国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

漢字圖形化對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響

2018-07-08 10:30蔡偉
文學(xué)教育·中旬版 2018年5期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代藝術(shù)

內(nèi)容摘要:漢字作為中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中,把它進(jìn)行圖形化設(shè)計(jì)之后,讓漢字的內(nèi)涵和美感得到更進(jìn)一步的圖形化的延伸和拓展,讓漢字圖形化得到了更加巨大的發(fā)揮潛力和深遠(yuǎn)意義。目前,文化的全球化風(fēng)起云涌,文字圖形化其價(jià)值和內(nèi)涵的充分推廣利用,也對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)形成了多方位多層次的促進(jìn)作用,對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響程度之深,影響范圍之廣,使得我們必須要更加注重和推動(dòng)漢字圖形化的持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:漢字圖形化 表意性 現(xiàn)代藝術(shù)

一.漢字的圖形化特征

1.漢字圖形化概念

漢字圖形化,概而言之就是指在漢字基本的筆畫,其中包括點(diǎn)畫元素和偏旁、部首模件等部件的基礎(chǔ)上,通過比如添加、嵌入、夸張、變形、變異、取舍等多種裝飾性手段的綜合設(shè)計(jì)處理,將其進(jìn)行重新的組合、重構(gòu)而成的整體圖形藝術(shù)。漢字的圖形化過程,其實(shí)就是經(jīng)過上述的手段對(duì)漢字所進(jìn)行設(shè)計(jì)加工的過程,主要是以裝飾意識(shí)和設(shè)計(jì)思想為主導(dǎo)的藝術(shù)化處理。使其在裝飾化的形式美中,彰顯或暗含一些象征作用。

2.文字圖形化的具體實(shí)例

2008年北京奧運(yùn)會(huì)中,“中國印”的標(biāo)志設(shè)計(jì)讓人印象極為深刻,其設(shè)計(jì)理念中,就選擇了對(duì)漢字進(jìn)行圖形化處理的概念。這個(gè)抽象的符號(hào),就是被稱之為漢字圖形化處理的符號(hào),主要是以中國印章為表現(xiàn)形式。此個(gè)經(jīng)過圖形化處理的文字符號(hào)大概有三種解釋:首先是,此抽象符號(hào)像一個(gè)人在跑步,表達(dá)奧運(yùn)運(yùn)動(dòng)主題;其次表示文字“京”的圖形化處理,讓人便于從圖形標(biāo)志上馬上意識(shí)到“北京”開的奧運(yùn)會(huì);最后,該符號(hào)設(shè)計(jì)成像“文”的漢字,體現(xiàn)“人文奧運(yùn)”的時(shí)代主題。由此我們可歸結(jié)為一個(gè)認(rèn)識(shí):這樣一個(gè)特別有內(nèi)涵的平面標(biāo)志設(shè)計(jì),是以漢字圖形化為主要思路來源的,文字圖形化深刻地影響和決定了此項(xiàng)標(biāo)志藝術(shù)設(shè)計(jì)的全過程,文字作為主要元素運(yùn)用到標(biāo)志之中,這個(gè)符號(hào)在圖形化的顯現(xiàn)過程中,同時(shí)承載了“北京”、“人文”和“奧運(yùn)”三個(gè)主題內(nèi)涵。最為深刻地體現(xiàn)出本質(zhì)問題,體現(xiàn)了這種漢字圖形作為傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)中所起到的作用。

二.現(xiàn)代藝術(shù)的概念及起源

現(xiàn)在是一個(gè)籠統(tǒng)的概念,通常意義上是指從思想方法、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作手段、表達(dá)媒介上等等方面,對(duì)人類自古典文明走來的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行的革命性的、徹底的突破和變革,同時(shí)也徹底改變了視覺藝術(shù)的內(nèi)容和形式。針對(duì)這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式和浪潮,籠統(tǒng)稱之為“現(xiàn)代藝術(shù)”。這樣的藝術(shù)形式其外在的表現(xiàn)形式更加多元化,也更具備個(gè)性化,其核心是對(duì)以往藝術(shù)內(nèi)容的改革,是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方法、傳統(tǒng)媒介的跨越。伴隨著社會(huì)生活日新月異的發(fā)展,社會(huì)上各種意識(shí)形態(tài)和創(chuàng)作理念的參與和推進(jìn),這些前所未有的思想意識(shí)和物質(zhì)文明的因素,都成為現(xiàn)代藝術(shù)的刺激因素。當(dāng)然,大美漢字對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響也是特別之大,特別是在靈感來源和文化底蘊(yùn)上,為現(xiàn)代平面藝術(shù)提供了切實(shí)的營養(yǎng)元素,在藝術(shù)表現(xiàn)形式上,也提供了改革的借鑒,對(duì)于整個(gè)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)總體而言,都具有十分關(guān)鍵的影響。

