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皮蘭德婁戲劇的“后設(shè)”特征探討

2018-07-10 10:11楊麗敏楊燕
中國(guó)校外教育(中旬) 2018年5期
關(guān)鍵詞:戲中戲戲劇創(chuàng)作

楊麗敏 楊燕

【摘要】上世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī),讓資本主義世界面臨巨大的恐慌,社會(huì)動(dòng)蕩,經(jīng)濟(jì)蕭條。因不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)而涌現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)家很多,隨著時(shí)代的發(fā)展,文學(xué)家們也被分為各個(gè)流派。有古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)代主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等。今天要探討一位真實(shí)主義學(xué)派的文學(xué)家,戲劇家路伊吉·皮蘭徳?shī)?,他是出生于意大利的文學(xué)家,正是意大利獨(dú)特的文化氛圍培養(yǎng)了他,畢竟,意大利是文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動(dòng)的起源地,先進(jìn)的思想為皮蘭徳?shī)涞膭?chuàng)作提供了絕佳的空間、時(shí)間。他是資本主義世界混亂時(shí)中涌現(xiàn)出的一位充滿特色的文學(xué)家。他的作品充滿了對(duì)資本主義世界各種欺壓行為的不滿及憤懣。他的作品中具有鮮明的創(chuàng)作意圖及特色,比如,戲劇中的“后設(shè)”特色,今天,我們就主要來(lái)探討一下“后設(shè)”特色。

【關(guān)鍵詞】戲劇皮蘭德婁后設(shè)戲中戲這個(gè)詞大家應(yīng)該也挺熟悉的,現(xiàn)在的國(guó)產(chǎn)電視劇中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn),戲中戲出現(xiàn)的時(shí)候,人們也只是會(huì)感嘆一下:哦,這是戲中戲??!但從未深究過(guò)它的來(lái)源,內(nèi)涵,只是簡(jiǎn)單的知道。而皮蘭徳?shī)鋺騽〉奶厣幸灿袘蛑袘虻挠白?,但又比它更深入,與一般的戲中戲不同,就是戲和戲中戲形成一種特殊的“后設(shè)”關(guān)系,就是皮蘭德婁戲劇中的后設(shè)特色。他的后設(shè)結(jié)構(gòu)上與正戲相輔相成,密不可分;內(nèi)容上,可以說(shuō)是正戲的創(chuàng)作思路及過(guò)程,也就是說(shuō),是這部戲劇創(chuàng)作的幕后故事,在一個(gè)舞臺(tái)上同時(shí)演出兩部戲,卻又不顯得突兀,能組成一種別樣的和諧,但卻能讓觀眾感觸頗深,而不會(huì)出現(xiàn)“棄劇”的現(xiàn)象,甚至有時(shí),戲中戲正戲還要精彩。今天,我就來(lái)探討一下皮蘭徳?shī)鋺騽≈小昂笤O(shè)”特色的特征。

皮蘭徳?shī)湟簧性S多著作,每一部都堪稱經(jīng)典,讓人深有體會(huì)。比如,《六個(gè)尋找劇作家的角色》《各行其是》《今晚我們急性演出》等著作中就具有特別明顯的“后設(shè)”特色。

一、皮蘭徳?shī)涞摹昂笤O(shè)”具有一定的表現(xiàn)性

按理說(shuō),劇本的創(chuàng)作過(guò)程就像畫(huà)家的創(chuàng)作過(guò)程一樣,是私密性的,是不想暴露在大眾面前的。但是,在皮蘭徳?shī)鋺騽≈?,戲中戲大多具有表現(xiàn)性,皮蘭徳?shī)鋵⑺膭?chuàng)作過(guò)程融入在正戲中,與正戲一同演出,暴露在大眾面前,可以說(shuō)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者了。大多數(shù)的劇作家就算會(huì)運(yùn)用戲中戲,但也不會(huì)用自己的創(chuàng)作過(guò)程作為素材。也就是說(shuō),皮蘭徳?shī)鋵⒄麄€(gè)戲劇的前因后果,演出過(guò)程都搬到舞臺(tái)上。比如,在《六個(gè)尋找劇作家的角色》舞臺(tái)劇的演出過(guò)程中,皮蘭徳?shī)湓谡宫F(xiàn)這部劇的時(shí)候不是將劇情演出給觀眾,而是融入了導(dǎo)演給演員講戲,場(chǎng)景轉(zhuǎn)換等幕后工作,給了觀眾耳目一新的體驗(yàn)。從傳統(tǒng)戲劇的套路中跳脫出來(lái),給觀眾新的體驗(yàn)。皮蘭徳?shī)涞淖髌返奶厥庑砸簿驮谟诖耍话闯@沓雠?,不按套路進(jìn)行創(chuàng)作,有自己獨(dú)特的寫(xiě)作方式。而且他不在意作品的過(guò)程暴露在大眾面前,也體現(xiàn)了他的赤誠(chéng)。

