曹東琴

內(nèi)容摘要：作為“尋根文學(xué)”的主將，韓少功的散文和小說(shuō)都極具個(gè)性?！段倚臍w去》這篇散文是其個(gè)性散文的代表作之一。本文從獨(dú)具匠心的語(yǔ)言，交替變換的人稱(chēng)，內(nèi)蘊(yùn)豐富的意象和極具個(gè)性的修辭等角度探究《我心歸去》的藝術(shù)特色，探尋韓少功散文的創(chuàng)作技法。

關(guān)鍵詞：《我心歸去》 語(yǔ)言 人稱(chēng) 意象 修辭

作為“尋根文學(xué)”的旗手，韓少功一直致力于語(yǔ)言形式實(shí)驗(yàn)，對(duì)漢語(yǔ)進(jìn)行不斷的探索創(chuàng)新。因此他的散文和小說(shuō)個(gè)性色彩鮮明。閱讀韓少功的作品，讀者常驚嘆其藝術(shù)與思想之妙?！段倚臍w去》是韓少功隨筆集《訪法散記》其中的一篇散文，也是蘇教版高中語(yǔ)文必修一“月是故鄉(xiāng)明”系列中的一篇選文。在這篇散文中，韓少功通過(guò)獨(dú)具匠心的語(yǔ)言，交替變換的人稱(chēng)，內(nèi)蘊(yùn)豐富的意象和極具個(gè)性的修辭將其強(qiáng)烈的思戀故土之情和對(duì)“故鄉(xiāng)”的思考藝術(shù)地傳達(dá)出來(lái)，讓讀者在文字之間翱翔，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

一.獨(dú)具匠心的語(yǔ)言

被譽(yù)為“現(xiàn)代漢語(yǔ)守望者”的韓少功，一直熱衷于語(yǔ)言形式實(shí)驗(yàn)，挖掘現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)潛力。閱讀《我心歸去》一文，讀者可實(shí)實(shí)在在感受其用詞造句之妙。在短短一篇散文中，既讓人感受其“不著一字盡得風(fēng)流”之美，又讓人獲得耳目一新的陌生化審美體驗(yàn)。

（一）巧用數(shù)字

數(shù)字通常給人一種客觀冷靜之感，多用于說(shuō)明文。散文寫(xiě)作中似乎不適合用之進(jìn)行抒情。但在《我心歸去》一文中，韓少功用一組簡(jiǎn)單的數(shù)字就將美輪美奐的別墅生動(dòng)形象地展現(xiàn)在讀者面前。如“我在……‘家，是一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個(gè)廁所全屬于我”。此處用四個(gè)數(shù)字就將別墅的樓層，房間數(shù)，床位數(shù)，廁所數(shù)直觀地呈現(xiàn)給我們，激發(fā)我們的想象。再如作者連用三個(gè)表時(shí)間計(jì)量的數(shù)字詞，“在下一個(gè)鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么?！睂訉舆f進(jìn)傳達(dá)了作者在看完華文報(bào)紙和英文書(shū)之后將會(huì)面臨的孤獨(dú)與無(wú)助。文中還有“你對(duì)吊燈作第六或六十次研究”，用一組差距極大的數(shù)字“六”和“六十”將作者那種孤獨(dú)寂寞得令人發(fā)瘋的移民生活通過(guò)這一小小的數(shù)字表達(dá)出來(lái)。我們知道語(yǔ)言本身沒(méi)有好壞之分。而作家的高明之處就在于他們可以為每個(gè)詞語(yǔ)找到最佳擺放的位置，從而取得尋常詞語(yǔ)藝術(shù)化的效果。

（二）語(yǔ)法的陌生化

韓少功在遣詞造句方面造詣很高，他一直躬耕于語(yǔ)言的形式實(shí)驗(yàn)，孜孜不倦地對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行探索創(chuàng)新，追求作品語(yǔ)言的陌生化效果。在《我心歸去》一文中，語(yǔ)法的陌生化是其語(yǔ)言藝術(shù)特色的重要組成部分。首先，詞語(yǔ)的超常重疊取得了陌生化效果。文中的“電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，把你囚禁在……”韓少功在此將法語(yǔ)這一名詞進(jìn)行超常重疊后充當(dāng)句子的賓語(yǔ)和主語(yǔ)，將作者在異國(guó)他鄉(xiāng)語(yǔ)言不通的困境用一個(gè)名詞的超常重疊精妙地傳達(dá)出來(lái)。其次，通過(guò)詞語(yǔ)的超常搭配實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的陌生化。如“但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。”這里的“失望能滴血”是詞語(yǔ)的超常搭配，雖然兩個(gè)詞語(yǔ)的搭配符合語(yǔ)法規(guī)則，但違反了詞語(yǔ)語(yǔ)義搭配常規(guī)?！笆笔且环N抽象的心理狀態(tài)，無(wú)形無(wú)色無(wú)味，而“滴血”是一種可見(jiàn)的具體狀態(tài)。韓少功將抽象與具體進(jìn)行搭配組合，化無(wú)形為有形，將其對(duì)故鄉(xiāng)落后現(xiàn)實(shí)的那種痛苦，恨其不爭(zhēng)的情感鮮活地呈現(xiàn)。還有通過(guò)超常的句子實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的陌生化。文中的“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車(chē)謠?！边@個(gè)句子乍一看似乎是一個(gè)病句。血沃之地生長(zhǎng)出金麥穗還可以理解，但怎么會(huì)生長(zhǎng)出“趕車(chē)謠”呢？在此韓少功利用超常的句法將讀者引入思考的狀態(tài)。故鄉(xiāng)這片土地只要我們用血淚澆灌，辛勤勞作，一定能夠生長(zhǎng)出金麥穗，物質(zhì)生活就會(huì)越來(lái)越好。并且精神生活也會(huì)越來(lái)越富足，因?yàn)橐浴摆s車(chē)謠”為代表的精神財(cái)富通過(guò)我們的熱血澆灌也會(huì)越來(lái)越多。總之，韓少功通過(guò)語(yǔ)法的陌生化實(shí)現(xiàn)了散文語(yǔ)言的陌生化，使其散文語(yǔ)言具有變異美。

