云壑古道 中國(guó)畫(huà)230×550cm 2011年

中國(guó)美協(xié)副主席、廣東省受聯(lián)主席、廣東畫(huà)院院長(zhǎng)許欽松先生

空茫雄渾的大山大水之境

“吞吐大荒”集中展現(xiàn)了許欽松近100余件山水畫(huà)代表作品，類(lèi)型包括巨幅山水畫(huà)作、寫(xiě)生小品。本次展覽由“妙不自尋—造境中的文化自覺(jué)”、

“行氣如虹——筆墨中的宏大抒情”、“日出月入——實(shí)踐中的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”、“寫(xiě)泄萬(wàn)壑——時(shí)代的地平線(xiàn)”四個(gè)部分組成，以藝術(shù)家許欽松各個(gè)時(shí)期的山水畫(huà)代表作，集中呈現(xiàn)其近年來(lái)的學(xué)術(shù)和創(chuàng)作的成果，通過(guò)全新的展線(xiàn)和代表作，讓觀眾進(jìn)入許欽松空茫雄渾的大山大水之境中。

與此同時(shí)，“吞吐大荒——許欽松山水畫(huà)展”2018年巡回展也在進(jìn)行中，在關(guān)山月美術(shù)館展覽之前，巡回展已在澳門(mén)藝術(shù)博物館舉行。許欽松告訴記者，此前由于工作原因，巡回展暫時(shí)停了下來(lái)，從2016年開(kāi)始，“吞吐大荒”巡回展相繼在上海、鄭州、西安、武漢，以一年兩次的頻率舉行，但今年計(jì)劃的巡展次數(shù)多于往年，在澳門(mén)展覽之后，還將于江蘇美術(shù)館、山東美術(shù)館以及重慶美術(shù)館舉行，至此，“吞吐大荒”系列巡回展，在全國(guó)各地舉辦近十場(chǎng)。

相比中國(guó)美術(shù)館的“吞吐大荒”展而言，關(guān)山月美術(shù)館的這次展出的新作多了很多，許欽松介紹，新作數(shù)量約為展覽作品數(shù)量的四分之一。從2012年到現(xiàn)在近6年的時(shí)間，許欽松進(jìn)一步加強(qiáng)作品風(fēng)格樣式的探求，也有一些比較大的突破。在此次展覽中，根據(jù)策展人楊小彥的思路，對(duì)其展覽作品進(jìn)行了重新的梳理和展示，并加入一些新的作品、部分寫(xiě)生作品，使展覽顯得更為豐富。

改革開(kāi)放40周年，作為最具代表性的廣東山水畫(huà)家，許欽松的藝術(shù)創(chuàng)作得益于廣東這片改革開(kāi)放的熱土?！皬V東對(duì)于外來(lái)文化的接受、融合，要比其他地方都來(lái)的早，來(lái)得快，改革意識(shí)也更強(qiáng)?！痹S欽松表示，他對(duì)山水畫(huà)的探求，也和生活在這樣的環(huán)境里密不可分，在這里，打開(kāi)窗口看世界，走遍全世界，眼界打開(kāi)以后，就會(huì)反過(guò)來(lái)，借外部而內(nèi)觀，內(nèi)觀和外觀的視野和方法，使得他對(duì)山水畫(huà)更產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)?！白叩浆F(xiàn)在的年齡段，要更大膽地向前走，更要有創(chuàng)新拓展的銳氣，現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作剛剛進(jìn)入成熟期，是人生的黃金時(shí)代。”

已有幾十年山水畫(huà)創(chuàng)作積累的許欽松，仍舊激情飽滿(mǎn)，期待一次又一次的蛻變和升華，他希望借助展覽的方式，聽(tīng)取各方意見(jiàn)，提升自己對(duì)山水畫(huà)的再思考和反思，讓展覽對(duì)創(chuàng)作在一定程度上形成刺激，“畫(huà)家一定要做展覽，正如演員必須演出，畫(huà)家的作品，沒(méi)有給觀眾看，整個(gè)審美過(guò)程是不完整的?！绷硪环矫?，他希望通過(guò)展覽、講座等形式，將自己的“大山水觀”和山水畫(huà)思想，在更廣泛的范圍內(nèi)傳播出去。他說(shuō)，“我始終認(rèn)為當(dāng)代人要有自己的山水觀，我們的畫(huà)作是給當(dāng)代和后代人看的，藝術(shù)家要引導(dǎo)審美，不能落后于普通人，要更有創(chuàng)意性、引領(lǐng)性，這樣才能讓一代代人的審美逐漸提高?！?/p>