二、皮蘭徳?shī)涞摹昂笤O(shè)”具有一定的批判性

身處社會(huì)動(dòng)蕩,經(jīng)濟(jì)萎靡的資本主義世界,因不滿社會(huì)黑暗而涌現(xiàn)出的作家數(shù)不勝數(shù),自然,皮蘭徳?shī)湟彩沁@個(gè)世界逼迫出來(lái)的劇作家。他的作品贏得了許多有聲望的批判文學(xué)作家的贊賞,還有的人將他對(duì)戲劇的貢獻(xiàn)與美術(shù)界畢加索、小說(shuō)界的喬伊斯相對(duì)比,深深的體現(xiàn)出他對(duì)戲劇的貢獻(xiàn)。而美國(guó)著名的戲劇評(píng)論家諾里斯·霍頓對(duì)他的戲劇評(píng)論更是體現(xiàn)出他的作品的批判性:“皮蘭德婁代表了20世紀(jì)20年代思考的一代,不僅是他本國(guó)的,而且是整個(gè)西方世界思考的一代,這一代是受弗洛伊德影響的第一代人,是開(kāi)始重新估價(jià)現(xiàn)代環(huán)境中的個(gè)性之謎的一代人?!逼ぬm徳?shī)鋸男〉酱蟮慕逃紱](méi)有缺失過(guò),只不過(guò)過(guò)程比較復(fù)雜,比較艱巨,他接受教育的過(guò)程可以說(shuō)是顛沛流離了,他接受過(guò)高等教育,所以,他能夠在作品中引入自己的想法及對(duì)社會(huì)的影射,如《西西里檸檬》這部劇作,文章中講述了墨西拿小城一個(gè)有著天然歌喉的少女苔萊季娜極端貧困,父親的去世,讓本就貧困不堪的家境雪上加霜,更陷入困境,但幸運(yùn)的是有當(dāng)?shù)貥?lè)隊(duì)的長(zhǎng)笛手密庫(kù)喬援助,母女倆才不致餓死。為了苔萊季娜母女倆的生活,密庫(kù)喬花光了所有的積蓄,甚至為了送苔萊季娜的音樂(lè)事業(yè),不惜變賣教父遺贈(zèng)的遺產(chǎn)供她那不勒斯音樂(lè)學(xué)院深造。苔萊季娜許下承諾讓密庫(kù)喬等她回來(lái)就結(jié)婚,但是當(dāng)她成功后,榮譽(yù)、贊美、物質(zhì)財(cái)富、優(yōu)渥、奢靡的生活,上流社會(huì)的吸引讓她迷失了方向,她忘記了曾經(jīng)在困境中無(wú)怨無(wú)悔幫助她的密庫(kù)喬,她拋棄了密庫(kù)喬,密庫(kù)喬大病一場(chǎng)后帶著家鄉(xiāng)新鮮的檸檬去探望成功了的未婚妻,然而,卻悲慘的發(fā)現(xiàn),時(shí)光荏苒,少女早已不在,取而代之的是滿眼財(cái)富、物質(zhì)的可憐人,密庫(kù)喬傷心的離開(kāi)了苔萊季娜,這部劇作表面上表達(dá)了對(duì)少女拋棄恩人的唾棄,但實(shí)質(zhì)上,卻諷刺、怒斥了致人墮落的上流社會(huì)的糜爛及其罪惡。皮蘭徳?shī)淝擅畹脑趧∽髦斜磉_(dá)出自己的想法,能借助劇中人物的經(jīng)歷及心理變化表達(dá)出自己對(duì)社會(huì)的不滿和批判,這是這樣的批判,讓他的寫(xiě)作風(fēng)格被同時(shí)代的作家追捧。

