這是一塊紅色戈壁石。形狀很巧，近似于一個元寶的形狀，中間拱出的元寶頂十分光滑，顯得比較分明、突出。只是這塊石頭也有它的缺憾：右邊的尖翹如果能更飽滿一些就好了。

臺座設(shè)計的妙處就在于它能不動聲色地提亮優(yōu)點，減少缺憾。

這一次，設(shè)計師想到了一個很不尋常的方法。他抓住的是元寶“底部”的曲線。先設(shè)計了一個托舉的姿勢，用雙手的線條形成視線的引導(dǎo)。經(jīng)這么一處理，你在欣賞時，就很自然會隨著雙手的線條延伸到元寶頂部。而石頭的缺憾也變得微乎其微了。

另外，這塊石頭是一塊很具象的石頭，容易讓人在欣賞時淺嘗輒止，沒法找到更多的韻味空間。于是設(shè)計師又從元寶的寓意出發(fā)，神鬼“舉寶”，

也就是為你“聚寶”。

而這神鬼的形象又這般風(fēng)風(fēng)火火，不僅能聚寶，還能壓邪，充滿氣勢又饒有趣味。真是一舉多得的好作品！

題名：【聚寶】石種：戈壁石規(guī)格：12cm×9cm×7cm收藏：任俊杰設(shè)計：柳州市·周爺工房

這方海洋玉髓本身就已經(jīng)夠出彩的了！

從圖中可以看到，盡管海洋玉髓是一個表現(xiàn)力強大的優(yōu)秀石種，但能形成如此活靈活現(xiàn)的雛鳥仍是令人詫異的：在這塊石頭上，你幾乎能找到海洋玉髓千奇百態(tài)的手法——勾勒、點彩、草花、暈染……仿佛把它的壓箱底技藝一股腦兒地施展了出來，塑造出一個毛茸茸的雛鳥形象。石頭的點睛處在于鳥喙到眼神，顏色濃艷、精確、干凈，微微下垂的線條十分準確，有孤獨感但又不淪為枯寂，而是一種寧靜中不失篤定和安詳?shù)那榫w，十分奪睛。

石頭的背景也是不得不提的優(yōu)點。在準確的打光下，留白處清潤潔白，讓人想到寧靜的月夜，一束淡淡的光線照來。而下方出現(xiàn)的草花紋，類似扭曲的樹枝，為臺座的出現(xiàn)提示了線索。

設(shè)計師巧妙抓住了這塊海洋玉髓的特色，創(chuàng)造出一枝虬曲的樹枝。你可以注意到樹枝的形體扭動其實是極有章法的。它不但充當(dāng)雛鳥的落足點（一枝是固定點，另一枝提供了保護石頭的力量），還以其優(yōu)美的“舞姿”強化了盼春的情緒，營造了一個充滿張力的舞臺。枝頭掛著的一片小葉子，和雛鳥微微下垂的鳥喙曲線相呼應(yīng)，形成整局氣脈的和諧，以及情緒釋放。

4月9日下午，心懷忌恨的江帆，揣著一把匕首來到李輝家所在的某高檔小區(qū)。他敲李輝的家門無人應(yīng)，便在樓道口等。不久，一個女人上樓，江帆猜測是李輝妻子，一股熱血往頭上涌，他掏出刀抵在女人腹部，壓低聲音說：“我老婆被你男人拐跑了，我來找他算賬。老實開門，否則別怪我不客氣?！迸诉B連點頭，順從地打開門。

但在這一切效果外，它又絲毫不搶鏡，也不過火。雖然屈曲纖靈，但也讓人大樹的穩(wěn)定和堅固！顯出了臺座設(shè)計者的大手筆。

題名：【待春】石種：海洋玉髓規(guī)格：2.5cm×4.5cm×0.5cm收藏：莊承源設(shè)計：柳州市·周爺工房

原石狀態(tài)

一尊大灣人物石，抽象形態(tài)造型。黑灰相間的圓順圈紋，營造出神態(tài)飄逸，氣韻高雅的人物形象；

一枚大灣小石，輪線圓順，色如黑陶，缽狀器物造型。

出現(xiàn)靈感

《菜根譚》上說“舌存常見齒亡，剛強終不勝柔弱；戶朽未聞樞蠹，偏執(zhí)豈能及圓融”。意思是：常常見到老人的舌頭完好而牙齒掉光，這是因為剛強一定勝不過柔弱；門窗日久腐朽，卻沒有見過門窗的轉(zhuǎn)軸或承軸臼中有蛀蟲，說明為人處事要圓順，切不可偏執(zhí)。

人在社會上生存，常被錯綜復(fù)雜的人事關(guān)系所困，若想做到應(yīng)對自如，游刃有余，是需要具備一定處世技巧的。

作品難點

其中，具有明確意象性的雅石和烘托主題意境的置景，顯得尤為重要。作品將紋理圓順的人物和造型圓順的缽子進行呼應(yīng)搭配。缽子，常指佛家食器，一缽之量剛夠一僧食用。作品中缽子的運用喻示著：圓順處世乃立身之本。

在置景方面，以紋飾交錯繁復(fù)的方形泥塑層狀襯板限定空間，制造矛盾，并著力強化與圓順意象的對比；空間之外，也非一方凈土，大片的留白，進一步拓展了觀賞者的想象空間。

創(chuàng)意思考

法無定法，藝術(shù)忌諱雷同。作品中的泥塑襯板，根據(jù)主題需要，為呈現(xiàn)復(fù)雜交錯的紋理圖案，借鑒了陶藝中的絞泥工藝，探索出覆泥疊紋技法，取得了預(yù)期效果，并進一步豐富了泥塑置景技藝。

題名：【菜根譚之《圓順處世》】

石種：大灣石

規(guī)格：盤長35厘米

瓷盤：長方白邊啞光瓷盤

收藏：烏魯木齊市·方偉