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舟山古鎮(zhèn)位于浙江省永康市東南部。鎮(zhèn)內(nèi)水系、街巷格局保存完好,宗祠、民居、古井、騎街樓依次進(jìn)入眼簾,生動再現(xiàn)了曾經(jīng)的繁華景象。
“上有天堂,下有蘇杭。”距如詩如畫的杭州約一小時動車車程處,有一個安靜而別樣的小鎮(zhèn)——舟山古鎮(zhèn)。這個地處浙江省永康市的古鎮(zhèn),沒有發(fā)生過影響歷史的事件,也沒有養(yǎng)育過影響歷史的人物,不足以走進(jìn)中國歷史的視界;也沒有足夠的規(guī)模,可以作為一個景區(qū)或獨立文化現(xiàn)象引起世人的關(guān)注。它只是靜靜地偏安浙中一隅,揉歷史的渦漩卷涌為生活的湖水,化日月星辰為雙眼的柔光,接歲月風(fēng)雨為生存的智慧,最終濃縮為一個時代的標(biāo)本,自成一道風(fēng)景。
“雕磚黛瓦點桃紅,雨巷輕煙入畫中。欲轉(zhuǎn)時光人不度,鄉(xiāng)愁盡在小樓東?!蹦钤娙怂墒脑娋?,走在舟山青石鋪就的古街道上,宛如走在江南的水墨畫里,又如聽著一首悠遠(yuǎn)的曲子:青磚黛瓦、雕欄鏤窗、老街幽巷……婉轉(zhuǎn)留白,余聲裊裊。錯落的宗祠、民居、店鋪、古井、騎街樓,有序地闖進(jìn)你的視野,讓你不得不驚訝于這些古建筑的考究與精巧,古建筑群的星羅棋布。門樓“名儒”、中西合璧的黃印若公祠、內(nèi)秀如繁花的黃傳灌三層木結(jié)構(gòu)小樓、氣勢恢宏的“奉直第”、中國書畫與建筑交相輝映的黃傳鼎九間頭、騎街樓……這些建筑是不能不看的,因為看見它們,就如同翻閱一部清末民初的地方史。
一縷縷陽光翻進(jìn)古院子的窗戶,窗戶里飄出朗朗的讀書聲……這其中,有一位叫黃卷的青年,滿腹詩書,神采翩翩。20歲中舉人,27歲進(jìn)士及第?!按荷撑鄯钟?,酡顏生臉襯宮花”,正如他自己留下的詩句,少時得志,鮮衣怒馬,風(fēng)華正濃。
黃卷入朝為官,官至河南監(jiān)察御史。他曾奉旨監(jiān)造盧溝橋,解決天津長蘆鹽場工人子弟入學(xué)難題,幫助難民重建家園。他勸農(nóng)耕織,減免賦稅,開辦學(xué)校,鼓勵漁民捕魚。黃卷還曾為太子老師,在皇帝有廢嫡立庶之意時,據(jù)理力辯,語震廟堂,但也因此被放歸故里。此后,他在家鄉(xiāng)碧蘿古松之下講學(xué)37年,終日與松竹溪水為伴,拈花賞云,有許多詩詞文章傳世。黃卷的才華風(fēng)采、濟世情懷如殘垣斷壁和門樓上的“名儒”兩字,經(jīng)歲月風(fēng)云仍傲立人間。
在這朗朗讀書聲中,有一位少年發(fā)出了不同的聲音:整天在書堆里討生活,即使博得一官半職,也不過夸耀鄉(xiāng)里,否則潦倒一生,成為書蟲。這位少年叫黃印若,豪爽灑脫,獨樹一幟,放棄舉子學(xué)業(yè),轉(zhuǎn)而尋求用世之道。
清同治二年(1863年),太平軍侵?jǐn)_浙東,在各地劫掠財物。黃印若指揮若定,率領(lǐng)舟山的青壯年擔(dān)任先鋒,在舟山附近的村莊李溪阻擊太平軍,太平軍潰敗。不僅如此,黃印若曾三進(jìn)三出被太平軍控制的村莊救父,也曾攜重金只身入敵營救弟弟。我們似乎看到一個個在電影里經(jīng)常出現(xiàn)的場景:一個年青人沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練,卻如大將指揮若定;在夜里,有膽有謀的黑影悄悄潛進(jìn)村莊;單騎只身救弟弟……
