孫秀芬

語(yǔ)感是人們?cè)陂L(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐中形成的對(duì)語(yǔ)言文字敏銳、豐富的感受領(lǐng)悟能力，是衡量一個(gè)人語(yǔ)言素養(yǎng)的重要標(biāo)志。培養(yǎng)語(yǔ)感是語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)支點(diǎn)和重點(diǎn)，是為學(xué)生的語(yǔ)文能力奠基的基礎(chǔ)工程?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)：在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？淺談以下幾點(diǎn)做法：

一、抓住語(yǔ)感內(nèi)涵，培養(yǎng)以讀入情

瑯瑯成韻的朗讀是眼、耳、口、心俱到的“全身運(yùn)動(dòng)”，實(shí)屬培養(yǎng)語(yǔ)感的有效手段。學(xué)生在聲情并茂的吟詠誦讀中，不僅在不經(jīng)意間體驗(yàn)到課文譴詞造句的準(zhǔn)確、貼切、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的豐富內(nèi)涵；以及抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言，錯(cuò)落有致的節(jié)奏和奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)果，而且會(huì)通過(guò)琢磨怎樣朗讀，自然而然地體驗(yàn)，領(lǐng)會(huì)到文章的思想感情，從而有助于形成正確的語(yǔ)感，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言。如《匆匆》一課，文中佳詞美句，不勝枚舉，作者運(yùn)用比喻，排比、擬人、對(duì)比等修辭手法，具體描述了日子來(lái)去匆匆，表達(dá)作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜。教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)齊讀、個(gè)別讀、小組讀、配樂(lè)讀等多種形式反復(fù)朗讀，在讀中體味語(yǔ)言的美，在讀中品味字里行間流露的感情，在讀中學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)方式，積累語(yǔ)言。又如教學(xué)《延安，我把你追尋》這首詩(shī)，文中有這樣一節(jié)：“追尋你，延河丁冬的流水，追尋你，棗園梨花的清香，追尋你……楊家?guī)X講話的會(huì)場(chǎng)”。短短的一段話，節(jié)奏鮮明，教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，讀出押韻，在朗讀中通過(guò)對(duì)具體事物的歌頌體會(huì)延安精神的偉大。在反復(fù)朗讀中，情感激發(fā)出來(lái)了，強(qiáng)烈的語(yǔ)感也就產(chǎn)生了。

二、深入品詞析句，在比較中感悟

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：一篇文章只讀一兩遍，未必理解得通，必須多揣摩。語(yǔ)感的獲得不能只停留在單純的語(yǔ)言直觀和經(jīng)驗(yàn)上，必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)感分析，考察其在特定的語(yǔ)言環(huán)境中意義，特別是那些表現(xiàn)中心，表達(dá)情感的精妙傳神的詞句。往往具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用，抓住這些具有感染意義的關(guān)鍵詞句。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲，揣摩、細(xì)細(xì)體會(huì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。例如《林?！芬晃闹袑懙溃骸岸嗌俜N綠顏色呀……恐怕只有畫家才能夠?qū)懴逻@么多綠顏色呢！”平時(shí)我們說(shuō)“畫畫，”而不說(shuō)“寫畫”，這里“寫”字的使用看起來(lái)是違反常規(guī)的，但卻把林海的綠林淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。要引導(dǎo)學(xué)生比較“寫”與“畫”，體會(huì)到句子中的“寫”也是“畫”的意思，是“寫生畫，”是照著林海的綠畫下來(lái)，從而體會(huì)到林海綠得令人心跳的美。又如《海上日出》一課，讓學(xué)生找出描寫“云厚時(shí)海上日出的景象”的句子中最能體現(xiàn)云厚時(shí)海上日出的景象的“鑲”、“透”、“染”三個(gè)動(dòng)詞，在反復(fù)比較中，學(xué)生感悟到“鑲”字不僅形象地描繪了這奇特美麗的景色，還十分形象地道出了太陽(yáng)的光芒不可阻擋的道理，“透”字不僅準(zhǔn)確地描繪出天空景色的變化，還十分生動(dòng)地闡述出烏云遮不住陽(yáng)光的哲理，“染”字不僅準(zhǔn)確描繪出天空云霞的變化，還令讀者身臨其境般領(lǐng)略了海上日出的奇麗景觀。

