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宗旨

2018-07-05 09:03:30習(xí)毓琪
求學(xué)·素材版 2018年6期
關(guān)鍵詞:家宴宗旨理科

習(xí)毓琪

數(shù)年之前,端午之后,填報高考志愿之后,夜雨家宴,以送表姐。表姐選擇了文科,選擇了哲學(xué),以振興中華哲學(xué)為己志,以董仲舒之成就為目標(biāo)。然而,家宴之上,除我之外,其余各人均在理科方面有很大成就:一是三代從醫(yī),博學(xué)多識的伯伯;一是精通電學(xué),喜愛設(shè)計的父親;一是精于商業(yè),家財萬貫的姑父。自身成就告訴他們,學(xué)文科是不會有前途的,學(xué)哲學(xué)更不會有前途……

那日夜里,雷鳴電閃,暴雨如注,卻仍未驅(qū)盡夏日的酷暑。

蔡元培先生曾有言:“諸君求學(xué),必有宗旨,且宗旨不可以不正大?!碑?dāng)時,學(xué)文科者眾,理科者少,如今,學(xué)理科者眾,文科者少,而學(xué)文科抱定正大宗旨者,更少。在這個為利益所驅(qū)使的時代,傳統(tǒng)文化中的士子精神儼然成了笑話。這是一個值得高興又值得悲痛的現(xiàn)實。高興者,祖國經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展;悲痛者,人文素養(yǎng)終將后退。

然而,中流之處,不乏砥柱之勇。先秦紛爭,有思想之盛;焚書坑儒,難絕天下之口;兩晉混亂,亦有武陵之春;安史凌威,亦有雷海青拒奏之忠;鴉片禍害,亦有魏源啟超睜眼看世界。星星之火,可以燎原,世俗之侵,難毀宗旨!

宗旨者,為人處事之本,屈子曾言:“民生各有所樂兮,余獨好修以為常?!敝戮龍蛩创久耧L(fēng),為修也;守節(jié)九死亦無悔,為修也;結(jié)廬人境采心菊,亦為修也。宗旨之定,因人而異,而民族終不缺其魂,國家終不乏其志。修身,方為人生最難也最易之境界。

我輩有幸,生此太平之年,受此優(yōu)秀教育。出身,看似微不足道,三尺講臺,看似平淡無奇;千份試卷,淺淺筆尖滑去,終會出經(jīng)天緯地之才。我輩宗旨,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬代開太平!”初以為無稽之談,如今看來,更應(yīng)是每個接受祖國教育之人應(yīng)當(dāng)抱定的宗旨!

個人沉浮,或困于成績起伏,或迷于熙攘凡塵,或苦于衣食冷暖。但不應(yīng)忘“修”之常樂。自持而慎獨,盡心而崇高,立不移之宗旨,傳千古之佳訓(xùn)!

愿我中華大地,百花齊放,萬品咸宜!

【點評】

本文在以下三個方面有突出之處:一是開篇巧妙,引人入勝。以特定場景開頭,既有敘事內(nèi)容引起下文,又有特定環(huán)境描寫渲染氛圍,吸引讀者閱讀。二是語言風(fēng)格獨特,文言韻味十足。小作者在敘述時借鑒文言語體,形成簡練干凈、收放自如、語約義豐的語言風(fēng)格。整句和散句的交錯使用使語言充滿氣勢。三是結(jié)構(gòu)清晰,論點明確,論證豐富。文章雖從敘事引入,但從整體來看,仍以議論為主,先破后立,破中有立,形成了“駁論—立論”式的議論風(fēng)格,后半部分論據(jù)充分,引用恰當(dāng),論證合理,有力地闡述了“抱定正大宗旨”的觀點。

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