三、皮蘭徳?shī)涞摹昂笤O(shè)”具有較強(qiáng)的邏輯性

正是皮蘭徳?shī)鋺蛑袘虻奶厣c別的文學(xué)作品的差異性,使他的作品更具邏輯性。雙重戲劇的演出,如果沒(méi)有較強(qiáng)的思維邏輯,那么在劇作的創(chuàng)作過(guò)程就會(huì)出現(xiàn)思維混亂,以致作品無(wú)法成功完成,所以,一般人一般作品是駕馭不了雙重演出的,這樣更加展現(xiàn)出皮蘭徳?shī)渥髌返倪壿嬓裕€是以《六個(gè)尋找劇作家的角色》為例,在正戲《各司其職》演出的時(shí)候,半路殺出六個(gè)幽靈般的人物,他們自稱是被作者拋棄的角色,找不到自己的出路,請(qǐng)求導(dǎo)演給他們角色,導(dǎo)演起先很不耐煩,但還是聽(tīng)了他們的角色故事。這樣一來(lái),舞臺(tái)就轉(zhuǎn)為了六個(gè)幽靈般的人物的主場(chǎng),這需要較強(qiáng)的寫(xiě)作功底,整個(gè)舞臺(tái)劇被突然闖入的題外者分為兩層,兩層的故事邏輯分明,但又相互聯(lián)系,在同一個(gè)舞臺(tái)上展現(xiàn)兩部劇作,還能巧妙的轉(zhuǎn)化為以六個(gè)幽靈般的人為主角,這樣的同時(shí)演出就體現(xiàn)出了作者的深厚寫(xiě)作功底,也體現(xiàn)了皮蘭徳?shī)渥髌返倪壿嬓浴?/p>

四、皮蘭徳?shī)涞摹昂笤O(shè)”具有較強(qiáng)的哲理性

人們?cè)谖恼轮卸寄艿玫揭欢ǖ膯⒌?,俗話說(shuō)讀書(shū)給人以智慧,讀書(shū)給人啟迪;書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉;讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神等,而皮蘭徳?shī)涞膽騽≈姓糜羞@種給人以啟迪的東西,他的作品反映現(xiàn)實(shí),剖析社會(huì),更從這些批判中蘊(yùn)含深刻的人生哲理。讓人能從批判中得到啟迪,從啟迪中感悟人生哲理。

五、皮蘭徳?shī)涞膽騽 昂笤O(shè)”中主客觀對(duì)象具有統(tǒng)一性

還是拿《六個(gè)尋找劇作家的角色》來(lái)分析,劇中六個(gè)被作家拋棄的演員是在戲劇演出過(guò)程中上臺(tái)的,可以說(shuō)是中斷了原本的演出,開(kāi)始了新的演出,但卻不會(huì)讓觀眾感到突兀,反而能很好的吸引眼球,這也是皮蘭徳?shī)鋭?chuàng)作的“彩蛋”,正是這個(gè)“彩蛋”體現(xiàn)出他的“后設(shè)”的主客觀對(duì)象的統(tǒng)一性,在這部劇中,有從皮蘭徳?shī)湟暯侨コ鲅莸慕巧驹诂F(xiàn)實(shí)的角度去敘述作品創(chuàng)作的過(guò)程及感悟,讓觀眾覺(jué)得新穎但又不失合理性。

六、小結(jié)

本文中,筆者僅僅論述了皮蘭徳?shī)鋺騽≈械摹昂笤O(shè)”特征,也只是概括了“后設(shè)”的幾個(gè)特點(diǎn)。總的來(lái)說(shuō),用冰山一角一詞概括這篇文章就比較合理了。更多的內(nèi)容還有待世人去探索,去發(fā)現(xiàn),皮蘭徳?shī)渥鳛閼騽〖?,不僅促進(jìn)了世界文學(xué)發(fā)展前進(jìn),還豐富了文學(xué)的寫(xiě)作方式,也為后人的文學(xué)創(chuàng)作提供典范。

參考文獻(xiàn):

[1]嚴(yán)程瑩,李啟斌.論皮蘭德婁戲劇的“后設(shè)”特征.戲劇文學(xué),2010,(04).

[2]朱娣.論皮蘭德婁在戲劇形式上的探索——以《六個(gè)尋找劇作家的角色》為例.

[3]孫雪晴.一出寫(xiě)給“戲劇”的戲了試析斯叢狄筆下的皮蘭德婁“戲劇不可能之戲”的戲劇嘗試.上海戲劇.

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