,正是這種經(jīng)營理念才樹立了良好的企業(yè)形象。反觀現(xiàn)代的旅游企業(yè),誠信缺失,坑蒙拐騙,究其原因,還是現(xiàn)在商人的價值取向存在問題。

(三)開展課外傳統(tǒng)文化主題活動

首先,可以鼓勵學(xué)生組織一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的社團,如書法協(xié)會、燈謎協(xié)會等等,這樣既可以豐富大學(xué)生的業(yè)余生活,又可以讓他們對傳統(tǒng)文化有所了解。其次,可以多開展一些以宣揚傳統(tǒng)文化為主題的活動,如舉辦與唐詩宋詞有關(guān)的朗誦比賽,開展古體詩征文活動,組織與傳統(tǒng)文化有關(guān)的文藝表演等等。第三,可以組織學(xué)生到博物館、民俗館(村)、傳統(tǒng)工藝坊等富有傳統(tǒng)文化特色的地方參觀。只有這樣,才能讓這些未來的旅游從業(yè)人員將傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)化于心,外化于行,并形成符合現(xiàn)代旅游業(yè)要求的價值取向。

四、結(jié)語

當代很多大學(xué)生對中國的傳統(tǒng)文化都沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),他們對傳統(tǒng)文化的了解多是來自網(wǎng)絡(luò)或影視等媒介,往往會受其誤導(dǎo),曲解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。因此,當這些大學(xué)生受外來文化沖擊時,就難以形成符合中國社會的核心價值觀和價值取向。旅游業(yè)面臨的市場競爭是非常激烈的,這不但有國內(nèi)市場的競爭,也有國外市場的競爭。如果我國旅游業(yè)不從根本上解決從業(yè)人員職業(yè)道德缺失的問題,就無法在國際旅游市場上站穩(wěn)腳跟,更難獲取一席之地。高校將傳統(tǒng)文化滲透到旅游管理專業(yè)教學(xué)中,加大對學(xué)生的德育教育,可以促進未來旅游從業(yè)人員提高職業(yè)素養(yǎng),進而提高服務(wù)水平。這樣才能根除我國旅游業(yè)存在的各種不良現(xiàn)象,重新塑造良好的旅游國形象,最終推動中國旅游業(yè)邁上一個新的層次。

(作者單位:巢湖學(xué)院旅游管理學(xué)院)

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