◎樊寶敏
我國悠久的林業(yè)歷史,造就了類型多樣的林業(yè)文化遺產(chǎn),具有寶貴的傳承和利用價值。但是,在當(dāng)代經(jīng)濟社會快速發(fā)展的大背景下,許多林業(yè)文化遺產(chǎn)正面臨被破壞和消失的危險[1]。黨的十九大報告明確提出“加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承”的要求,為林業(yè)文化遺產(chǎn)保護傳承工作指明了方向。在中國特色社會主義新時代,以“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明理念為引領(lǐng),林業(yè)文化遺產(chǎn)保護工作應(yīng)該受到更多的重視并取得更大的發(fā)展。當(dāng)前林業(yè)文化遺產(chǎn)保護工作獨立發(fā)展的條件已趨成熟,加強遺產(chǎn)的認(rèn)定與管理工作尤為重要。
林業(yè)文化遺產(chǎn)是勤勞智慧的中國人民在長期生產(chǎn)生活實踐中,與自然和諧共生,保護、培育、創(chuàng)造并傳承至今的獨特的森林景觀、園林景觀、古樹名木、林業(yè)種群、護林碑刻、森林產(chǎn)品、林業(yè)生產(chǎn)技術(shù)體系、林業(yè)傳統(tǒng)知識和林業(yè)傳統(tǒng)習(xí)俗等有較高價值的林業(yè)傳統(tǒng)體系。從類型上看,林業(yè)文化遺產(chǎn)分為林業(yè)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和林業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。林業(yè)物質(zhì)文化遺產(chǎn),又分為森林或園林景觀遺產(chǎn)、森林生物遺產(chǎn)、林業(yè)設(shè)施遺產(chǎn)和林業(yè)產(chǎn)品遺產(chǎn)等。林業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),分為林業(yè)文字遺產(chǎn)、林業(yè)生產(chǎn)技術(shù)遺產(chǎn)和林業(yè)習(xí)俗遺產(chǎn)等。林業(yè)文化遺產(chǎn)地包含上述一種或者多種遺產(chǎn)類型。
加強我國林業(yè)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展具有重要意義。一是有利于我國林業(yè)歷史文化的傳承,展示勞動人民長久以來順應(yīng)自然和利用自然的生產(chǎn)生活智慧,向社會宣傳“道法自然”的哲學(xué)智慧,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是有利于增強林業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力,借鑒并汲取傳統(tǒng)林業(yè)文化精髓,促進(jìn)傳承與創(chuàng)新的結(jié)合,延續(xù)生物多樣性,深化林業(yè)科學(xué)研究,增強現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。三是有利于拓展現(xiàn)代林業(yè)的社會功能,創(chuàng)新林業(yè)發(fā)展方式,豐富森林旅游資源,提升文化品位,促進(jìn)林農(nóng)就業(yè)增收,助力鄉(xiāng)村振興,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
然而,受自然和人為因素的影響,許多寶貴的林業(yè)文化遺產(chǎn)瀕危。一方面,受氣候變化、環(huán)境污染、城鎮(zhèn)化及農(nóng)藥化肥使用等不良影響,許多古老的森林和樹木生長的自然環(huán)境出現(xiàn)惡化趨勢。另一方面,受社會發(fā)展階段的制約,人們普遍存在著對林業(yè)傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)知偏差,保護意識淡薄。同時,由于相關(guān)理論研究支撐不足,政策法規(guī)、管理體制和協(xié)調(diào)機制不健全等,致使林業(yè)文化遺產(chǎn)保護滯后,面臨諸多問題。如有些地方的古代林業(yè)碑刻被砸碎、散落在荒草之中,得不到整理;有些地方的古果林被嫁接上所謂的新品種;有些地方的森林古群落被改造成農(nóng)田,或被道路、建筑等分隔而碎片化等。解決林業(yè)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展存在的矛盾和問題,需要轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、改革政策機制,不斷探索新的發(fā)展策略和路徑。
