如果孤立的談?wù)撘徊孔髌返木巹〖记?，很難將其討論的清晰透徹，因此我想就皮蘭德婁的《六個(gè)尋找作者的劇中人》和《女仆》進(jìn)行粗略的比較，以此來(lái)談?wù)劇杜汀分袘蛑袘蚣挤ǖ耐昝肋\(yùn)用。

熱內(nèi)可以說(shuō)是意大利戲劇大師皮蘭德婁的繼承者同時(shí)也是戲劇之路的積極的拓展者。他們同樣是巧用戲中戲編劇技巧的大師，然他們卻有著完全不同的創(chuàng)作理念，也使得戲中戲技法的運(yùn)用在他們的作品中也呈現(xiàn)出了迥異的效果。

作家往往是通過(guò)作品傳達(dá)自己的創(chuàng)作理念和人生態(tài)度，作品也將深深的烙上作家本人的價(jià)值觀。從《六個(gè)尋找作者的劇中人》這部戲中可以一窺皮蘭德婁其人——一個(gè)嚴(yán)肅的、認(rèn)真的、又不乏幽默感的人。皮蘭德婁是個(gè)理性的人，他的作品有著強(qiáng)烈的理性主義色彩，特別是《六個(gè)尋找作者的劇中人》。他用一種看起來(lái)荒誕不經(jīng)的方式探討極為嚴(yán)肅的問(wèn)題，方式難免有些刻意，主題相對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)是高高在上的。在戲的一開(kāi)始他就幽默的挑戰(zhàn)了一下觀眾，觀眾以為這是一出沒(méi)有完成的戲，他們開(kāi)始有些憤怒。當(dāng)六個(gè)劇中人出場(chǎng)的時(shí)候觀眾才恍然大悟，原來(lái)這就是戲得一部分，真正的戲更是在后頭，是六個(gè)劇中人所扮演的部分，是一出嚴(yán)肅的戲。他巧妙的、彬彬有禮的誘使觀眾進(jìn)入了他的圈套，讓觀眾陪同他去探討演員和導(dǎo)演、劇中人和劇作家的關(guān)系等嚴(yán)肅問(wèn)題。顯然這是有計(jì)謀的，觀眾是被皮蘭德婁拖著走的，觀眾不得不接受劇作家給他們安排的。而熱內(nèi)的《女仆》則采用一種更為粗暴的形式，觀眾從一開(kāi)始就被他戲弄了，戲開(kāi)頭就是戲中戲，而觀眾恍然不知，即使之后觀眾明白了這是個(gè)圈套，觀眾卻沒(méi)有了被愚弄的憤慨。因?yàn)椋皇茄菖c被演、排與被排的關(guān)系，而是兩個(gè)人在玩扮家家的游戲，這只是一個(gè)游戲，而這種游戲在生活中隨處可見(jiàn)，甚至于對(duì)于大部分的觀眾來(lái)說(shuō)是一種曾經(jīng)都經(jīng)歷過(guò)的熟悉的生活體驗(yàn)。觀眾自然就被熱內(nèi)帶入了這樣的情境之中，熟悉而又感同身受。它沒(méi)有皮蘭德婁式的高高在上的引導(dǎo)觀眾對(duì)戲劇對(duì)人生做理性的探索和思考，它僅僅是帶觀眾進(jìn)入一種生活的體驗(yàn)，從而獲得靈魂的洗滌。如果說(shuō)《六個(gè)尋找作者的劇中人》作用的是觀眾的腦袋，而《女仆》則是深深的刺痛了觀眾的心。由于對(duì)戲中戲技巧的不同理解和運(yùn)用，這兩處戲呈現(xiàn)出來(lái)的是完全不同的效果。

本質(zhì)上，皮蘭德婁是相信戲劇真實(shí)的。即使他在《六個(gè)尋找作者的劇中人》中利用了戲中戲的方式探討了生活真實(shí)和藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系，然而他用作品本身還是作出了肯定的回答。戲從一開(kāi)始，他就沒(méi)準(zhǔn)備將重心放在當(dāng)下的時(shí)空，戲中戲才是他想要告訴觀眾的故事。他在《六個(gè)尋找作者的劇中人》中的一段舞臺(tái)提示中說(shuō)：“角色不應(yīng)當(dāng)作為幽靈出現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)代表人為的現(xiàn)實(shí)，他們由想象構(gòu)思出來(lái)后便一成不變，因此它們的形象比有著活動(dòng)多變的本性的演員更真實(shí)更持久”。雖然是戲中戲，但他用一種寫(xiě)實(shí)的方式講述了一個(gè)完整的故事。然而，熱內(nèi)從始至終都是否定真實(shí)的，他認(rèn)為一切都是虛假的，包括戲劇、生活、人性都是虛假的。所以他在《女仆》中，從戲中戲開(kāi)始，讓觀眾以為這是真實(shí)的使他們有了某種幻覺(jué)，然而他再慢慢的將其剝開(kāi)，觀眾恍然這是一個(gè)戲中戲，是被扮演的、是假的。里面的兩個(gè)女仆在太太面前扮演著忠實(shí)的仆人，在太太不在的時(shí)候卻極盡所能的詛咒女主人甚至用扮演的方式想要取而代之，直至最后的將臆想中的女主人殺死。到了故事的后部分，女主人回來(lái)之后的表現(xiàn)也是極為虛假的。對(duì)于熱內(nèi)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比戲中戲的方式去表現(xiàn)他的理念更為理想的方式了。幾千年來(lái)，戲劇一直在制造一種舞臺(tái)幻覺(jué)，讓觀眾以為這是真實(shí)的故事，他用戲中戲的方式告訴觀眾，戲劇是假的，人是虛偽的。而這些虛假是生活中的真實(shí)存在，真亦假假亦真，女仆最后將自己所扮演的女主人當(dāng)成的真正的女主人殺死正好說(shuō)明了他的這種觀點(diǎn)。

不管是《女仆》還是其他的戲，熱內(nèi)的戲有著強(qiáng)烈的儀式感，而儀式本身也是一種虛假的活動(dòng)。