賈鎮(zhèn)瑜 吳 琰 王瑜婷

The modern leather carving art originated in Europe and America. After the mutual influence and development of the leather carving technique and the Oriental modeling culture,a new leather carving art language is formed on the basis of drawing on the oriental culture in China, a unique country with the Oriental characteristics. The modern leather carving art gradually becomes familiar to more Chinese people.

皮革自古以來就得到廣泛使用，是人們非常熟悉的材料，皮雕之美張弛有度，亦簡亦繁，近如中國工筆畫風(fēng)的綺麗繁復(fù)，遠至歐洲的巴洛克、洛可可風(fēng)格的巧奪天工。在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，東方造型藝術(shù)受到重視。近年來世界崇尚東方風(fēng)的興起，東方造型元素的流行和攝取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分的理念，已為大眾所接受。無論政府還是民間，中國的民族文化意識正在回歸。本文以中國工筆畫、戲曲剪紙、唐卡、刺繡圖案為東方造型文化元素的源點，結(jié)合皮雕藝術(shù)的造型語言與制作特點，對皮雕藝術(shù)進行探究，進行有強烈中國傳統(tǒng)風(fēng)格的皮雕藝術(shù)品的設(shè)計與表現(xiàn)，探尋皮革表現(xiàn)語言的傳統(tǒng)性和設(shè)計感的無限可能。

皮革自古以來就得到廣泛使用，是人們非常熟悉的材料，在當下生活中，皮革被制成多種生活用品；在造型藝術(shù)中，皮雕藝術(shù)作為皮革上的裝飾語言，裝點美好，升華想象，形成具有多種裝飾效果的皮雕工藝美術(shù)產(chǎn)品?！肮に嚒敝笭I建造物的手工藝?！懊佬g(shù)”也就是造型藝術(shù)。皮雕工藝美術(shù)作品利用雕刻、壓印等工藝手法，并結(jié)合縫整、染色等后處理技巧對皮革進行雕刻與加工，通過馬鞍馬具、皮具皮包、服飾皮靴等生活工藝用品承現(xiàn)。

一、皮雕概念與歷史發(fā)展

1.1 皮雕的概念

皮雕，顧名思義，皮革雕刻，是以皮革為雕刻材料分類的一種雕刻工藝。皮雕應(yīng)選用質(zhì)地細密堅韌，不易變形的天然植鞣皮革進行藝術(shù)制作。有如古代中國的官窯陶瓷，皮雕皮具的制作其實是西方一種歷史悠久、專為上層社會服務(wù)的小眾化藝術(shù)。

1.2 皮雕的歷史發(fā)展

圖1 蒙古族皮具 科爾沁博物館 通遼

人類對皮革的制作有著悠久的歷史，目前發(fā)現(xiàn)最古老的皮革制品是公元前1450年左右在埃及的浮雕上，最早發(fā)明皮革鞣制的技術(shù)是古希伯萊人，當時鞣制一張皮革約需六個月才能完成。到了歐洲中世紀的文藝復(fù)興時期，人類利用皮革易于延展的特性制作浮雕圖案，并在各種箱、盒、壁飾上設(shè)計應(yīng)用。

中國在紅山文化時期(公元前4000—前3000年)出現(xiàn)了皮革制品。先秦時期的手工藝專著《周禮·考工記》中列出了三十多種手藝。皮雕藝術(shù)形式來自于草原民族文化，從四世紀末至五世紀初柔然時代的內(nèi)蒙古到遼、蒙古汗國時期，逐漸形成了在皮革上進行貼剪、雕刻、染色、縫整、塑型、編結(jié)、電燒等藝術(shù)處理。這一時期皮革造型工藝已相當成熟并達到一定的審美高度。（如圖1）

蒙、藏、回、裕固作為我國的草原少數(shù)民族，在其生活所需的皮衣、皮包、馬鞍、皮靴、皮囊壺等皮革制品中就常常能看到皮革雕刻、剪皮貼花的裝飾痕跡，加入了這些裝飾元素，可進行家族標記區(qū)分或器具裝飾。古代回族將其民族特有的建筑拱券紋、藤蔓紋、幾何等紋樣配合經(jīng)文，在羊皮上利用皮雕的方法繪制了精美的《古蘭經(jīng)》。

中國現(xiàn)代皮雕藝術(shù)的發(fā)展同時受到了西方皮雕技法與東方傳統(tǒng)文化的影響。西方皮雕技法發(fā)源于歐洲文藝復(fù)興時期，隨著美洲大陸的發(fā)現(xiàn)，皮雕技術(shù)從西班牙傳入美洲，二戰(zhàn)后，由美國大兵將皮雕工藝傳入日本，后在日本、臺灣等國家和地區(qū)得到迅速發(fā)展，并形成了相應(yīng)的皮雕藝術(shù)風(fēng)格。隨著人口流動和文化交流，近年來皮雕藝術(shù)作為舶來品又傳入了國內(nèi)，這門在國內(nèi)幾近銷聲匿跡的少數(shù)民族草原皮雕藝術(shù)，如今卻受到西方文化的影響在手工藝界重獲新生。

