王承哲

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記就學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)思想作了深入透徹的闡釋，回顧了馬克思恩格斯關(guān)于社會建設(shè)的一系列主張，提出了新時代社會主義社會建設(shè)的要求。習(xí)近平總書記這一重要論述是我們學(xué)習(xí)馬克思以及學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)思想的重要遵循。

馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)思想的核心要義

馬克思、恩格斯關(guān)于社會建設(shè)思想的偉大貢獻(xiàn)，在于把這一美好的社會理想建立在了科學(xué)的基礎(chǔ)之上。他們創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，又在這個基礎(chǔ)上創(chuàng)立了科學(xué)社會主義，揭示了人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，指明了通向理想社會的現(xiàn)實(shí)可行的道路，并對其基本特征作了合乎邏輯的科學(xué)描述。

馬克思和恩格斯提出，物質(zhì)生活資料和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量；社會關(guān)系總和起來構(gòu)成一定社會，社會建設(shè)根本說來是社會制度建設(shè)；在闡述未來社會的產(chǎn)品分配原則時，批判了機(jī)會主義的拉薩爾派的“公平的分配”和“公平的權(quán)利”的觀點(diǎn)；在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間，要實(shí)行無產(chǎn)階級的革命專政；無論是對一定社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，還是對整個社會生活的組織和社會發(fā)展來說，社會保障都是必需的；在未來社會中，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”，“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”；在社會主義條件下，社會應(yīng)該“給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由”；人類社會是一個不斷從低級走向高級的自然歷史過程，最終要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這個未來理想社會，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。

當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。從社會主義走向共產(chǎn)主義的過程，就是逐步把可能性變成現(xiàn)實(shí)性，不斷促進(jìn)社會公平正義，形成有效的社會治理、良好的社會秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)思想中國化的歷史性飛躍

中國共產(chǎn)黨誕生后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的歷史性飛躍。這一飛躍表明，中華民族迎來了社會主義社會建設(shè)偉大實(shí)踐的光明前景。

新中國建立以后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的歷史性飛躍。這一飛躍表明，馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的偉大思想在中國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

改革開放一開始，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，實(shí)現(xiàn)了開辟中國特色社會主義新境界的歷史性飛躍。這一飛躍表明，科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。

在新時代，以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史性飛躍。這一飛躍表明，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

習(xí)近平同志對馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)思想的繼承與發(fā)展

黨的十八大以來，習(xí)近平同志形成了一整套社會建設(shè)的理論觀點(diǎn)和思想體系，把馬克思主義社會建設(shè)思想推進(jìn)到新的歷史發(fā)展階段。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想全面堅(jiān)持了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義基本原理，集中體現(xiàn)在馬克思主義未來理想社會的構(gòu)想上。一是繼承以人民為中心的根本立場，始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)。人民立場是馬克思主義政黨的根本立場。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”，并把為人民謀幸福作為根本使命，提出要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向、以人民為中心的發(fā)展思想，指出“時代是出卷入，我們是答卷人，人民是閱卷人”，這充分體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了人民至上、為人民服務(wù)的鮮明政治立場。二是繼承社會公平正義思想，堅(jiān)持貫徹社會保障制度。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，馬克思、恩格斯設(shè)想，在未來社會中，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”，還提出，恩格斯闡明在社會主義條件下，社會應(yīng)該“給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由”，“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”，指出“進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會公平正義，通過制度安排更好保障人民群眾各方面權(quán)益”，“加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立社會公平保障體系”，提出“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求”。這說明，習(xí)總書記在社會建設(shè)思想上始終堅(jiān)持馬克思主義的真理追求。

在全面踐行馬克思主義社會建設(shè)思想的同時，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想緊緊圍繞中國特色社會主義這個重大時代課題，根據(jù)時代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，全面發(fā)展了馬克思主義社會建設(shè)思想。一是這一發(fā)展體現(xiàn)在提出了一系列重大思想觀點(diǎn)，從各個方面豐富和發(fā)展了馬克思主義。十八大以來，習(xí)近平總書記鮮明地提出，深刻認(rèn)識民生建設(shè)和社會治理的重大意義，落實(shí)以民為本、以人為本的執(zhí)政理念，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，奪取全面建成小康社會決勝階段的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，等等。二是這一發(fā)展體現(xiàn)在緊密聯(lián)系、相互貫通，形成了系統(tǒng)的社會建設(shè)思想理論體系。習(xí)近平總書記系統(tǒng)論述了人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)；促進(jìn)社會公平正義，讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果；不斷促進(jìn)教育發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；把做好就業(yè)工作擺到更加突出位置，多渠道創(chuàng)造就業(yè)崗位；建設(shè)更加公平可持續(xù)的社會保障制度；加快推進(jìn)健康中國建設(shè)；加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理，完善中國特色社會主義社會治理體系；切實(shí)維護(hù)公共安全和社會穩(wěn)定，著力建設(shè)平安中國；堅(jiān)持國家總體安全觀，走出一條中國特色國家安全道路；等等。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，全面系統(tǒng)地發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的理論，是科學(xué)社會主義在當(dāng)代中國的最新發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的最新貢獻(xiàn)?？梢哉f，在這一思想引領(lǐng)下，社會主義社會建設(shè)思想在新時代的中國不斷蓬勃發(fā)展。