在此次展覽中，策展人更是利用全新3D技術(shù)，將許欽松山水作品進(jìn)行立體呈現(xiàn)，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾不僅能從視野上感受到許欽松作品的宏大，更能通過(guò)影像的魅力，使觀者全身心浸潤(rùn)到無(wú)人的蒼茫之境中。此次3D技術(shù)選取了許欽松的幾件作品進(jìn)行嘗試，他非常鼓勵(lì)這樣的嘗試，“廣東人敢于做嘗試，我也在思考，平面、紙本的書(shū)畫(huà)作品，怎樣和當(dāng)代科技結(jié)合，具有無(wú)限的空間和可能性?！彼枷霃膩?lái)都不保守的許欽松，希望在適度的范圍內(nèi)進(jìn)行探求，加強(qiáng)藝術(shù)作品與觀眾的互動(dòng)?！巴掏麓蠡摹辈哒谷藯钚┍硎荆S欽松重建山水的美學(xué)地位，突出筆墨的語(yǔ)言?xún)r(jià)值，去除枯寂虛無(wú)的出世觀念，強(qiáng)調(diào)造境與時(shí)代的血肉關(guān)系，擺脫針對(duì)地貌的“寫(xiě)生”式局限，獨(dú)創(chuàng)宏觀渺遠(yuǎn)的藝術(shù)圖式，立足廣東，面向世界，成為許欽松山水的內(nèi)在使命，更外化為他個(gè)人對(duì)于“宏大抒情”的風(fēng)格定義。

“吞吐大荒"七大山水觀

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》曰：“大荒之中，有山名為大荒之山，日月所入，是謂大荒之野?！贝蠡纳侥巳赵鲁鋈胫?，有氣壯山河。吞吐日月之勢(shì)。南朝詩(shī)人鮑照曰：“騰波觸天，高浪灌日，吞吐百川，寫(xiě)泄萬(wàn)壑。”“吞吐”是煙云繚繞的意象形容，也是天人合一的自由狀態(tài)?！巴掏麓蠡摹北M顯氣勢(shì)磅礴、壯美遼遠(yuǎn)的大好河山，表現(xiàn)出一派空茫雄渾的氣象，這正是許欽松山水畫(huà)追求的目標(biāo)。

“吞吐大荒”這一主題與許欽松的藝術(shù)創(chuàng)作密切契合。許欽松致力于山水畫(huà)的探索，創(chuàng)作與當(dāng)代精神、當(dāng)代審美相結(jié)合的山水畫(huà)，在學(xué)術(shù)中，他提倡“大山水觀”的藝術(shù)思想，以其大筆墨觀，通過(guò)視覺(jué)方式的改變，灰色地帶的極限探求，金石入畫(huà)、光色入畫(huà)等變革性手法，表現(xiàn)雄渾壯觀的山水畫(huà)境界。華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張曉凌表示：許欽松成功地構(gòu)建了一套新的山水語(yǔ)法體系。具體而言，許欽松“大山水觀”的山水畫(huà)，主要有以下七大特點(diǎn)。

壹 提出有別于前人山水畫(huà)思想的“大山水畫(huà)”觀許欽松的山水畫(huà)思想，相比前人有了很大的改變。自南北朝以來(lái)，中國(guó)山水畫(huà)一直秉承宗炳《畫(huà)山水序》提出的“可行、可望、可游、可居”的審美思想，在許欽松看來(lái)，古人建構(gòu)的這種山水畫(huà)是為人而作，讓人享用的，“當(dāng)今世界，我們面對(duì)世界的共同命運(yùn)，地球、環(huán)境的命運(yùn)已發(fā)生了巨大改變，人與山水的關(guān)系也發(fā)生了很大的變化，從過(guò)去人和自然融合，天人合一、和諧的狀態(tài)，變?yōu)楝F(xiàn)在自然受到人類(lèi)的侵占和破壞，已經(jīng)到了危難的關(guān)頭，我把山水畫(huà)表現(xiàn)為只可遠(yuǎn)望、膜拜，不可進(jìn)入、不可驚擾的這樣一種狀態(tài)?！痹S欽松表示，為了表現(xiàn)出自然、山水畫(huà)的崇高性，他回歸到山水畫(huà)最初的狀態(tài)，以混沌初開(kāi)，來(lái)自遠(yuǎn)古的自然力量，遠(yuǎn)眺宇宙和自然，人類(lèi)站在此岸，遠(yuǎn)望彼岸，人力所不可企及的精神圣地，二者形成這樣的一種對(duì)比、對(duì)應(yīng)的關(guān)系。許欽松的“大山水觀”，從視角、筆墨、技法等多個(gè)方面詮釋他對(duì)于現(xiàn)代山水畫(huà)的思考，得到理論界一致的肯定、贊賞。

貳 形成獨(dú)有的“大筆墨觀”