三、引發(fā)形象思維，在品味語(yǔ)言中感悟

沒(méi)有想象就無(wú)從對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行感悟和理解。小學(xué)生的情感是伴隨著清晰的想象和正確的理解不斷深化的，因此，培養(yǎng)語(yǔ)感要依據(jù)語(yǔ)言文字進(jìn)行定向引導(dǎo)展開(kāi)想象，進(jìn)入課文所創(chuàng)設(shè)的境界，運(yùn)用形象思維感受語(yǔ)言文字所包含的意義與情感。如教學(xué)《荷花》一課時(shí)，可先配樂(lè)朗讀，讓學(xué)生閉目靜聽(tīng)，邊聽(tīng)邊想像荷花的美姿態(tài)，邊聽(tīng)邊想像“我”仿佛就是一朵荷花的景象，以形成課文所需的情感氛圍，使學(xué)生在聽(tīng)讀中受到強(qiáng)烈的語(yǔ)感熏陶，進(jìn)入課文意境，感受語(yǔ)言的感染力，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感情。再如教學(xué)《桂林山水》一課，以文中描繪的美景為媒介，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)美進(jìn)行思維再創(chuàng)造，在閉目遐想中把山水的顏色、形態(tài)、情感連接為一幕幕的活動(dòng)的鏡頭，并乘上想像的小舟，在秀麗多姿的美景中盡情遨游，充分領(lǐng)略“舟行碧波上，人在畫中游?！钡纳衿婢辰纭](méi)有想象也就無(wú)從對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行感受和理解。因此，閱讀時(shí)，要幫助學(xué)生憑借想象走進(jìn)作品所描述的那個(gè)看得見(jiàn)、摸得著，能聞其味、聽(tīng)其聲、辨其色的活生生的具體形象的世界，置身于語(yǔ)境之中去體驗(yàn)，敏銳的語(yǔ)感也就產(chǎn)生了。

四、聯(lián)系生活實(shí)際，在還原生活中體驗(yàn)

生活體驗(yàn)是語(yǔ)感生成不可缺少的基礎(chǔ)，一定的語(yǔ)言總在一定的生活場(chǎng)景中出現(xiàn)，他們共同積淀在語(yǔ)言主體的內(nèi)心，被固有的心理結(jié)構(gòu)組織在一起，共同形成語(yǔ)感，也就是說(shuō)生活經(jīng)驗(yàn)越豐富，語(yǔ)感也就越深切。因此平時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生多觀察，體驗(yàn)和積累生活經(jīng)驗(yàn)，這樣，閱讀時(shí)就能見(jiàn)文生義，見(jiàn)義生情，即使課文中所寫的人或事遠(yuǎn)離自己的生活，學(xué)生也能借助生活經(jīng)驗(yàn)中類似的感情和經(jīng)驗(yàn)去感悟。如《我的戰(zhàn)友邱少云》一課，教學(xué)時(shí)，可抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行體驗(yàn)。從“烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭，他沒(méi)有挪動(dòng)一寸腳步，沒(méi)有發(fā)出一聲呻吟……”感悟到邱少云在烈火中所受到的煎熬。讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，回憶平時(shí)有過(guò)的燙傷或燒傷的經(jīng)歷，自己被燙傷一秒、二秒就感到十分疼痛，而且可能跳起來(lái)或叫起來(lái)。而邱少云被烈火燒身半個(gè)多小時(shí)卻一動(dòng)不動(dòng)，讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到邱少云那鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志。

語(yǔ)感的培養(yǎng)方法很多，遠(yuǎn)不止以上幾種……亦非一朝之功，而需要依靠長(zhǎng)期反復(fù)的閱讀積累，經(jīng)過(guò)接觸大量新鮮活潑的語(yǔ)言才能逐漸形成良好的語(yǔ)感。因此，唯有持之以恒，堅(jiān)持不懈地努力，才能取得更好的成效。