李鵬宇 宮祥龍

摘 要：馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。在新世紀(jì)新階段，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民全面落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，正朝著實現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；中國化；和諧社會

時代是思想之母，實踐是理論之源。中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的歷史就是在中國人民革命和其他時期的偉大斗爭實踐中得出的。1945年黨的七大之所以確立毛澤東思想這一馬克思主義中國化的偉大成果作為黨的指導(dǎo)思想，就是因為毛澤東同志團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)紅軍完成了長征、擺脫了絕境，領(lǐng)導(dǎo)抗日根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)取得了偉大成就，開辟了新民主主義革命新道路，打敗了帝國主義，建立了中華人民共和國，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，在中國歷史上留下了不可磨滅的歷史功勛。1997年黨的十五大之所以確立鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想，正是因為在鄧小平同志在黨的十一屆三中全會后1992年所確立的正確思想的指導(dǎo)下，排除“左”和右的各種干擾，端正了航向，恢復(fù)了國家經(jīng)濟(jì)，使中國人民的改革開放事業(yè)才迎來了蓬勃發(fā)展的新局面。

任何先進(jìn)的理論都是時代精神的精華，都是時代發(fā)生變化的產(chǎn)物。時代變了，新的實踐需求呼喚著新的思想，黨的理論創(chuàng)新成果也就應(yīng)運(yùn)而生。今天黨的十九大確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為黨的指導(dǎo)思想，也是有著豐富而堅實的實踐成就為基礎(chǔ)的。黨的十八大以來的五年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年。我們面對的外部環(huán)境不僅不寬松甚至是極為嚴(yán)苛，世界經(jīng)濟(jì)長期低迷、復(fù)蘇乏力，貿(mào)易保護(hù)主義和局部沖突動蕩頻發(fā)不斷；資源短缺、國際恐怖主義等全球性問題加劇。國內(nèi)問題也很嚴(yán)峻，經(jīng)濟(jì)面臨著巨大的下行壓力，過去高達(dá)兩位數(shù)的增長已經(jīng)風(fēng)光不再，資源環(huán)境約束趨緊，承載能力已經(jīng)達(dá)到或接近上限，貧富差距加大，群體性事件頻發(fā)，政治生態(tài)惡化，黨內(nèi)腐敗問題嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)塌方式腐敗、系統(tǒng)性腐敗、家族式腐敗。面對這種前所未有的困難局面，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，迎難而上，銳意進(jìn)取，帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就?！爸袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代”是黨的十九大報告作出的一個重大決定，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的時代背景和時代要求。關(guān)于中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大意義，十九大報告提出的“三個意味著”具有十分深刻的含義?！耙馕吨詠砭媒?jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景”這就整個中華民族而言歷史意義是十分巨大的。從新中國成立到改革開放，我們著重解決是站起來的問題，是能否讓中國人民揚(yáng)眉吐氣的雄踞世界東方的問題。從改革開放之初到現(xiàn)在，我們著重解決的是富起來問題。今天我們著重要解決的是強(qiáng)起來的問題。

馬克思主義在中國也有一些不適用的地方所以為了讓中華民族和我們的國家更好的發(fā)展，隨著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的越來越快和結(jié)合中華民族的民族特色。在社會主義上和資本主義上取其精華，去其糟粕，我們國家決定走向中國特色社會主義道路，中國特色社會主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。這是對中國特色社會主義文化歷史淵源、發(fā)展規(guī)律的深刻把握。我們應(yīng)著眼繼承性、人民性、實踐性，深刻理解和把握中國特色社會主義文化的鮮明特點。讓我們的國家和民族更加飛黃騰達(dá)。

社會主要矛盾的變化是中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重要依據(jù)，也是當(dāng)代馬克思注意中國化的重要依據(jù)。變化主要在于：一是豐富了人民美好生活需要的內(nèi)涵，不僅對物質(zhì)文化生活有更高要求，期盼有更高質(zhì)量的教育、更穩(wěn)定的工作、更令人滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長。二是找出了我國社會生產(chǎn)的突出問題，已不是社會生產(chǎn)力水平不高的問題，因為我國社會生產(chǎn)能力在很多方面已進(jìn)入世界前列，而發(fā)展不平衡不充分問題，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。只有對社會主要矛盾的變化作出實事求是的恰如其分的辯證分析，我們才能理解，為什么馬克思主義要與中國的具體實際結(jié)合起來。當(dāng)前一段時間，我們?nèi)匀灰敛粍訐u地“牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線”。讓馬克思主義在當(dāng)代中國放出更加奪目的生命之光。

在十九大開展之際，全國人民都將秉承不忘初心，牢記使命為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而艱苦奮斗。黨的十九大昭告世人：永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。這樣的昭告，鮮明展示了中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的政治追求和政治擔(dān)當(dāng)，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。所有這些，給人們有力的指引、道義的感召和必勝的信心，必將極大激發(fā)中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族的凝聚力向心力，必將極大推動當(dāng)代中國發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)。

如果說只有社會主義才能救中國是一個顛撲不破的真理，那么我們也可以理直氣壯地說中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案”。中國的成功，說明實現(xiàn)國家發(fā)展在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，在科學(xué)社會主義的思想下完全可以走出既保持民族獨(dú)立又快速發(fā)展的新路來。這對世界上廣大發(fā)展中國家具有極大的影響力和感召力，也將更好的促進(jìn)馬克思主義的傳播和發(fā)展。

作者簡介：李鵬宇（1995—），男，河南濟(jì)源人，研究生，工學(xué)學(xué)士，主要研究方向：馬克思主義中國化研究。

宮祥龍（1988—），男，漢族，遼寧東港人，碩士研究生，思想政治輔導(dǎo)員，主要研究方向：馬克思主義中國化的發(fā)展及其研究。