編輯_羅元廷圖

片提供_ 東方IC

歷史上，夜郎王的一句『漢孰與我大？』讓世人貽笑千年。公元前122 年，漢武帝為尋找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到達今云南的滇國。其間，滇王問漢使：『漢朝和我們相比誰更大？』后來漢使途經(jīng)夜郎，夜郎國君也提出同樣問題。這段很平常的故事后來便演變成家喻戶曉的成語，喻指狂妄無知、自負(fù)自大的人。

其實，夜郎并非自大，大約戰(zhàn)國時代，夜郎已是雄踞西南一方的少數(shù)民族君長國，是中國在西南地區(qū)由少數(shù)民族先民建立的第一個國家。東至湖廣，西及黔滇，北抵川鄂，南達東南亞各國，地廣數(shù)千里，與西漢初期的版圖不相上下，是名副其實國富兵強的泱泱大國?！妒酚洝の髂弦牧袀鳌芬卜Q：“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大。”

西漢末期，漢成帝河平年時（公元前28—25年），夜郎與南方小國發(fā)生爭斗，不服從朝廷調(diào)解。漢廷新上任的牂牁郡守陳立深入夜郎腹地，果斷地斬殺了名叫興的夜郎末代國王，并機智地平定了其臣屬及附屬部落的叛亂。從此后，夜郎不再見于史籍，消失在浩瀚歷史星空，共存在于世約300年。而關(guān)于夜郎國的中心位置，至今尚無定論，學(xué)術(shù)界的認(rèn)識分歧亦很大。有學(xué)者認(rèn)為夜郎古國在今天貴州六盤水畢節(jié)一帶，也有人認(rèn)為在湖南新晃侗族自治縣。由于夜郎王為了擴展地域，先后在云南、四川、湖南、貴州等地區(qū)多處建立城池，在這些地方都有過短時間居住，使其一直存在爭議。

夜郎古國人文歷史悠久，是中國稻作、鼓樓、巫儺文化保存最完整的地區(qū)，千百年前延續(xù)至今的“竹崇拜” “牛圖騰”與斗牛、斗狗等獨特民族風(fēng)情，構(gòu)成了內(nèi)涵豐富、撲朔迷離的夜郎文化，令人為之神往。兩千多年來，古夜郎的歷史面貌，始終是一個未曾解開的“謎”。在一般人的心目中，它幾乎成了一個神話的國度。民間至今還流傳著許多有關(guān)夜郎文化的傳說，吸引了一眾忠實的追隨者。

因為喜愛夜郎文化，貴州的一位老人花費20年的時間打造了他心目中的“夜郎谷”

中木召古莊園遺址，位于貴州省岑鞏縣城東北23公里的大有鎮(zhèn)中木召自然村，在民間有“夜郎鬼國都”一說。相傳當(dāng)?shù)卮嬖诘纳衩亍笆住保俏鳚h夜郎國王的石棺槨