三.文字圖形化對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響

1.文字圖形化對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)影響的普及性

有一點(diǎn)所有人都可以達(dá)成共識(shí),那就是我們的生活中被各種圖形充滿著。以漢字為主要設(shè)計(jì)元素的漢字圖形越來越多地出現(xiàn)在現(xiàn)代藝術(shù)的范圍中,它讓現(xiàn)代藝術(shù)具有更豐富的內(nèi)涵和底蘊(yùn),也具有強(qiáng)強(qiáng)的視覺沖擊力,給現(xiàn)代藝術(shù)帶來了更多的可能性和生動(dòng)性。漢字圖形化尤其在現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,已經(jīng)被更加廣泛的應(yīng)用,如標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等方面等。

2.漢字圖形化對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)理念上的影響

漢字圖形化更注重以設(shè)計(jì)主題為基礎(chǔ),兩者能夠?qū)崿F(xiàn)理念上的共鳴,才能達(dá)到完美的結(jié)合。在現(xiàn)代藝術(shù)中,現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加貼切藝術(shù)的核心,而漢字圖形化本身就是設(shè)計(jì)的結(jié)果和價(jià)值指向,我對(duì)待漢字圖形創(chuàng)意與對(duì)待現(xiàn)代設(shè)計(jì),所采用的態(tài)度應(yīng)該是一致的?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)里面,充滿著大量的圖形化漢字,這里面至少包含著這樣一些不同方面的審美取向。首先是文化接受和認(rèn)同的方面。中國漢字系統(tǒng)是表意的符號(hào)化系統(tǒng),從創(chuàng)立之初就以象形的創(chuàng)造思維模式為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。漢字本身就有易識(shí)別、易會(huì)意的內(nèi)在特征,其中有十分復(fù)雜的指事、會(huì)意和象形等相關(guān)因素。漢字圖形化應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中,融匯到文化傳播范圍內(nèi),就會(huì)得到更大程度的傳播。這樣的話,對(duì)于圖形化漢字對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響所產(chǎn)生的文化認(rèn)同,就能夠得到客體的接受。還有就是圖形化漢字中的藝術(shù)表現(xiàn)層次,也對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)起到了巧妙的借鑒,以及形式轉(zhuǎn)化的影響。

3.漢字圖形化對(duì)標(biāo)志藝術(shù)影響

標(biāo)志通常是在現(xiàn)在藝術(shù)中造型藝術(shù)的范圍之內(nèi),將漢字圖形化運(yùn)用在標(biāo)志設(shè)計(jì)中,表達(dá)意思會(huì)更精準(zhǔn)明確,也更具強(qiáng)烈形象感。漢字本身就具備著完美造型,以及極精致的圖形化美感,并且其中蘊(yùn)藏著中華民族的智慧。例如,中國銀行的標(biāo)志大家都比較熟悉,該標(biāo)志把中國的“中”字與古錢幣進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,又各自有著其亮點(diǎn)和指向內(nèi)涵,堪稱完美,既形象可感,又體現(xiàn)了中國銀行的服務(wù)內(nèi)容和理念,意味著立足中國,走向世界的現(xiàn)代化方向。這個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)更具典型性,充分實(shí)現(xiàn)了將漢字圖形化從而彰顯其現(xiàn)代藝術(shù)本身的實(shí)質(zhì)內(nèi)容?,F(xiàn)代藝術(shù)中,標(biāo)志的設(shè)計(jì)是一個(gè)重要方面,它充分利用視覺感官上的圖形化,來展現(xiàn)其內(nèi)容的個(gè)性化,在創(chuàng)意更有新穎的感覺,結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)單純和純粹,但一定要有足夠強(qiáng)烈的視覺沖擊力,這樣一來,才能在傳達(dá)出藝術(shù)信息指向的同時(shí),讓人更留下記憶深刻的印象。中國的漢字,有些字可能筆畫比較多并且又繁瑣,有些時(shí)候,會(huì)顯得似乎難以與圖形相互融合,但是事在人為,只要我們認(rèn)真構(gòu)思設(shè)計(jì),就能夠以巧取勝,深度理解文字的圖形化內(nèi)涵,并深度結(jié)合所要表達(dá)的內(nèi)容,就一定能創(chuàng)造出出其不意的效果,達(dá)到藝術(shù)內(nèi)容與表現(xiàn)形式完美結(jié)合。這樣的話,此標(biāo)志形象就會(huì)讓人耳目一新,讓人有精神愉悅感,并獲得美的享受。

