劍圣喵大師

……01

有一款女生熱愛的手游叫《戀與制作人》，里面有一位26歲就博導(dǎo)加教授的許墨博士，讓無數(shù)少女為之尖叫，瘋狂氪金。

可我的好友石博士，快30歲了，還在讀著博士后。

據(jù)說他有一天去相親，對方問他有多少存款，石博士悄悄地結(jié)賬離席了。要知道這個問題，對他的心靈是一種暴擊。

為什么呢？由于石博士特別能出成果和吃苦耐勞，被他的博士生導(dǎo)師當作壓榨剩余價值的機器，一再延遲他畢業(yè)。

他帶領(lǐng)眾多師弟師妹，在導(dǎo)師開的公司里從事“實習(xí)活動”，然而他們團隊拿到的報酬，與外面市場上的團隊相比，只有不到三十分之一。他的論文成果早就夠畢業(yè)條件，可依舊被導(dǎo)師拖著不予畢業(yè)，后來實在拖不住，導(dǎo)師讓他畢業(yè)了，卻又被導(dǎo)師逼著在博士后流動工作站賣苦力。

石博士出身寒門，家里十分困難，還有一個妹妹等著他供讀書。他多次向?qū)熖岢鲎约合肴ジ咝＝虝恼埱蠖急粚?dǎo)師否決，導(dǎo)師甚至威脅他，他一個招呼就可以讓石博士在學(xué)術(shù)界名聲掃地。

他一度自我懷疑自己是不是笨，達不到學(xué)校的畢業(yè)標準。終于有一天，石博士發(fā)現(xiàn)自己被導(dǎo)師綁著，不是因為他“創(chuàng)新能力不足”，也不是因為他“深受導(dǎo)師賞識”，而是因為他比其他人更愿意付出一切換那一紙學(xué)位證書。

那段時間，石博士感覺自己抑郁了，多次去心理科求診。但這期間他依舊從導(dǎo)師那兒攬活，并不斷被導(dǎo)師羞辱。

在我看來，這叫“習(xí)得性無助”。美國心理學(xué)家塞利格曼做了一個實驗，他把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，就給以電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊。多次實驗后，蜂音器一響，在給電擊前把籠門打開，此時狗不但不逃，還會在電擊開始之前就呻吟和顫抖。

本可以逃跑，卻絕望地等待痛苦來臨，這就是習(xí)得性無助。

當石博士和我說了他的遭遇后，本來他以為我會像他其他朋友一樣，安慰一下他，然后祝愿他明年導(dǎo)師放他走。我不愿意這樣，我讓他不要勉強自己繼續(xù)為導(dǎo)師賣命，也不要隱瞞病情，就整個人垮掉吧！

石博士不解。

我解釋道：“如果你以前拼命證明自己優(yōu)秀，沒法讓你畢業(yè)的話，不妨試試證明自己是個廢人！”這叫“反生產(chǎn)行為”，當權(quán)力者利用欺負行為作為控制手段，試圖混淆利益分配和晉升政策時，“反生產(chǎn)行為”能有效威脅權(quán)力者的心理自信。

其實石博士逃跑的大門是開著的，因為他罷工就等于小組罷工了。過了幾天，石博士就因為抑郁癥住院了，理由是30歲去相親的時候被人問到存款，結(jié)果精神崩潰了，我讓他把這個故事戲劇化地講給了幾個八卦人士。

這件事被當成段子傳遍了整個學(xué)院，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)開玩笑似的問他導(dǎo)師“你對學(xué)生是不是太嚴厲了”，一位同情他遭遇的導(dǎo)師甚至愿意把他調(diào)到自己的組里。石博士住院期間，導(dǎo)師的很多工作癱瘓了。這時，導(dǎo)師終于知道，自己是留不住這個人了。

第二年，石博士順利拿到一所211大學(xué)的教職。

情緒不成熟的人，在被欺負時大腦中總是思考一個問題：“他為什么這么對我？”

石博士是可以通過不斷抗爭擺脫導(dǎo)師，只是他困在了一個認知陷阱，即“我并沒有做錯什么，他不應(yīng)該這么對待我！”

實際上，一個人對另外一個人發(fā)出惡意攻擊，純粹是因為自私，甚至不需要理由。

在錯誤的認知下，人們在惡意面前會顧影自憐，內(nèi)心不斷聲討對方，仿佛對方有可能突然良心發(fā)現(xiàn)，從而撤回惡意攻擊。這會產(chǎn)生強大的情緒負荷，浪費寶貴的時間，還會讓一個人沉浸在痛苦的虛無哲學(xué)里，進而享受痛苦。甚至?xí)屢粋€人把心思都用在“如何討好傷害者”上，徹底忘記其實有人悄悄愛著他。

有時候，逃跑比留在原地受折磨更需要勇氣。羚羊如果能跑得過獅子，就能生存;如果跑得慢，抱怨獅子殘暴沒有任何作用，只能淪為獅子的口中餐。

……02

欺負人不算一種本事，學(xué)會戰(zhàn)術(shù)性的“被欺負”，絕對是一種天大的本事。

《棋經(jīng)十三篇》：古之善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。善敗者不亡，是一個人戰(zhàn)術(shù)的最高境界。它的意思是，在強大力量前，不要拒絕失敗，你學(xué)會失敗時，不會被打得丟盔棄甲，被人欺負時，不會被打得遍體鱗傷。