黃印若公祠的建造者黃傳韜是一個傳奇人物,不僅深諳經(jīng)商之道,還善于接受新生事物,黃印若公祠就是他受西方文化影響后修建的建筑。公祠外形和外墻是西洋風(fēng)格,內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、用材、雕刻等卻是我國傳統(tǒng)的建筑樣式。
黃印若有一孫子叫黃傳韜,繼承了他的經(jīng)世衣缽?,F(xiàn)存中西合璧的黃印若公祠就是由黃傳韜所造的。黃印若公祠建于1907年,是一座四合院式建筑。正大門是西洋建筑風(fēng)格的石門,走進(jìn)院子,柱子、墻面是少見的西洋樣式,抬頭又是精致的中國古式斗拱,人物、鳥獸、山水,栩栩如生;鋸空雕、浮雕、鏤空雕,無不展現(xiàn)出匠人的精湛技藝,昭示著主人不凡的身份?,F(xiàn)如今,黃印若公祠已成為舟山古鎮(zhèn)最具代表性的建筑之一。從中,我們可以觸摸到建設(shè)者對中西文化融合的探索和實踐。
黃傳韜是當(dāng)時的永康首富,以經(jīng)營火腿等生意起家,后又購置田地,并以滾雪球的方式越滾越大。村里一望無際都是他的田地,村民稱其為“十里紅”。此外,附近的大路任村的4800畝田莊,也是黃傳韜的財產(chǎn)。黃印若公祠內(nèi)有一個著名的“全門倉”,谷倉不僅大,而且深。打開二樓的谷倉門,稻谷不斷從二樓“嘩啦啦”倒進(jìn)去,好像一個無底洞。
黃傳韜的大女兒黃淑齋,嫁到永康芝英當(dāng)時地位顯赫的應(yīng)祖錫家。出嫁時,抬嫁妝的隊伍足有十里長。應(yīng)祖錫曾是中國駐西班牙使館的二等參贊,長駐西班牙,還走訪過法國、葡萄牙等許多國家,接受了西方文化的熏陶,構(gòu)建了中西結(jié)合的美學(xué)體系。黃傳韜與應(yīng)祖錫是親家,在日常的交往中自然接受了西方文化的熏陶,對西方文化充滿了向往,因此也就有了中西合璧的黃印若公祠。
繁華如煙云散去。到了1949年,黃傳韜的兒子黃洵杰讓管家變賣了大路任村的4800畝田地,換成黃金,隨其妻子的表哥、國軍將領(lǐng)湯恩伯去了臺灣。1999年前后,黃洵杰的兒子黃慶南(時任臺灣《新聞報》總編輯)到舟山尋根,走在祖輩們曾顯赫一時的土地上,不知他有怎樣的感慨?
舟山古鎮(zhèn)的富豪,遠(yuǎn)不止黃傳韜一人,而有56人之多。從此處便可遙想舟山古鎮(zhèn)曾經(jīng)的富庶與繁榮。上百幢古宅院,就有著上百個故事。徜徉在舟山古鎮(zhèn)里,沉浸在一處處美景之中,稍一留心,就會發(fā)現(xiàn)調(diào)子不一致的景象:騎街樓、古建筑內(nèi)的槍洞、瞭望口、逃生通道……
福禍兩相依,舟山的富庶與繁榮,也給這個古鎮(zhèn)帶來了災(zāi)難。舟山淪為錢倉和糧倉,一次次被土匪洗劫。房屋被毀、錢財被劫、孩子被掠……悲劇一次又一次發(fā)生,村民遭遇一次又一次恐慌。然而,慌亂之后生理性,沉痛之后生大勇。這里的鄉(xiāng)紳幾經(jīng)商量,開始建立防御工事。百余年間,一代代鄉(xiāng)紳一次次修建、完善了這個貫通全村的防御工事體系,與劫匪展開了長達(dá)百年的家園保衛(wèi)戰(zhàn)。
在舟山二村,如果有心,你會發(fā)現(xiàn)這村中的大部分房子都是互相通行的,并且一直通到村外山腳下。探探樓下的水路,竟也四通八達(dá)!所有的水路都通往環(huán)繞村莊的舟山溪。而騎街樓上、一樓弄堂口以及各個要隘,都有瞭望臺和槍口。一旦有匪情,村民即帶財物立即隱匿起來,而訓(xùn)練有素的青壯年,則與劫匪展開一次次保衛(wèi)戰(zhàn)……
