喻明娟

摘 要：中國作為四大文明古國，在長期的歷史發(fā)展中，留下了許多具有民族和地域特色的文化，這一獨具特色的地域文化也在當(dāng)今的建筑設(shè)計中體現(xiàn)地淋漓盡致，使得建筑和地域文化結(jié)合起來，讓建筑更能體現(xiàn)文化的精神，也更加具有內(nèi)涵和時代感。本文主要針對地域文化在建筑設(shè)計中呈現(xiàn)的表象與精神這一話題，通過地域文化建筑的內(nèi)涵以及地域文化在建筑設(shè)計中的表達(dá)方式兩個主要方面對這一話題進(jìn)行系統(tǒng)的探討。

關(guān)鍵詞：地域文化；建筑設(shè)計；表象；精神

1 前言

隨著人類社會幾千年的發(fā)展，留下了許多生活和探索出的文化成果，地域文化便是一方面。每個地方不同的環(huán)境都會呈現(xiàn)出不同的地域文化，環(huán)境與文化相互影響融合，體現(xiàn)在建筑設(shè)計之中，使得可以在建筑這一載體中得到延續(xù)和發(fā)展。其中地域文化主要是指一些地方經(jīng)過長時間的積累和演變，對當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、傳統(tǒng)、宗教等等方面相融合，形成的具有底蘊，并且不斷進(jìn)行動態(tài)變化的文化形態(tài)。這些文化的存在也對人們的生活、工作、生產(chǎn)方式以及思想等等方面都有著巨大的影響，同時不同地區(qū)的建筑也很全面地將這些方面表現(xiàn)的淋漓盡致。

2 地域文化建筑的內(nèi)涵

地域文化建筑顧名思義就是指承載著這一區(qū)域的文化涵養(yǎng)的建筑，這些建筑在一定程度上不僅體現(xiàn)了這一地區(qū)的文化傳統(tǒng)還起到了宣傳和發(fā)揚這一區(qū)域文化的使命。而區(qū)域文化也有其特有的涵義。區(qū)域文化就是指在在一定地區(qū)內(nèi)，以地理環(huán)境為依托，所形成的物質(zhì)以及精神財富的總體表現(xiàn)。一般來說，一個地區(qū)的社會風(fēng)俗、生活方式、思想形態(tài)等等個方面都會具有很大的影響，同時地域文化并不是一個靜態(tài)一成不變的過程，而是一個動態(tài)的不斷不變化和充實的動態(tài)過程。這一文化具有顯性和隱形兩種不同的特征，其顯性特征主要是指所表現(xiàn)出來的外在的凸顯的文化特征，是地區(qū)內(nèi)人們生活方式和行為習(xí)俗外在的表達(dá)，隱形特征則是文化中所依靠外在物質(zhì)，例如建筑或是字畫等等表達(dá)出來的無法用語言所描繪出來的地域精神結(jié)晶。地域文化建筑就是人們通過自己勤勞的雙手，所創(chuàng)造出來的，顯示地域文化的一個載體，這一類建筑通常極具地方特色，在一定方面表達(dá)出這一地區(qū)人們的精神文化以及生活方式，其價值不言而喻。因為這一價值的體現(xiàn)，建筑設(shè)計者在建筑提個地區(qū)的建筑物時，往往會對該地區(qū)的地域文化進(jìn)行了解和考察，在結(jié)合多方面的因素，設(shè)計出符合當(dāng)?shù)靥厣莫氂械慕ㄖ?。因此我們也可以說，一個地方的地域文化和建筑其實是息息相關(guān)相輔相成的，地域文化依靠建筑來表達(dá)，而建筑通常又是有地域文化所構(gòu)成和影響的，屬于一個動態(tài)的相互促進(jìn)的過程。

當(dāng)漫步在一座城市時，非常容易可以從周遭看出這一地區(qū)人們的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。例如，當(dāng)你走在歐洲的大道上，很輕易就可以發(fā)現(xiàn)，歐洲的廣場就是一個城市的正中心，這恰恰反映出歐洲國家注重政治和歷史的文化習(xí)慣。再比如當(dāng)你漫步在美國時，也會發(fā)現(xiàn)美國的建筑大多為高樓大廈，這也側(cè)面的反應(yīng)出美國的強大以及講究實用性這一特性。再比如當(dāng)我們參觀自己國家時，特別是類似蘇州園林和天安門這些極具中國特色的建筑時，就能發(fā)現(xiàn)中國的建筑大多都注重對稱，且內(nèi)向性，這一特性主要是因為古代中國小農(nóng)經(jīng)濟中央集權(quán)制的影響，比較注重隱私，導(dǎo)致建筑大多基友封閉感。這些不同國家地區(qū)的不同建筑都鮮明地表現(xiàn)除了這些地區(qū)所獨有的文化特色，從而我們也可以知道，其實在很多地區(qū)，無論是國家或是省市的建筑都有其獨有的個性，都在一定程度上展現(xiàn)著這一國家或省市獨特的文化美。