諸葛亮為“善敗者不亡”增加了新的解釋，遇上失敗，要拋棄自己的自尊心，利用現(xiàn)有條件反擊或者向敵人的敵人求助。他舉了楚昭王被吳國打敗逃秦借兵的例子。

實際上，把這個戰(zhàn)術(shù)用到極致的，是諸葛亮一生的敵人——司馬懿。司馬懿說過：“一心只想著贏的人，就真的能贏到最后嗎？ 打仗先要學(xué)的是善敗，敗而不恥，敗而不傷，才能笑到最后?！彼抉R懿知道自己在戰(zhàn)術(shù)上無法和諸葛亮抗衡，于是他選擇消極避戰(zhàn)，每次諸葛亮都能在局部地區(qū)小勝，但是諸葛亮七次北伐都沒有辦法贏得主導(dǎo)戰(zhàn)局的軍事成果，病死在五丈原，蜀國也耗盡國力。

諸葛亮打敗曹真后，寫信羞辱他，曹真被氣死。當諸葛亮因為司馬懿避戰(zhàn)，派人送去女裝羞辱司馬懿時，司馬懿卻淡定地穿上，更在渭水邊吟誦起了《出師表》。

這一神補刀反而傷到了諸葛亮，諸葛亮想起自己的雄心壯志，想起劉備的恩情。而這司馬懿居然死豬不怕開水燙，硬是躲著不出來，自己根本傷不了他，諸葛亮頓時情緒崩潰。

這就是善敗的力量。

……03

教育界有一個難題，即“孩子被欺負時，要不要教他打回去”。打回去吧，會讓孩子變得暴力，說不定孩子還會受更多的傷害;去威脅對方吧，有點不那么體面，還會激化矛盾;不打回去吧，孩子內(nèi)心非常委屈，還顯得自己不站在孩子這邊，膽小怕事。

我們不妨教育孩子“善敗”，即我們有什么樣的戰(zhàn)術(shù)可以避免自己與力量強大的敵人正面對抗，又可以在這個過程中削弱對方的實力，減少自己的損傷。

心理學(xué)家李松蔚講過他的一個育兒故事。

他不到五歲的女兒被朋友在手上畫了涂鴉，起初他教育女兒要學(xué)會嚴厲地對朋友說“不行”。后來他發(fā)現(xiàn)嚴厲拒絕別人是成人的生活邏輯，而小孩子的世界是一個野蠻生長的無序世界。

女兒想出了解決方法，那就是對朋友說：“你畫吧，畫在我手上洗不掉的，畫了以后我們就再也不是朋友了！”

接著，女兒補充了一點，她告訴朋友：“我的家里有能洗掉的水彩筆，我們用那個好不好？”女兒不到五歲就明白了“善敗”的道理。面對輕微欺負她的朋友，她打定了“絕交”的主意隔絕傷害，同時又提出了減輕對方傷害的辦法“洗得掉的水彩筆”。

別說在小孩子的世界里，在成年人的世界里也有著太多的無序，你說聲“住手”，對方就會罷手的現(xiàn)象不一定有，至于“你再這樣我就生氣了”這樣的話，從來都是句廢話。

這個世界上，會傷害你的一般不是文明人，多數(shù)是野蠻人。你得學(xué)會防，必要的時候還得學(xué)會藏，這沒有什么可恥的，所謂讓對方知道分寸的技巧，不一定管用。保存實力，相機而動，這是弱者戰(zhàn)勝強者的不二法門。

比起“如何回懟討厭的親戚？”、“如何有修養(yǎng)地表達憤怒？”，也許這樣的技巧讓大家覺得軟弱，讓大家覺得不爽。你要知道，如果有人欺負我，我當場憤怒或者使用語言技巧回懟，那說明，這個問題在當時的情景下，我可以利用情緒或者現(xiàn)有條件就可以打敗對方。如果我無法打敗欺負者，特別是我的核心利益被侵犯時，我選擇默不出聲，甚至還滿臉堆笑，那么這個欺負我的人，一定會在將來付出慘重代價。

我內(nèi)心已經(jīng)判定你不會放過我時，憤怒是沒用的，憤怒情緒的作用是警告對方要有分寸感。如果對方并不打算收手，那它就是無用情緒，不想用它占據(jù)我的大腦。

我的大腦要留下足夠的空間，尋找你的弱點，尋找我的盟友。我見到你我就繞道走，不是因為我害怕你，而是因為此時的我，尚不具有力量打擊你，我惦記著你，但我不想你惦記著我。

我希望你忘了我，撕咬你的其他敵人，把你的后背露出來。

被欺負不是一件禮物，但韜光養(yǎng)晦后的反擊，就是一件大大的禮物。勝敗這件事，從來都沒有光榮和恥辱，只有奪走與失去。

二戰(zhàn)時，最英勇的指揮官在最艱難的任務(wù)前，會跟士兵們?nèi)绱擞?xùn)話：

“這次任務(wù)只有兩種結(jié)果：犧牲或者更多的犧牲！所以你們有三條命令：1.活下去; 2.堅持活下去; 3.活下去、藏起來，然后伺機消滅對方?！?/p>

我想，這就是最成熟的人，在面對欺負時，最該有的情商。