以往的林業(yè)文化遺產(chǎn)保護工作沒有形成完整獨立的體系。有一些作為世界文化遺產(chǎn)的重要組成內(nèi)容,如列為世界文化遺產(chǎn)的北京天壇公園中的古柏樹群,明十三陵的古樹,山東曲阜孔林的古樹群;列為世界自然與文化雙遺產(chǎn)的泰山、黃山也包含相當(dāng)部分林業(yè)文化遺產(chǎn)內(nèi)容。還有一些近年(2013-2017年)被納入了中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名單。據(jù)筆者統(tǒng)計,在已公布的91項農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中,與林業(yè)相關(guān)的文化遺產(chǎn)有51項,包括水果、干果、茶、桑等類型,約占總數(shù)的56%(見表)。在全國林業(yè)文化遺產(chǎn)中,當(dāng)然還有相當(dāng)數(shù)量存在于林業(yè)自然保護區(qū)和森林公園中。如浙江天目山自然保護區(qū)的柳杉古樹、山西靈空山自然保護區(qū)的油松古樹、山東沂山國家森林公園的東鎮(zhèn)沂山文化等。這種做法雖然在一定程度上保護了部分重要的林業(yè)文化遺產(chǎn),但也降低了林業(yè)文化遺產(chǎn)的顯示度和對社會應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
從科學(xué)性上說,林業(yè)文化遺產(chǎn)的保護傳承,有其自身的特殊規(guī)律性,應(yīng)該建立獨立的遺產(chǎn)管理體系,以使之受到更合理的保護和更有效的利用。自成體系的理由有四:一是林業(yè)文化遺產(chǎn)類型多樣,是生物多樣性與文化多樣性的高度統(tǒng)一。除上述農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中涉林類型外,還包括東北紅松、江南杉木、風(fēng)水林、西南少數(shù)民族林業(yè)習(xí)俗等許多類型。二是林業(yè)文化遺產(chǎn)中古樹眾多,是“前人栽樹后人乘涼”的集中體現(xiàn)。作為活文物,古樹名木保護需要專業(yè)的技術(shù)體系。三是林業(yè)文化遺產(chǎn)具有生態(tài)經(jīng)濟社會文化多種功能,是人與自然和諧共生的典范。林業(yè)生態(tài)公益特征及衍生的森林游憩、康養(yǎng)、教育新業(yè)態(tài),成為生態(tài)文明時代的新需求和新希望。四是林業(yè)文化遺產(chǎn)利用和發(fā)展前景廣闊,是傳承文化、轉(zhuǎn)型發(fā)展與創(chuàng)新添美的戰(zhàn)略需求和理想選擇。
同其他所有文化遺產(chǎn)保護傳承工作一樣,林業(yè)文化遺產(chǎn)保護工作需要把傳統(tǒng)林業(yè)體系與其賴以存在的自然環(huán)境和人文環(huán)境作為整體,進(jìn)行系統(tǒng)和動態(tài)保護。同時需遵循“生態(tài)保護優(yōu)先、傳承利用融合”的原則,將林業(yè)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護、傳承、發(fā)展和利用有機結(jié)合起來。
林業(yè)文化遺產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)和挖掘工作,是林業(yè)文化遺產(chǎn)保護的前提。這項工作應(yīng)該以縣域調(diào)查為基礎(chǔ)自下而上地展開,縣級林業(yè)行政部門對縣域內(nèi)存在的林業(yè)文化資源進(jìn)行調(diào)查,考察并記錄它們的特征、起源、分布、價值和變化等。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行初步篩選,然后上報省級部門,最后由國家林業(yè)和草原局權(quán)威認(rèn)定、公布。林業(yè)傳統(tǒng)體系被相關(guān)部門認(rèn)定為林業(yè)文化遺產(chǎn),應(yīng)具備相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)和條件。