歲月悠悠,時光走遠(yuǎn),在這些古建筑之間,充斥著多少故事?在槍炮聲中,又夾雜著多少頑童的游戲、少年的夢想、青春的飛揚、中年的平和、老者的凝望?有過多少炊煙升起、倚門遠(yuǎn)眺……魂牽夢縈的鄉(xiāng)愁,縈繞在悠長的小巷里,回蕩在青石板和古石條上,鑲嵌在古建筑的石雕、磚雕、木雕內(nèi),點綴在窗花、墻繪上,映襯在門窗的方格紋、冰裂紋、回形紋和幾何圖形中……
在古鎮(zhèn)不遠(yuǎn)處,許多在山野中兀立的巖面群被當(dāng)?shù)厝朔Q為“巖宕”。據(jù)永康市舟山鎮(zhèn)臺門村《臺門村史》記載:“白巖山之石凝灰?guī)r也,成于1.5億年前,色白質(zhì)樸,易割易采,見風(fēng)即硬。”“六百年來,臺門石匠日出而作,日落磨鑿,取石生金?!比∈蟮膸r面體,或巨幅巖面傲立于曠野,或聚水成池于巖面之下,經(jīng)歲月風(fēng)雨千錘百煉,壁立千仞,石水相映,形成了現(xiàn)在獨特的紋理圖案。舟山巖宕,正如一部部書、一幅幅畫、一個個老者……述說著千年的滄桑。
在永康市,青瓦白墻的徽派建筑,沉靜千年的碧綠巖宕、青石板小路,高掛枝頭的火紅柿子……宛若一幅色彩豐富靚麗的畫卷,徐徐展開,令人驚嘆。
很難表達(dá)在舟山巖宕看到的景象,似乎無論怎么表達(dá)都不準(zhǔn)確,也不客觀。它像一面鏡子,照出觀看者的內(nèi)心世界。你的歡喜、滄桑、燥動、平和……都可以在其中找到相應(yīng)的圖案和符號,你的愛好、向往、執(zhí)著都在巖宕前一一映照。巖面之前站立的人不同,呈現(xiàn)的內(nèi)容也就不一樣。它如一本天書,也像一個隱喻,觀看者看到的,其實都是觀者自己。
倘若要尋找條石的蹤跡,你還可以到附近的臺門村走走,這里的房子幾乎都由石頭筑成,方的、長的、菱形的、不規(guī)則的……代表著不同時期的采石工藝和石頭產(chǎn)品。這是一個村莊,也是舟山巖宕取石歷史的博物館。自明代洪武年間到上世紀(jì)八九十年代的600多年時間里,這個村莊幾乎家家戶戶都有石匠,他們一邊取石換金,一邊用石頭建造自己的家園。
靜靜地立于巨幅的巖面體前,會陡然升起茫茫浩瀚之中的渺小與孤寂感,仿佛聽到叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)蔫彄袈曧憦卣麄€曠野。這巖宕開鑿之后的體積,應(yīng)該就是走向千家萬戶掃條石、石雕的總量。這些條石壘起了多少房屋?石雕走進(jìn)了多少城市、企業(yè)、學(xué)校?已經(jīng)很難統(tǒng)計。它是一條河流,流淌千年、溫暖千年、濡養(yǎng)千年……浩瀚與微笑、堅硬與溫情,在這里,緊緊交融。
黃家?guī)资琅d衰都已湮沒在歷史的塵埃里,唯有那棟中西融合的黃印若公祠還在囁喏著當(dāng)年的繁華。倘若要尋找歷史在舟山留下的痕跡,那懸崖下的古寺——圣巖寺,還遺留著千余年前的歲月履痕。
被稱為“江南懸空寺”的圣巖寺,始建于南朝梁武帝大通年間,香火興盛一時。寺前的摩崖石刻,為清朝道光年間重建時鐫刻,石刻上有當(dāng)時永康縣丞吳廷康所書“圣巖寺”“天棧云橫”篆隸,字大如斗。圣巖寺、摩崖石刻在風(fēng)雨的侵蝕下逐漸淡去,但舟山“方山柿”的歷史,卻像一個個燈籠,掩映著一處處古民居,在秋冬時節(jié)點亮了田野,延續(xù)了千余年。
永康有“中國方山柿之鄉(xiāng)”的美稱,憑借得天獨厚的土壤和氣候條件,與永康的“大水缸”楊溪水庫、生態(tài)濕地毗鄰,這里種出的柿子不僅色澤晶亮剔透,果漿豐滿甘醇,軟而無渣,少核或無核,甚至可以用吸管吸著吃。至于它的味道,南宋著名思想家、文學(xué)家陳亮在近千年前就寫道:“嘗方山柿,其味如蘭?!蔽蚁耄哼@“蘭”的味道里,還有著詩人的鄉(xiāng)愁和眷戀。