彭冠彰

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！薄霸醋杂凇薄叭坭T于”“植根于”的準(zhǔn)確表述，闡釋著文化自信的歷史邏輯，展現(xiàn)著中國(guó)文化不斷前行發(fā)展的清晰脈絡(luò)，蘊(yùn)含著中國(guó)特色社會(huì)主義文化悠久的、獨(dú)有的、傳承的深刻內(nèi)涵。

追本溯源——汲取深厚的精神養(yǎng)分

中華文明歷史悠久，上下五千年延綿不斷，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，依舊傳承至今。文明的傳承是以文化的延續(xù)為載體的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力和凝聚力，牽引著中華文明的薪火相傳與生生不息。正如習(xí)近平同志所指出，我們的文化自信是“建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上”。在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷交融碰撞、沉淀積累、凝結(jié)升華、傳播發(fā)揚(yáng)，逐步形成“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的核心理念，積淀著中華民族最深層的精神追求，培植了涵養(yǎng)未來最深厚的精神土壤。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以廣受推崇，這與其中仍然鮮活于當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)秀文化精神密不可分，如精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)情懷，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，還有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的民族氣節(jié)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的自我犧牲精神等等，這些構(gòu)成了我們中華民族的共同記憶，也是當(dāng)代社會(huì)的正向價(jià)值追求，至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的賡續(xù)發(fā)展，之間本身就存在著與生俱來的親緣性、互通性，習(xí)近平同志更是用“四個(gè)講清楚”“兩個(gè)最深”作了最精辟的回答。吸吮著五千多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，中國(guó)特色社會(huì)主義文化蘊(yùn)含深厚歷史，展現(xiàn)著中華民族精神風(fēng)貌，始終保持著蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

浴火淬煉——樹立獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中曾提到：“在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！边@闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化一道，形成具有其他文化無法比擬的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。

近代中國(guó)積貧積弱、內(nèi)憂外患，面對(duì)“三座大山”的壓迫，中國(guó)人民飽受苦難，國(guó)之不國(guó)。在民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，不斷取得革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民的當(dāng)家做主。在血與火的考驗(yàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論，將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，在漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)中培育了紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神。它們?cè)跉v史的進(jìn)程中不斷熔鑄，又在斗爭(zhēng)的洗禮中不斷淬煉，形成和發(fā)展了與中華民族命運(yùn)息息相關(guān)的革命文化。

革命文化鍛鑄著共產(chǎn)黨人的精神品格。夏明翰在就義前寫下“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”的壯烈詩篇；趙一曼在慘無人道的酷刑折磨下堅(jiān)貞不屈，留下了“我的主義、我的信念，絕不更改”的最后絕唱，無不闡釋著對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)和義無反顧的擔(dān)當(dāng)。革命文化堅(jiān)定著我們的信仰，它是陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，在黑暗中看到曙光，感受到信仰的味道，甚至比紅糖還甜。革命文化還提醒著我們黨從哪里來、到哪里去，保持與生俱來的精神特質(zhì)和政治本色?？梢哉f，革命文化已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色基因和精神族譜，深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的堅(jiān)實(shí)保障。

呼應(yīng)時(shí)代——凝聚磅礴的精神動(dòng)力

回到當(dāng)代，社會(huì)主義先進(jìn)文化不斷前行，隨著國(guó)家的發(fā)展而不斷發(fā)展，與時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合，與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐緊緊相依。改革開放以來，特別是黨的十八大以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的成就舉世矚目，其中的文化建設(shè)是不可或缺的重要一環(huán)。可以說，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐培植了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的沃土，也為文化自信提供現(xiàn)實(shí)支撐。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展也為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。中國(guó)特色社會(huì)主義文化時(shí)刻弘揚(yáng)著時(shí)代精神，蘊(yùn)含在奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中。無論是在資源匱乏、技術(shù)封鎖、一窮二白的基礎(chǔ)上，我們自力更生、艱苦奮斗、勇于攀登，挺起民族脊梁，形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神；還是在面對(duì)嚴(yán)重自然災(zāi)害，我們?nèi)f眾一心、眾志成城，不惜一切、迎難而上，形成的抗洪精神、抗震精神、抗擊非典精神；又或是在各自崗位上牢記宗旨使命，我們無私奉獻(xiàn)、舍己為人，形成的鐵人精神、焦裕祿精神、雷鋒精神等等。這些時(shí)代精神歷久彌新、熠熠生輝，讓中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終緊跟時(shí)代步伐，激勵(lì)著一代又一代的國(guó)人不斷前行。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化在當(dāng)代最集中的體現(xiàn)和精髓，就是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體，集中體現(xiàn)國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則，通過價(jià)值觀的塑造和文化的潛移默化，最大限度地凝聚著全社會(huì)、全民族的意志和共識(shí)，激發(fā)并匯聚了推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的磅礴偉力。