二、東方造型元素的皮雕教學(xué)實踐

在國際時尚圈，東方造型元素的運用由來已久，將東方造型元素與皮雕藝術(shù)形式結(jié)合創(chuàng)新，在皮雕藝術(shù)上東西方文化將碰撞出火花。皮雕藝術(shù)精美細致的工藝雕刻，作為奢華藝術(shù)，曾一度象征著歐洲皇室貴族的身份名望。皮雕教學(xué)項目設(shè)計由基礎(chǔ)到復(fù)雜，由簡入難，螺旋式上升。在設(shè)計作品中沿著中國工筆畫、唐卡、戲曲、剪紙、刺繡圖案等各種小徑深入東方文化，探究發(fā)掘深厚而又令人著迷的中國風(fēng)。

2.1 東方造型元素分類——中國工筆畫

有著深厚文化傳統(tǒng)的中華民族，歷經(jīng)千年形成了獨特的民族風(fēng)格，中國的工筆畫是東方書畫文化的一個重要符號，工筆畫“以線立形”的造型藝術(shù)手段與皮雕的刀線不謀而合，通過“盡其精微”的造型手法反映了人們對生活與自然的熱愛。

針對上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院皮藝專業(yè)2016屆畢業(yè)作品《蠟嘴白荊》的指導(dǎo)，教師建議學(xué)生在選題中對中國工筆畫花鳥進行學(xué)習(xí)與參考，經(jīng)過比對篩選后確定主題，并對東方造型元素的細節(jié)進行處理和考量，結(jié)合皮雕的工藝形式載體，通過皮雕工具對工筆花鳥轉(zhuǎn)換再現(xiàn)。在皮雕藝術(shù)品的制作過程中，沿著造型輪廓線，根據(jù)所設(shè)計的草繪，使用不同的花型工具進行敲打?qū)⑿纬刹煌募y理和層次，能很好地再現(xiàn)工筆畫中的漸變效果。（如圖2）

2.2 東方造型元素分類——唐卡

東方藝術(shù)文化在宗教中所起的宣傳作用與西方是一致的，唐卡體現(xiàn)的藏傳佛教禪宗的“梵我合一”的觀念，是中華少數(shù)民族藏族的藝術(shù)瑰寶。為了設(shè)計出獨具特色的皮雕藝術(shù)品，2015屆畢業(yè)生作品《唐卡》的制作過程中，通過東方造型藝術(shù)中唐卡繪畫的勾線、暈染、分染和皮雕工藝手法結(jié)合，以不同載體來表現(xiàn)唐卡的繪畫藝術(shù)，該系列作品代表上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院參加了2015年4月在上海舉辦的FDW設(shè)計展，并獲得廣泛好評。（如圖3）

2.3 東方造型元素分類——戲曲剪紙

皮雕與代表中國國粹文化的藝術(shù)京劇產(chǎn)生的碰撞會否出現(xiàn)奇妙的火花呢？

京劇在中國傳統(tǒng)戲曲文化中有著鮮明特色且最具代表性，2006年這門國粹藝術(shù)上報了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在《當家花旦》的皮雕系列作品的畢業(yè)制作過程中，制作者從與祖輩共同生活中汲取東方傳統(tǒng)造型藝術(shù)的養(yǎng)份，以京劇人物為主題，將旦角名伶的造型進行創(chuàng)意再造， 通過中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)剪紙藝術(shù)中特有造型藝術(shù)的學(xué)習(xí)，配合皮雕工具中花沖的使用與轉(zhuǎn)化，將設(shè)計作品在皮雕形式載體上進行比較完整地表現(xiàn)。（如圖4）

2.4 東方造型元素分類——刺繡圖案

刺繡又稱繡花或扎花。在傳說中的堯、舜、禹時代，已出現(xiàn)了在衣服上刺繡花紋的做法。東方造型文化元素中的服飾紋樣、圖案逐漸在刺繡這一技藝上得以發(fā)展，至清代，海水江崖紋常被刺繡于古代龍袍、官服下擺，用以區(qū)分社會等級。