4.漢字圖形化現(xiàn)代藝術(shù)之招貼藝術(shù)中的應(yīng)用

招貼海報(bào)中通常都是采用漢字圖形化的藝術(shù)創(chuàng)作,這樣可以更加符合主體內(nèi)容,同時(shí)強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)作品的民族性和時(shí)代性特征,通常認(rèn)為,把漢字這樣的視覺符號(hào)化的形象進(jìn)行認(rèn)真專研,就會(huì)發(fā)展出它的內(nèi)在價(jià)值和內(nèi)涵,挖掘出其潛在的意義,從而讓它盡可能為藝術(shù)創(chuàng)意服務(wù),讓其視覺沖擊力和其符號(hào)化價(jià)值系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合,促使海報(bào)的概念和藝術(shù)化形式更加深入人心。從這個(gè)意義上來說,漢字圖形化所要求我們做的,不僅把握其形式與內(nèi)容,更要領(lǐng)悟其圖形化漢字的傳統(tǒng)視覺符號(hào)意義,充分運(yùn)用和落實(shí)其所蘊(yùn)涵的精神實(shí)質(zhì),把它從藝術(shù)視野角度服務(wù)招貼海報(bào)內(nèi)容,從而成為海報(bào)中的關(guān)鍵性元素。文字圖形化與海報(bào)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合,在體現(xiàn)出傳統(tǒng)性的同時(shí),更彰顯了藝術(shù)層面的現(xiàn)代性感官體驗(yàn),這個(gè)過程就是一個(gè)從傳統(tǒng)文化符號(hào)向現(xiàn)代視覺語言轉(zhuǎn)換的過程。漢字本身的形式感和造型就是獨(dú)特的,有著自己的美感,再進(jìn)一步地將其進(jìn)行圖形化的創(chuàng)意,與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合,就會(huì)讓該門藝術(shù)更加鮮活和靈動(dòng),這樣一來,文字圖形化就會(huì)使招貼藝術(shù)的表現(xiàn)空間得以最大程度的展示。

