喬二虎

成語(yǔ)典故是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精品，是祖國(guó)語(yǔ)言文字的濃縮。統(tǒng)編義務(wù)教育歷史教科書(shū)中，蘊(yùn)藏著豐富的成語(yǔ)典故資源。如何引導(dǎo)學(xué)生挖掘教科書(shū)中的成語(yǔ)典故，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)尋求、積累、升華歷史知識(shí)，了解中華文明的發(fā)展和博大深厚，是歷史教學(xué)的重要任務(wù)。而有些教師在歷史教學(xué)中，由于對(duì)成語(yǔ)典故運(yùn)用不當(dāng)或掌握相關(guān)知識(shí)較少，無(wú)法滿足學(xué)生日益強(qiáng)烈的求知欲望。為此，筆者就合理、巧妙地運(yùn)用成語(yǔ)典故，為提升課堂內(nèi)涵、升華歷史教學(xué)進(jìn)行了一些實(shí)踐、探索。

一、運(yùn)用歷史典故，巧妙導(dǎo)入新課

七年級(jí)學(xué)生由于認(rèn)知水平有限，再加上一開(kāi)始學(xué)習(xí)就要面對(duì)離我們遙遠(yuǎn)的古代史，所以部分學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)歷史時(shí)比較迷茫。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生歷史素養(yǎng)，從七年級(jí)開(kāi)始，我們讓學(xué)生每節(jié)歷史課前輪流介紹和本課相關(guān)的成語(yǔ)典故。通過(guò)講成語(yǔ)典故，拉近了學(xué)生和歷史的距離，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)對(duì)本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容有了一定的了解，還鍛煉了學(xué)生的表述能力，可謂一舉多得。

例如，教學(xué)部編歷史義務(wù)教育教科書(shū)七年級(jí)上冊(cè)《秦末農(nóng)民大起義》時(shí)，學(xué)生課前分享了“揭竿而起”這一成語(yǔ)。通過(guò)講述成語(yǔ)，學(xué)生既了解了秦末農(nóng)民起義的背景、過(guò)程，又鍛煉了表述能力，一舉兩得。

二、運(yùn)用歷史典故，活躍歷史課堂

在傳統(tǒng)課堂中，通過(guò)教師講述或者觀看視頻了解歷史課本中的成語(yǔ)典故，學(xué)生固然可以增加一些了解，但是這些信息往往如過(guò)眼煙云，不能內(nèi)化為學(xué)生自己的知識(shí)，對(duì)于提升學(xué)生的能力和素養(yǎng)更是無(wú)從談起。結(jié)合學(xué)生語(yǔ)文課上所學(xué)內(nèi)容以及平日的知識(shí)積累，讓學(xué)生在課堂上講述相關(guān)成語(yǔ)故事或者以表演的形式呈現(xiàn)歷史故事，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能鍛煉學(xué)生的能力，提升學(xué)生的素養(yǎng)。

例如，教學(xué)部編歷史義務(wù)教育教科書(shū)七年級(jí)上冊(cè)《動(dòng)蕩的春秋時(shí)期》一課時(shí)，由于本課內(nèi)容較多，前兩個(gè)子目理論性較強(qiáng)，教師需要用較多的時(shí)間講述，造成學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)。所以，在講到諸侯爭(zhēng)霸時(shí)，可以讓學(xué)生分角色表演“一鳴驚人”這個(gè)成語(yǔ)，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這一時(shí)期還有哪些與諸侯爭(zhēng)霸相關(guān)的成語(yǔ)。學(xué)生很快興奮起來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的各種因素，這樣才能表現(xiàn)出最符合當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的形象。搜集與諸侯爭(zhēng)霸相關(guān)的成語(yǔ)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)積累知識(shí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的時(shí)空觀念、歷史理解等素養(yǎng)都得到了提升。

三、運(yùn)用成語(yǔ)典故，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)

成語(yǔ)典故濃縮了中國(guó)文化的精髓，每一個(gè)成語(yǔ)典故都蘊(yùn)含著豐富的歷史故事。另外，正是由于其在我國(guó)文化史上的特殊地位，學(xué)生從小便開(kāi)始接觸、積累成語(yǔ)。所以利用成語(yǔ)典故突破教學(xué)重難點(diǎn)，可以說(shuō)是事半功倍。

例如，《三國(guó)鼎立》一課中，赤壁之戰(zhàn)是本課重點(diǎn)。很多學(xué)生通過(guò)電視劇、小說(shuō)等對(duì)赤壁之戰(zhàn)有了一定的了解，對(duì)赤壁之戰(zhàn)中的成語(yǔ)也比較熟悉，但是正是因?yàn)檫@些原因，部分學(xué)生對(duì)赤壁之戰(zhàn)中的一些史實(shí)存在誤解?；诖?，在設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我們把成語(yǔ)故事和史料放到一起，讓學(xué)生辨別成語(yǔ)典故尤其是小說(shuō)中的成語(yǔ)典故與史實(shí)之間的關(guān)系。