圖2 《蠟嘴白荊》系列皮雕作品

圖3 《唐卡》（局部染色）系列皮雕作品

圖4 《當家花旦》系列皮雕作品

2015屆畢業(yè)生在皮雕系列作品的設(shè)計過程中，收集了很多的東方傳統(tǒng)造型元素，經(jīng)過與導(dǎo)師的探討與篩選，最后定下以《海水江崖》為題材并制作。教師幫助他對圖案進行了重構(gòu)和設(shè)計，開發(fā)完成了系列原型圖案的設(shè)計與皮雕作品的制作，參加了我院在汾陽路上海工藝美術(shù)博物館舉辦的2015屆時尚與工藝學(xué)院畢業(yè)生作品展，同時被私人收藏。（如圖5）

三、傳承與發(fā)展——未來皮雕的發(fā)展趨勢

現(xiàn)代皮雕藝術(shù)始于西方，始于小眾的貴族生活用品裝飾。后順應(yīng)時代的發(fā)展，在如馬具、服裝、皮帶、包袋、瓶飾、帽飾、屏風(fēng)、高爾夫球袋等物品上都運用了皮雕裝飾，應(yīng)用方向更為豐富。

借鑒了東方造型風(fēng)格的皮雕裝飾，在藝術(shù)語言、結(jié)構(gòu)布局、造型元素、繪制手法上使皮雕作品更具東方傳統(tǒng)民族色彩。鑒其精髓，在皮雕藝術(shù)的創(chuàng)作之路上，通過對豐富多彩的傳統(tǒng)造型元素進行分析、提煉、再造，進行創(chuàng)新皮雕作品在形式上的組合，圍繞皮雕藝術(shù)風(fēng)格及造型技巧，拓寬設(shè)計思路，展開制作實踐。

四、結(jié)語

國內(nèi)近百年來, 皮雕藝術(shù)并沒有得到充分發(fā)展。我國游牧民族文字史料極少，甚至有的游牧民族只有口口相傳的文化，很多工藝技巧資料的獲取僅能從考古資料上窺見一斑。皮雕工藝在少數(shù)游牧民族的傳承方式以往一直是家族式、師徒式的，有明確記載的歷史文獻又不多，線索來源極其有限。以前蒙古族被人們稱為“騎在馬背上的民族” ，隨著生活方式的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代工業(yè)汽車的出現(xiàn)，使得游牧民族的生活及出行方式發(fā)生了極大變化, 隨著老一輩人的漸漸離開，馬鞍、馬具這種用品的需求銳減。皮革雕刻這個本來具有少數(shù)民族特色和優(yōu)勢的工藝種類，更是后繼乏人，在歷史的發(fā)展中逐步呈現(xiàn)出萎縮和消亡的跡象。

圖5 《海水江崖》系列皮雕作品

現(xiàn)代皮雕藝術(shù)可以說是起源于歐美，經(jīng)過皮雕技藝與東方造型文化的相互影響與發(fā)展，在中國這片獨具東方氣質(zhì)的土地上，吸收了東方民族文化，形成新的皮雕藝術(shù)語言，逐漸為更多國人所熟悉。

望本文所記錄的東方造型元素藝術(shù)實踐選題，能為手工匠人及藝術(shù)家們在未來的皮雕藝術(shù)作品創(chuàng)作中提供一些傳承創(chuàng)新的思維角度，為創(chuàng)新皮雕藝術(shù)形式提供設(shè)計參考，創(chuàng)造獨具外觀裝飾特色的皮雕工藝品。

（本文為上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院2016-2018年科研項目（項目編號： GYMY2016002）階段性成果之一。）

〔1〕朱孝岳主編，《工藝美術(shù)》[M]上海市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會，上海人民出版社，上海，2005．P21．

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〔3〕劉碧霞(臺)，《皮雕的世界》［M] 水牛出版社， 臺灣， 2002．P55

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〔7〕百度百科，刺繡．

〔8〕蓋瑞忠，《中國工藝史導(dǎo)論》 [M]臺灣幼獅文化事業(yè)公司，臺灣，民國66 年出版 P58．

〔9〕Bob Likewise，《Sherdan Style Carving》［M］BBC＆W，L．L．C．2000

〔10〕Ann Stohlman，《The Art of Hand Sewing Leather》［M］．Tandy Leather Factory，2006．

〔11〕鄧彥峰，《論當代工筆畫中對于傳統(tǒng)壁畫元素的吸收和運用》[D]北京服裝學(xué)院， 北京，2012

〔12〕劉海燕，《雕刻與敲打下的重生——皮雕藝術(shù)研究》[D]西安美術(shù)學(xué)院，西安，2011

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〔14〕崔月陽，《中國傳統(tǒng)元素在皮雕藝術(shù)中的探究》[D] 沈陽大學(xué)，沈陽，2013

〔15〕賈鎮(zhèn)瑜, 《基于“目標行為導(dǎo)向法”的皮雕制作教學(xué)》［J］裝飾2017.04 P134-135