5.漢字圖形化對(duì)其它現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的影響

漢字圖形化設(shè)計(jì)所影響到的領(lǐng)域,除了視覺傳達(dá)藝術(shù)領(lǐng)域,在別的現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中也被廣泛而經(jīng)常性的應(yīng)用,例如繪畫藝術(shù)、環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)、服裝設(shè)計(jì)、影視藝術(shù)、數(shù)字媒體等等方面,數(shù)字圖形化設(shè)計(jì)都會(huì)扮演著其應(yīng)用對(duì)象的文化內(nèi)涵展現(xiàn),以及提升自身藝術(shù)審美的角色,文字的圖形化處理內(nèi)容,讓所對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代藝術(shù)更加異彩紛呈,發(fā)揮著不可替代的積極作用。例如,在卡通或者漫畫設(shè)計(jì)以及數(shù)字媒體應(yīng)用等,運(yùn)用文字圖形化設(shè)計(jì),就充分發(fā)揮了體現(xiàn)中國特色的設(shè)計(jì)理念,同時(shí),也促進(jìn)了民族文化開放性和多元化發(fā)展。我國的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展起步是比較晚的,現(xiàn)代意識(shí)和現(xiàn)代藝術(shù)理念對(duì)于中國人來說,都是比較陌生的,相關(guān)現(xiàn)代藝術(shù)的應(yīng)用在技術(shù)上和資源上,都相對(duì)于歐美國家要薄弱很多,從一定意義上來說,此時(shí)正處于一個(gè)發(fā)展階段,但是,引進(jìn)文字的圖形化概念,正是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)契機(jī),在眾多的現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi),充分加入和融合進(jìn)漢字的圖形化元素設(shè)計(jì),就可以進(jìn)一步完善和突出我國現(xiàn)代藝術(shù)的亮點(diǎn)和特色,同時(shí)可以彰顯和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化精髓和內(nèi)涵。國外的現(xiàn)代藝術(shù)門類和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在設(shè)計(jì)方面和應(yīng)用領(lǐng)域都已經(jīng)很成熟了,但是發(fā)展我國的現(xiàn)代藝術(shù)卻也不能一味地表面模仿和追隨,而是要取長補(bǔ)短,趨利避害,要有選擇性的吸收,學(xué)習(xí)人家現(xiàn)代藝術(shù)中更加內(nèi)在的東西,學(xué)到其本質(zhì)的理念和手段,再有機(jī)結(jié)合我們本土民族的文化手段,讓文字圖形化的表現(xiàn)手段成為十分有益的嘗試和體現(xiàn),只有通過這樣的途徑,才能創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代藝術(shù)作品。例如,在現(xiàn)代數(shù)字化、信息化的數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中,主要體現(xiàn)在影視片頭方面的設(shè)計(jì)與制作過程中,在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi),將漢字的圖形化語言,還有其動(dòng)態(tài)方面的表現(xiàn),就可以與影像有機(jī)結(jié)合起來,讓數(shù)字媒體得到文字圖形化的加持和推進(jìn),讓其藝術(shù)層面得到了更充分的體現(xiàn),并可以作為一個(gè)更具前衛(wèi)性的藝術(shù)載體,利用現(xiàn)有的數(shù)字技術(shù)把漢字圖形化進(jìn)一步地拓展和表現(xiàn)出來。

漢字是中國藝術(shù)中的靈魂與核心所在,它凝結(jié)著中華民族的思維和智慧,彰顯這有中國特色的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵。文字其形態(tài)、神韻、意境、筆順、點(diǎn)畫穿插、疏密對(duì)比、虛實(shí)共生等等方面的特點(diǎn),都賦予了漢字圖形特殊的空間美感和獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)感。在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域,就要充分利用文字所具有的深厚文化底蘊(yùn),通過文字圖形化與所涉及的藝術(shù)種類有機(jī)結(jié)合,共同傳達(dá)出豐富而強(qiáng)大的信息能力和獨(dú)具民族特性的藝術(shù)感染力。同時(shí),隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,也要突破傳統(tǒng)漢字在裝飾性美術(shù)字上的局限,充分發(fā)揮其漢字圖形的本質(zhì)特征,深刻影響到現(xiàn)代藝術(shù)的走向。

參考文獻(xiàn)

[1]方有國.《漢字發(fā)展史綱要》.中國大百科全書出版社,2000.

[2]沈卓婭.《字體設(shè)計(jì)》.高等教育出版社,2003.

[3]林家陽.《圖形創(chuàng)意》.黑龍江美術(shù)出版社,1999.

基金項(xiàng)目:湖北文理學(xué)院科學(xué)研究基金項(xiàng)目資助《漢字藝術(shù)圖形化設(shè)計(jì)元素的傳承與創(chuàng)新研究》,項(xiàng)目編號(hào):2016SK022

(作者介紹:蔡偉,湖北文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授,研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì))

猜你喜歡
現(xiàn)代藝術(shù)
現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)審美理論的顛覆
藝術(shù)的自律與比格爾的批判性反思
中學(xué)美術(shù)欣賞簡述
民俗藝術(shù)文字符號(hào)在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
淺談綜合材料在水彩畫中的應(yīng)用
論“貴州現(xiàn)象”產(chǎn)生的三重背景
灵璧县| 库车县| 巴东县| 丁青县| 河池市| 山西省| 亳州市| 镇远县| 调兵山市| 临武县| 凭祥市| 日土县| 建湖县| 同江市| 土默特右旗| 当阳市| 仁化县| 娄底市| 丹江口市| 修水县| 罗山县| 临安市| 和林格尔县| 广丰县| 翼城县| 井陉县| 丹棱县| 临安市| 崇信县| 谷城县| 南华县| 修水县| 天等县| 博野县| 屏山县| 乐山市| 南涧| 迁西县| 广河县| 车险| 马关县|