二.交替變換的人稱(chēng)

不同的敘述人稱(chēng)具有不同的表達(dá)魅力。采用第一人稱(chēng)敘述讓人覺(jué)得親切真實(shí)；第二人稱(chēng)敘述便于抒情；第三人稱(chēng)敘述自由客觀。在《我心歸去》9個(gè)段落中，韓少功交替變換第一人稱(chēng)，第二人稱(chēng)和第三人稱(chēng)來(lái)敘述行文，取得了獨(dú)特的審美效果。

散文第1段采用的是第一人稱(chēng)“我”來(lái)開(kāi)篇。介紹“我”的“新家”概況?！拔以凇?，是……別墅……”“……三個(gè)廁所全屬于我”“……向我嘰哩哇啦說(shuō)……”第1段共4句話，3句都提到“我”。此處采用第一人稱(chēng)開(kāi)篇符合散文的特性，使文章的敘述親切自然。接著，文章2至3自然段，則改用第二人稱(chēng)“你”來(lái)進(jìn)行敘事描寫(xiě)。“這個(gè)城市不屬于你……都要你付錢(qián)外……都棄你而去……”“你拿起電話……，你拿著……”“你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣……你跳下去……，只有虛空”“你對(duì)吊燈作第六或六十次研究……”。根據(jù)文章我們知道這里的“你”實(shí)際是指作者本人。那作者為什么不繼續(xù)用“我”來(lái)進(jìn)行敘述呢？我們發(fā)現(xiàn)作者將敘述人稱(chēng)換成“你”之后會(huì)引發(fā)讀者的共鳴。人稱(chēng)變換成“你”進(jìn)行敘述，讀者就無(wú)法再保持客觀和冷靜，而是移情于作者，跟著他一起苦惱，設(shè)身處地領(lǐng)會(huì)作者身處異國(guó)他鄉(xiāng)的孤獨(dú)與無(wú)助。在文章4至8自然段韓少功又換成以“我”為主要人稱(chēng)進(jìn)行敘述，并且還穿插第二人稱(chēng)“你”的想象性描寫(xiě)：“但假若你在旅途的夕陽(yáng)中…”，讓讀者陪同作者一起哭一起笑。最后，在文章的末段，韓少功又把人稱(chēng)變換成復(fù)數(shù)的“我們”和“他們”來(lái)抒發(fā)人類(lèi)的普遍感受?！肮枢l(xiāng)意味著我們的付出”“他們聽(tīng)到……，便是他們心有……”。人稱(chēng)的交替變換，不僅便于作者抒情敘事，還使散文具有了小說(shuō)的筆調(diào)，行文自由流暢。

三.內(nèi)蘊(yùn)豐富的意象

意象是詩(shī)歌的靈魂。在散文中合適的意象運(yùn)用也能傳遞感情，揭示文章的意蘊(yùn)。在《我心歸去》中，韓少功選取的意象就獨(dú)具內(nèi)蘊(yùn)。