筆墨是中國(guó)畫(huà)最本質(zhì)，具有獨(dú)立審美價(jià)值的部分。過(guò)去的筆墨觀強(qiáng)調(diào)的是一筆一劃的書(shū)寫(xiě)性，或者“書(shū)畫(huà)同源”的藝術(shù)觀，古人筆墨觀的落腳點(diǎn)是技巧、思想、感情相融而成的“小筆墨”，是一筆一劃的個(gè)體語(yǔ)言匯集、交匯形成的語(yǔ)言系列。許欽松把筆墨語(yǔ)言推及到精神層面的高度，提倡“大筆墨觀”，在他看來(lái)，“大筆墨觀”表現(xiàn)的是一種畫(huà)面，“大的線(xiàn)條起伏的變化，就如遠(yuǎn)眺萬(wàn)里長(zhǎng)城在山嶺中起伏的線(xiàn)條，它的一磚一石，就是小筆墨。”“大筆墨觀”是從傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)審美框架衍生而出，但又跳出限于文人思想的小格局，大大拓展了中國(guó)畫(huà)筆墨原本的內(nèi)涵和極限，提高到畫(huà)面的構(gòu)建，氣場(chǎng)、動(dòng)勢(shì)，這一觀點(diǎn)得到了業(yè)界的肯定。

叁 視覺(jué)方式的改變，提出“環(huán)視法”

1996年，許欽松出國(guó)到尼泊爾訪(fǎng)問(wèn)之時(shí)，得到良機(jī)，在直升飛機(jī)上翱翔于尼泊爾上空，俯瞰雄偉壯觀、氣勢(shì)撼人的雪峰?！把┓迥欠N連綿萬(wàn)里，磅礴的力量和撼人的氣勢(shì)，給我?guī)?lái)極大的震撼和啟迪?！毕啾裙湃说纳剿?huà)而言，今天對(duì)宇宙、地球、自然的認(rèn)識(shí)也大為改觀，人類(lèi)登陸星球、登上太空，宇宙研究不斷進(jìn)步，宇宙觀的進(jìn)步，對(duì)于山水的認(rèn)識(shí)范圍已經(jīng)超越了古人對(duì)山水畫(huà)的認(rèn)知范疇?！拔覀冇^察自然的角度和方式也有很大的改變，能夠在很高很廣的視角觀看，很多圖像進(jìn)入視角?！迸c此同時(shí)，繪畫(huà)的欣賞方式也發(fā)生了改變，觀看山水畫(huà)已經(jīng)在美術(shù)館這樣龐大的空間中發(fā)生，人們的欣賞角度和方式發(fā)生改變。

中央美院教授、著名美術(shù)評(píng)論家薛永年表示，在古代山水畫(huà)追求高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)“三遠(yuǎn)法”的基礎(chǔ)上，許欽松創(chuàng)造了“廣遠(yuǎn)法”的新構(gòu)圖模式。觀看、觀察自然的方式加強(qiáng)了許欽松畫(huà)中宇宙意識(shí)的呈現(xiàn)和表達(dá)、支撐，大大改變傳統(tǒng)山水畫(huà)的空間意識(shí)，這種視野和變革是古人所沒(méi)有，在同輩中也鮮有這種思考和表現(xiàn)，卻是未來(lái)中國(guó)畫(huà)發(fā)展至關(guān)重要的改變。

肆 純水墨灰色極限的探究

在許欽松的畫(huà)作中，他將筆墨黑白之間的灰度空間產(chǎn)生了極為敏銳探索和表達(dá)，寫(xiě)出了自然大氣象、新感觀的大山水意象空間，展現(xiàn)出嶺南這方水土中山水畫(huà)創(chuàng)新的—個(gè)新高度。從整部中國(guó)山水畫(huà)史看來(lái)，在黑白層次的表達(dá)上，并沒(méi)有很好的拓展淡墨的層次，寥寥數(shù)筆，沒(méi)有表現(xiàn)出墨色內(nèi)在的層次和表現(xiàn)力。“就如一首鋼琴曲，最高音和最低音之間的中音區(qū)域，那才是最為廣闊的地帶，但中國(guó)畫(huà)的黑白只是在某個(gè)單調(diào)的音區(qū)中進(jìn)行。”許欽松對(duì)畫(huà)面灰色極限的探求，做了大量探索工作，使得墨色層次發(fā)生根本性的變化。結(jié)合到他的畫(huà)中，在雄偉壯觀的山水問(wèn)，煙、霧、云的表現(xiàn)，盡在水墨墨色的控制中，變化多樣，層次無(wú)窮盡，甚至達(dá)到極限。許欽松甚至有時(shí)直接在畫(huà)面上用清水，不經(jīng)意和之前著色的墨色碰撞，也會(huì)產(chǎn)生奇妙的效果。墨色的變化和光色的敏感度的發(fā)揮，使得他的畫(huà)面灰色極度豐富和變化。