表 已公布我國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名單中的涉林文化遺產(chǎn)
從歷史發(fā)展看,該林業(yè)傳統(tǒng)體系歷史悠久,重要文化遺產(chǎn)從形成至今應(yīng)有至少100年的歷史,并且本地是主要森林物種的原產(chǎn)地,也是相關(guān)品種和栽培技術(shù)的創(chuàng)造地或重大改進(jìn)地。從長久的發(fā)展過程看,本體系對當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件具有較好的適應(yīng)性,對自然災(zāi)害影響有一定的恢復(fù)能力。在森林保護、培育、林產(chǎn)品加工和多功能利用、社會習(xí)俗等方面積淀了較完善的傳統(tǒng)知識與技術(shù)體系。
從現(xiàn)實狀態(tài)看,這些體系仍然生長旺盛,且具有較強的生產(chǎn)與生態(tài)功能,是林業(yè)企業(yè)、林農(nóng)生計和區(qū)域經(jīng)濟的重要支撐。它能夠隨著自然條件變化、社會經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)步進(jìn)行結(jié)構(gòu)與功能的調(diào)整,從多方面滿足人類的需要,體現(xiàn)出人與自然和諧發(fā)展的生動景象。
該體系能提供獨具特色和顯著地理特征的產(chǎn)品和服務(wù)。既包含一般意義上的傳統(tǒng)林業(yè)知識,還擁有參天古樹、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的林業(yè)景觀,以及珍貴稀少的林業(yè)生物資源、豐富的生物多樣性、別樣的地域風(fēng)俗文化等。
該體系具有林產(chǎn)品生產(chǎn)、就業(yè)增收、生態(tài)穩(wěn)定、觀光休閑和文化傳承等多種功能,在生物多樣性保護、水土保持和氣候調(diào)節(jié)等方面作用明顯,對林業(yè)發(fā)展以及科學(xué)研究具有重要價值。具有景觀生態(tài)美學(xué)特征,在發(fā)展森林和鄉(xiāng)村旅游方面有較高價值。擁有文化多樣性,在社會組織、精神、宗教信仰、哲學(xué)、生活和藝術(shù)等方面發(fā)揮重要作用,在和諧社會建設(shè)方面具有較高價值。對于其他地區(qū)有一定的推廣應(yīng)用價值。對于應(yīng)對經(jīng)濟全球化、保護生態(tài)安全和促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興具有重要戰(zhàn)略意義。
該體系一旦遭受破壞將難以恢復(fù),會產(chǎn)生林業(yè)生物多樣性減少、傳統(tǒng)林業(yè)知識喪失以及生態(tài)退化等風(fēng)險。該系統(tǒng)已經(jīng)并正受到多種因素(如氣候變化、自然災(zāi)害與生物入侵等自然因素和城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、林業(yè)新技術(shù)及外來文化等人文因素)的負(fù)面影響。過去50年來的變化情況表明,該系統(tǒng)許多要素包括物種、傳統(tǒng)技術(shù)、景觀穩(wěn)定性及文化豐富度等處于下降趨勢,有必要采取保護和搶救措施。
組織建設(shè)是林業(yè)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展的重要保障,要盡快成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)與管理機構(gòu),明確管理人員及其職責(zé)。建議由國家林業(yè)和草原局負(fù)責(zé)林業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘認(rèn)定工作,并進(jìn)行宏觀指導(dǎo);完善規(guī)章制度,制定林業(yè)文化遺產(chǎn)管理辦法。省級林業(yè)行政部門負(fù)責(zé)本區(qū)域林業(yè)文化遺產(chǎn)管理工作。遺產(chǎn)地人民政府應(yīng)承擔(dān)遺產(chǎn)保護與管理的主體責(zé)任,依照有關(guān)規(guī)定,制定管理制度,編制保護與發(fā)展規(guī)劃,并納入當(dāng)?shù)氐膰窠?jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃,按規(guī)劃要求組織落實。建立鼓勵社會力量參與林業(yè)文化遺產(chǎn)保護的機制。