文中“假若你在旅途的夕陽(yáng)中聽(tīng)到舒伯特的獨(dú)唱曲……使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天?！边@句話中的幾個(gè)意象安排就獨(dú)具匠心。首先是故鄉(xiāng)的“小徑”。這個(gè)意象大家都非常熟悉，因?yàn)閺男〉酱笪覀兙褪菑男缴弦宦纷哌^(guò)來(lái)的，這條“小徑”不僅是我們的成長(zhǎng)之徑，還是我們離開(kāi)家鄉(xiāng)和返回故鄉(xiāng)的必經(jīng)之路，是連接遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子和故鄉(xiāng)的通道。一個(gè)“小徑”不僅讓讀者感到親切，而且意蘊(yùn)豐富。其次是“草坡上未歸家的小羊”這個(gè)意象也非常獨(dú)特。為什么韓少功選取了“一只未歸家的小羊”？而不是一只未歸家的小雞小鴨或小牛呢？原來(lái)“未歸家的小羊”會(huì)讓人聯(lián)想到迷途的羔羊，而作者現(xiàn)在旅居法國(guó)，與故鄉(xiāng)相隔幾千里，孤獨(dú)無(wú)助，不就像一只迷途的羔羊嗎？再次是“插在地邊的犁頭在等待明天”這個(gè)意象的選取也體現(xiàn)韓少功的匠心所在。“犁頭”是用來(lái)輔助耕作的農(nóng)具。而“一只插在地邊的犁頭在等待明天”會(huì)讓人聯(lián)想到辛苦勞作了一天的人們此時(shí)已經(jīng)拖著疲憊的身體回到家中。因?yàn)槊魈爝€得繼續(xù)奮斗耕耘，所以把勞作的犁頭插在地邊，所以作者才說(shuō)“插在地邊的犁頭在等待明天?！薄袄珙^”是人們辛勤耕耘的見(jiàn)證者，是人們揮灑血淚的目擊者。正因?yàn)樵诠枢l(xiāng)的土地上揮灑過(guò)熱淚，辛勤奮斗過(guò)，它藏著我們的青春與奮斗記憶，所以故鄉(xiāng)才值得我們思戀，才令我們難忘與不舍。雖然異邦富饒美麗，但不屬于我們。因?yàn)橛涗浿覀冞^(guò)去成長(zhǎng)奮斗痕跡的地方才是真正的故鄉(xiāng)所在。韓少功在此將具有深刻文化內(nèi)涵的“故鄉(xiāng)”通過(guò)一把小小的“犁頭”展現(xiàn)得淋漓盡致。最后，作者還巧妙地為這些韻味十足的意象選取了一幅“背景”，將之全部置于月光之下。而“月亮”歷來(lái)是思戀故鄉(xiāng)的游子文人的傾訴者。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”……這些千古名句都是借助月亮來(lái)傾訴思鄉(xiāng)之情。在這個(gè)簡(jiǎn)短的句子里，韓少功通過(guò)幾個(gè)我們熟悉但又內(nèi)蘊(yùn)豐富的意象使其思鄉(xiāng)之情溢滿紙張，讓讀者不得不佩服其高超的語(yǔ)言駕馭能力。

四.極具個(gè)性的修辭

在散文《我心歸去》中，韓少功除了運(yùn)用獨(dú)具匠心的語(yǔ)言，交替變換的人稱(chēng)以及內(nèi)蘊(yùn)豐富的意象之外，修辭手法的使用也極具個(gè)性。主要運(yùn)用了排比，擬人和對(duì)比三種個(gè)性化修辭方法來(lái)有效傳達(dá)其情思。

首先，韓少功在此文中多處使用排比修辭手法。如“我的故鄉(xiāng)沒(méi)有繁華酥骨的都會(huì)，沒(méi)有……湖泊，沒(méi)有……的城堡，沒(méi)有綠得能融化你所有思緒的大森林?！薄拔耶?dāng)然知道，我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)……的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)……的車(chē)廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)……的雨季失望”“美使人悲，使人痛，使人憐”等。這些排比句乍看和一般的排比句形式一樣，但仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)一些超越常規(guī)之處。作者將美與丑并排在一起，將矛盾的詞語(yǔ)排在一起使用，使散文語(yǔ)言雅俗交融，美丑互稱(chēng)，且排比的句子長(zhǎng)短不一。此外，文中擬人修辭手法的運(yùn)用也讓人眼前一亮。如“這一切的聲響都棄你而去了?！痹谶@里韓少功將無(wú)形的聲響賦予人的動(dòng)作，使之人化，好像“聲響”具有了情態(tài)。而剛獲得情態(tài)的“聲響”又拋棄作者而去，可見(jiàn)作者的世界是多么孤獨(dú)寂寥。人是在聲音的世界中成長(zhǎng)起來(lái)的，人的日常生活離不開(kāi)聲音。如果世界變成了無(wú)聲，那么一切就會(huì)令我們感到陌生，無(wú)所適從。最后，文中還多次運(yùn)用了對(duì)比手法來(lái)抒情行文。如將美麗富饒的異邦環(huán)境與故鄉(xiāng)貧窮落后的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，反襯故鄉(xiāng)的落后。但是作者仍熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，將其不可抑制的思戀故土之情展露無(wú)遺。作者還將孤獨(dú)寂寞的“我”和家人的快樂(lè)進(jìn)行對(duì)比，突顯“我”在異國(guó)的孤獨(dú)，所以“我”才會(huì)如此想念故鄉(xiāng)。韓少功通過(guò)獨(dú)具個(gè)性的修辭手法的運(yùn)用，使其深切的思鄉(xiāng)之情自然流露。

通過(guò)對(duì)《我心歸去》一文藝術(shù)特色的探究，發(fā)現(xiàn)此篇散文的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在獨(dú)具匠心的語(yǔ)言，交替變換的人稱(chēng)，內(nèi)蘊(yùn)豐富的意象和極具個(gè)性的修辭四個(gè)方面。當(dāng)然，韓少功的散文魅力是無(wú)限的，還需我們繼續(xù)去欣賞挖掘。

（作者單位：江蘇師范大學(xué)）