四、運(yùn)用成語(yǔ)典故，解釋歷史現(xiàn)象

成語(yǔ)典故濃縮語(yǔ)言精華，有著深厚的歷史內(nèi)涵。若能把成語(yǔ)典故運(yùn)用到歷史教學(xué)中來(lái)，不僅可以增強(qiáng)歷史教學(xué)的感染力，使歷史課堂興趣盎然，彌補(bǔ)歷史課本理論性強(qiáng)，缺乏生動(dòng)性、活潑性的不足，還可以解釋一些歷史現(xiàn)象，提高學(xué)生的理解能力，達(dá)到事半功倍的效果。

例如，“助紂為虐”這個(gè)成語(yǔ)。此成語(yǔ)可以用來(lái)比喻20世紀(jì)30年代英、法、美等西方國(guó)家推行的綏靖政策。綏靖政策是一種縱容法西斯侵略擴(kuò)張的政策，是西方國(guó)家為了維護(hù)自己的切身利益，避戰(zhàn)自保、禍水東引的表現(xiàn)。綏靖政策客觀上增強(qiáng)了法西斯國(guó)家的實(shí)力，助長(zhǎng)了他們的侵略氣焰，加速了世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。

五、運(yùn)用成語(yǔ)典故，開(kāi)發(fā)校本課程

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確指出，學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程。我市地處中原地區(qū)，歷史悠久，處處蘊(yùn)含著歷史的味道，在此基礎(chǔ)上，我們?yōu)榱素S富學(xué)生生活，進(jìn)一步完善國(guó)家課程，圍繞成語(yǔ)典故，開(kāi)展了豐富多彩的校本課程。

例如，根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一的課程安排，我們給歷史小組的學(xué)生安排了“歷史成語(yǔ)大賽”“你來(lái)比畫(huà)我來(lái)猜”“成語(yǔ)典故手抄報(bào)”“成語(yǔ)接龍”等活動(dòng)。在“歷史成語(yǔ)大賽”中，我們發(fā)現(xiàn)很多孩子在語(yǔ)言和肢體動(dòng)作方面的天賦令人吃驚。學(xué)生辦的成語(yǔ)典故手抄報(bào)，可謂歷史味濃厚，圖文并茂，布局合理。我們對(duì)幾個(gè)小組辦的手抄報(bào)進(jìn)行了評(píng)比，并且當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。這些無(wú)疑對(duì)學(xué)生都是很好的激勵(lì)。

通過(guò)這些案例，我們不難看出，合理運(yùn)用成語(yǔ)典故，不僅可以豐富我們的課堂，還可以培養(yǎng)學(xué)生的能力，提升學(xué)生的素養(yǎng)。但是，我們也不能盲目地使用成語(yǔ)典故。在實(shí)踐探索中，我們總結(jié)了在歷史課堂運(yùn)用成語(yǔ)典故的一些原則。

第一， 成語(yǔ)典故的選擇要符合教學(xué)目標(biāo)、契合學(xué)情。

我們?cè)诶贸烧Z(yǔ)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要注意所選擇的成語(yǔ)是否符合本節(jié)課的教學(xué)需求，是否考慮了學(xué)生的認(rèn)知水平。

第二，成語(yǔ)典故的運(yùn)用要滲透學(xué)科思維，培養(yǎng)學(xué)生的“史證”意識(shí)。

歷史教學(xué)的一個(gè)基本原則就是“論從史出，史由證來(lái)；證史一致，史論結(jié)合”，即通常所說(shuō)的“十六字方針”。所以，我們?cè)谑褂贸烧Z(yǔ)典故的時(shí)候一定要注意認(rèn)真甄別，結(jié)合相關(guān)的史料記載，或相互印證，或去偽存真，以培養(yǎng)學(xué)生的“史料實(shí)證”素養(yǎng)。

第三，要注意挖掘歷史成語(yǔ)典故的內(nèi)涵，加強(qiáng)思想教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

當(dāng)前歷史教學(xué)提出要培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，其中之一就是核心價(jià)值觀即家國(guó)情懷。要求學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，具有家國(guó)情懷，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感；了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等。而歷史成語(yǔ)中有可以讓學(xué)生感受到人類(lèi)歷史文化的精神力量，從而得到“心理體驗(yàn)，情感震撼，內(nèi)心選擇，精神升華”。

總之，我們?cè)诮虒W(xué)中運(yùn)用成語(yǔ)典故，不僅可以升華歷史教學(xué)，提升學(xué)生的能力和素養(yǎng)，還可以繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

注：本文系2016年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目《成語(yǔ)典故在七年級(jí)歷史教學(xué)中的開(kāi)發(fā)運(yùn)用與拓展研究》（課題編號(hào)JCJYB16110143）的研究成果。