劉荒田

偶然看到木心先生《即興判斷》一書中對(duì)“仰視”的解釋：“倒過(guò)來(lái)的鳥瞰”，我好像遭到電擊似的，渾身一悚。

以世俗的眼光，一個(gè)人，社會(huì)地位的低下，經(jīng)濟(jì)上的困頓，二者交相壓迫，使得精神不知不覺地也“矮人家半截”。本來(lái)窮困只是自己的事，但面對(duì)名利場(chǎng)的五光十色，多數(shù)人自覺或不自覺地采取仰角。往上看去，成功者們的身影，無(wú)不巍峨，無(wú)不威嚴(yán)。

于是成了問(wèn)題。難道我們的人格，也命定地被工資支票上不可觀的數(shù)字規(guī)限著，只有匍匐的分兒？如果拋開這些外在的物質(zhì)條件，只憑精神的高度，我們就可以獲得一種神奇的狀態(tài)——“倒過(guò)來(lái)的鳥瞰”。這是饒有意味的位置，“下”還是“下”，然而卻換成了飛鳥的視角。雖然來(lái)自底層，但只要精神上居高臨下，就會(huì)自然有一股寧折不彎的氣勢(shì)在里頭。

即便我們的生活在物質(zhì)上或許依舊艱難，但依舊要挺直腰桿，做一個(gè)頂天立地的人。