伍 金石入畫(huà)

許欽松的畫(huà)作不會(huì)因?yàn)槟匿秩径屓烁杏X(jué)虛浮，這得益于他曾經(jīng)學(xué)習(xí)書(shū)法和版畫(huà)的經(jīng)歷。許欽松學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)臨摹了很多碑帖，“從毛筆的書(shū)寫(xiě)到刻石的二度轉(zhuǎn)變，使得書(shū)法內(nèi)在的蒼老、厚重的力量感加強(qiáng)，用筆和用刀是兩回事，在前人的碑帖中研究，加強(qiáng)了畫(huà)面，毛筆的力量?！绷硪环矫?，許欽松長(zhǎng)年學(xué)習(xí)版畫(huà)，以刀帶筆，筆力雄健。這種金石味和墨色自然交融，煥發(fā)出新的氣象，成為他不同于其他畫(huà)家最顯著的優(yōu)勢(shì)，又和中國(guó)畫(huà)原本追求的厚拙、雄渾、厚實(shí)的層次感相呼應(yīng)，大大增強(qiáng)了許欽松山水畫(huà)的力量感，尤其是對(duì)于山體結(jié)構(gòu)的厚重和力量，這點(diǎn)煙霧云極度的灰色和靈動(dòng)相統(tǒng)一。在以往的山水畫(huà)中，要在畫(huà)中同時(shí)展現(xiàn)出這樣的深厚和靈動(dòng)是異常困難的，但許欽松的畫(huà)中得到很好的統(tǒng)一。兩者在對(duì)立的矛盾中，在許欽松的把控之下，反而形成很好的畫(huà)面語(yǔ)言。沖突統(tǒng)一的效果，成為他個(gè)人山水畫(huà)與其他畫(huà)家最大的不同。

陸 光色入畫(huà)

許欽松早年曾學(xué)習(xí)油畫(huà)水彩，具有很好的色彩修養(yǎng)，在對(duì)顏色和色調(diào)的把握，遠(yuǎn)勝于一般的中國(guó)畫(huà)家。許欽松畫(huà)作中變化的微妙性體現(xiàn)得淋漓盡致，顏色的調(diào)配，水彩顏料，顏色和墨色的關(guān)系，產(chǎn)生相融相生的效果。自古以來(lái)，山水畫(huà)家就有對(duì)光的研究，宋畫(huà)倡導(dǎo)的“石分三面”就是追求在光色之下，表現(xiàn)出石頭的立體感，這是山水畫(huà)對(duì)于光線(xiàn)和立體感最大的描述。在許欽松的創(chuàng)作中，他不再?gòu)?qiáng)調(diào)這種自然光，而是一種神秘的天光，帶著很強(qiáng)的宗教意識(shí)，他畫(huà)中的光線(xiàn)居高臨下、俯瞰大地，具有一種神圣至高的力量，似乎矚目整個(gè)自然和人類(lèi)的變化，他將畫(huà)中的光線(xiàn)提升到一種圣神的高度，光照神州，更顯示其畫(huà)面的磅礴大氣。

柒 把握瞬間即永恒

最近，許欽松參與創(chuàng)作的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》巨幅長(zhǎng)卷在中國(guó)國(guó)家博物館展出。在這一巨制創(chuàng)作之后，許欽松欲罷不能，繼續(xù)創(chuàng)作了“長(zhǎng)江”系列作品。一部分是進(jìn)入太行山的作品，另一些是出國(guó)和在外地的寫(xiě)生，成為最新幾年探索的一種呈現(xiàn)。在新展中，就展出許欽松“長(zhǎng)江”系列的一件四尺長(zhǎng)條畫(huà)作。許欽松年輕時(shí)曾游歷長(zhǎng)江，當(dāng)年的經(jīng)歷歷歷在目，那時(shí)長(zhǎng)江還沒(méi)有長(zhǎng)江大壩，坐船順流而下之時(shí)，讓人體驗(yàn)到“千里江陵一日還”，兩邊的景致瞬間即逝，一閃而過(guò)。在新作中，許欽松就在畫(huà)中表現(xiàn)出這種一閃而過(guò)的印象，長(zhǎng)江在記憶中有種跳躍的感覺(jué)，形成一幀一幀的畫(huà)面感，改變固有山水畫(huà)大而全的表達(dá)方式。使得許欽松的作品具備有一定的當(dāng)代性，這樣的表現(xiàn)方式，在展出呈現(xiàn)之時(shí)，也異常新穎。

嶺上游云中國(guó)畫(huà)許欽松180×145cm 2011年