建議縣級或市(地)級人民政府作為林業(yè)文化遺產(chǎn)的申報主體。對跨行政區(qū)域的林業(yè)文化遺產(chǎn),可聯(lián)合申報。申報的林業(yè)傳統(tǒng)體系,應(yīng)符合國家林業(yè)和草原局發(fā)布的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。各林業(yè)傳統(tǒng)體系所在地的縣級或市(地)級人民政府按照申報要求準(zhǔn)備申報材料,報送至省級林業(yè)行政管理部門。各省級林業(yè)部門對本轄區(qū)內(nèi)的申報項目進(jìn)行嚴(yán)格篩選評審后,將申報材料、審核意見上報國家林業(yè)和草原局。國家林業(yè)和草原局組織專家評審、形成專家意見;國家林業(yè)和草原局根據(jù)申報材料、各省級部門的審核意見以及專家意見,認(rèn)定林業(yè)文化遺產(chǎn),并按批次向社會公布認(rèn)定結(jié)果。
遺產(chǎn)地應(yīng)當(dāng)根據(jù)林業(yè)文化遺產(chǎn)保護的需要,明確劃定核心保護區(qū)域范圍,設(shè)立專門管理機構(gòu),將管理工作所需經(jīng)費納入財政預(yù)算。遺產(chǎn)地人民政府應(yīng)當(dāng)積極宣傳林業(yè)文化遺產(chǎn),拓展遺產(chǎn)系統(tǒng)的多功能。應(yīng)符合保護與發(fā)展規(guī)劃的要求設(shè)置服務(wù)項目,并與歷史和文化屬性相協(xié)調(diào),遵循公平、公正、公開和公共利益優(yōu)先的原則。對遺產(chǎn)的開發(fā)利用,應(yīng)當(dāng)廣泛吸納林農(nóng)參與,構(gòu)建以林農(nóng)為核心的共建共享機制。建議林業(yè)文化遺產(chǎn)統(tǒng)一使用國家主管部門公布的唯一標(biāo)識,并對標(biāo)識、遺產(chǎn)地標(biāo)志和遺產(chǎn)展示廳設(shè)置作出規(guī)定。加強林業(yè)文化遺產(chǎn)概念內(nèi)涵、傳統(tǒng)技術(shù)、景觀資源、歷史文化及民俗風(fēng)情宣傳。組織開展教育參觀、休閑旅游等活動。組織或者協(xié)助有關(guān)部門開展林業(yè)文化遺產(chǎn)的科學(xué)研究,通過多種途徑宣傳普及林業(yè)文化遺產(chǎn)知識,促進(jìn)其傳承和社會共享。
■ 美來林下 賈云龍/攝
遺產(chǎn)地的林業(yè)文化遺產(chǎn)管理機構(gòu)應(yīng)當(dāng)按國家及當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)管理制度、規(guī)劃,進(jìn)行統(tǒng)一管理。建立檔案,并采取有效措施,保護遺產(chǎn)地的生態(tài)環(huán)境、林業(yè)傳統(tǒng)文化。實施對林業(yè)遺產(chǎn)保護的監(jiān)測與評估。探索建立政策激勵機制,基于評估結(jié)果,依據(jù)其生態(tài)和社會效益的高低,對經(jīng)營主體進(jìn)行生態(tài)和文化補償[2]。對因保護和管理不善,致使真實性和完整性受到損害,且按上級要求整改不到位的林業(yè)文化遺產(chǎn),應(yīng)由國家林業(yè)和草原局撤銷遺產(chǎn)認(rèn)定資格。對造成的損失,依照法律賠償并追究相關(guān)責(zé)任。
[1]李飛. 基于China-NIAHS框架下的林業(yè)文化遺產(chǎn)保護探討. 北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2016,(2):1-6.
[2]閔慶文,張碧天. 中國的重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展研究進(jìn)展. 農(nóng)學(xué)學(xué)報,2018,8(1):221-228.