3 地域文化在建筑設(shè)計中的表達(dá)方式

3.1 建筑材料的使用

中國有句俗話：“靠山吃山，靠水吃水”，這句俗語同樣也適用于我國的建筑設(shè)計之中。一個地區(qū)在進(jìn)行建筑的設(shè)計時，特別是以前，因為交通和物質(zhì)金錢等方面，通常都會就地取材，根據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源進(jìn)行取材建造房屋，這也在一定方面表現(xiàn)出了地區(qū)不同的地域文化。例如，在我國浙江的潿洲島就有許多由石頭建筑為特色的石頭房子，這些房子還因為其極具特點建筑材料，成為當(dāng)今一大旅游景點，還有我國陜北地區(qū)的窯洞建筑和云南的竹樓建筑。這些地方建筑材料的不同都充分表現(xiàn)出地方所不同的文化和環(huán)境，當(dāng)人們看到這些獨有的建筑材料就能馬上看出這一地區(qū)的環(huán)境和資源分類，進(jìn)而了解清楚整個地區(qū)所獨有的地域文化。

3.2 空間的形態(tài)

建筑作為一個地區(qū)文化沉淀形成的空間形態(tài)，是該地區(qū)地域文化的傳承使者。當(dāng)隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們對建筑的實際需求和傳統(tǒng)文化的流傳有了更高的要求，因此，當(dāng)代設(shè)計師在進(jìn)行建筑的設(shè)計時不僅需要繼承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)還必須根據(jù)時代的發(fā)展，探索出新的符合時代需求的新型潮流建筑。例如我國設(shè)計師華黎在為云南騰沖設(shè)計具有當(dāng)?shù)靥厣氖止ぴ旒埐┪镳^時，就利用了當(dāng)?shù)氐奶厣约皶r代的發(fā)展相結(jié)合的方式，將整個建筑設(shè)計為一個許多建筑合成的建筑群體村落，在外觀上就像一個簡小版的小村莊。這一建筑已經(jīng)問世就廣受好評，因為這一建筑不但將真?zhèn)€村莊的基本形態(tài)得以延續(xù)，還在此基礎(chǔ)上建造出了適應(yīng)社會新時代發(fā)展和審美的新興建筑。

3.3 建筑語言的使用

每一種建筑都運用建筑獨有的語言表達(dá)出了其想要告訴世人的精神以及文化信息，這一行為主要是通過運用區(qū)域內(nèi)獨有的材料、色彩或是其他因素，輔以地方特色的加成，建造出極具特色的地方性建筑。我國湖北的武漢博物館就是一個這樣的例子，人們在參觀蘇州博物館時，第一印象是對其極具傳統(tǒng)特色的外觀，但走進(jìn)博物館內(nèi)部就又能感覺到強烈的現(xiàn)代感，整個博物館在外在屋頂?shù)脑O(shè)計以及空間的組合都無不體現(xiàn)出其整體的特色，完全反映出了當(dāng)?shù)氐奈幕匦?。這類建筑在我國其實還有很多，比如蘇州的蘇州博物館也是這一類型的建筑，這類建筑主要就是運用新式的建筑設(shè)計加以傳統(tǒng)的建筑語言，從而表達(dá)出現(xiàn)代人們對于傳統(tǒng)文化的理解和傳遞。

3.4 精神的表達(dá)

在建筑設(shè)計中加入地域文化特色其實就是在現(xiàn)代建筑主義中利用建筑將文化表現(xiàn)出來，以實現(xiàn)文化和現(xiàn)代的融合。其實建筑作為人們的一項精神需求，在很多地方都存在對傳統(tǒng)語言和文化的借鑒和延續(xù)，也在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了時代的創(chuàng)新。其實建筑設(shè)計師在設(shè)計任何一個建筑時，都會多多少少將自己的設(shè)計思想加入其中。例如我國著名的建筑設(shè)計師貝聿銘先生，再設(shè)計過程中，就經(jīng)常將江南文化和現(xiàn)代的建筑主義思想相結(jié)合，在整個過程的建設(shè)期間，都會表達(dá)出貝先生自身的一些思想，這些都是建筑師在建筑中加入傳統(tǒng)元素和自己精神思想的現(xiàn)象。

4 結(jié)語

綜上所述，地域文化作為一個地區(qū)的文化總和，在體現(xiàn)地區(qū)文化特色上具有重要作用，而建筑作為承載地域文化的載體，在某種程度上也對現(xiàn)代社會文化在傳承有著巨大的影響。總結(jié)起來，其實地域文化在建筑設(shè)計的影響主要歸結(jié)為心理、物質(zhì)以及心物這三大方面。地域文化映射在建筑上的表達(dá)其實滲透在建筑的功能、藝術(shù)以及技術(shù)等等各個方面，直接影響著人們對于現(xiàn)代技術(shù)所呈現(xiàn)的地域文化表象和精神的直接和間接感受。因此其實也可以說，建筑是文化的載體，文化是建筑的表現(xiàn)方式。地域文化的表象和精神都在一定程度對建筑設(shè)計產(chǎn)生了影響，這些精神和表象的存在也為現(xiàn)代建筑的設(shè)計提供了更加多元的發(fā)展空間，是一個動態(tài)前進(jìn)的過程。

參考文獻(xiàn)：

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