王賽嬌
[摘 要] 和合文化作為中國傳統(tǒng)人文精神的精髓,積淀深厚且博大精深,在中國五千年悠久的華夏文化中起到的作用不可估量,和合文化憑借著自身的先進性,在當(dāng)前建設(shè)社會主義和諧社會的進程中,也充分發(fā)揮出自身的最大價值,特別是當(dāng)和合文化應(yīng)用到我國高校的人才培養(yǎng)中,其觀點更是與構(gòu)建和諧校園的宗旨相契合,促使該文化在和諧校園育人的踐行中得到了價值體現(xiàn),推動了高校教育的良性發(fā)展。鑒于此,著重分析研究了當(dāng)前臺州和文化的內(nèi)容,并對應(yīng)用到大學(xué)生素質(zhì)教育中的價值進行了分析,在闡述提升大學(xué)生素質(zhì)教育與和合文化的理論契合后,對通過該文化提升學(xué)生素質(zhì)教育提出了幾點建議,旨在為和合文化的發(fā)揚以及大學(xué)生素質(zhì)教育的提升獻力。
[關(guān) 鍵 詞] 臺州;和合文化;素質(zhì)教育;價值研究
[中圖分類號] G712 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2018)32-0010-02
近年來,隨著素質(zhì)教育的推進和改革,轉(zhuǎn)變了以往應(yīng)試教育中存在的不足,并更加致力于培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和提升綜合能力,高校學(xué)生作為我國實行科教興國、人才強國戰(zhàn)略的主力軍,其素質(zhì)和能力更是需要得到專業(yè)的教育和培養(yǎng),和合文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,與黨的“十九大”會議中推出以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀相符。那么,在提升大學(xué)生素質(zhì)教育的過程中引入和合文化是具有一定現(xiàn)實意義的。
一、和合文化的概述及應(yīng)用在大學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)實意義
(一)概述
在中國文化發(fā)展的歷史上,和合文化深刻影響著中國文化思想發(fā)展的全過程,促使中國思想文化充滿著活力和先進性的?!昂汀痹谖覈軐W(xué)中是一個很重要的概念,主要是和諧的意思。且這個字中又包括了“合”的含義,也就是事物融合后產(chǎn)生了新的事物,張教授在對和合文化詮釋的過程中,特別突出了這一觀念,起因是在整理國學(xué)時,受到中國傳統(tǒng)文化的影響,從而將這一精神進行闡發(fā),中國的和合文化源遠流長,“和”“合”二字在甲骨文和金文中也多有體現(xiàn),并且讀音相似,在殷周時,這兩個字更是單一的概念,沒有聯(lián)用。直至春秋時期,“和”“合”二字聯(lián)用并舉,也就構(gòu)成了整個范疇,并且包含了不同事物的差異,且矛盾多樣性統(tǒng)一。和合思想作為中國文化的精髓以及被廣泛普遍認(rèn)可的人文精神,在歷史上更是產(chǎn)生了深遠的影響,海內(nèi)外的專家學(xué)者均對其展開了深入的研究,由于和合文化有著中華民族特有的思想,且科學(xué)理解并且正確弘揚中華民族的和合文化更是有利于和合思想的研究和推廣,更是對整個社會的發(fā)展有著積極的意義。由于和合文化有著中華民族特有的思想,科學(xué)理解并在此基礎(chǔ)上正確地弘揚中華和合文化對促進該思想的研究和交流有著重要的意義,和合文化在思想方式上也有助于更好地糾正以往“斗爭哲學(xué)”的偏差,更有利于推動社會的長治久安以及國家的安定團結(jié)。
(二)現(xiàn)實意義
作為集結(jié)了我國多種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的和合文化,有著自身的先進性,特別是應(yīng)用在當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)教育中,更是有著重要的意義和價值,隨著全球化的趨勢不斷加深,一些西方外來文化沖擊著本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對學(xué)生價值觀的養(yǎng)成也起到了一定的影響,特別是當(dāng)一些消極和不健康的西方文化引入后,很多學(xué)生產(chǎn)生了崇洋媚外的心理,盲目追求一些影響價值觀、人生觀養(yǎng)成的消極文化,從而扭曲了自己的性格,再加上當(dāng)前我國致力于發(fā)揚中國特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極推進傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走向世界,以此來影響外國友人了解并熟知中華文化,那么和合文化引入大學(xué)生素質(zhì)教育便顯得格外及時。由于當(dāng)前我國大學(xué)生的心理建設(shè)尚未成熟,更是樹立正確人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期,在這一階段所開展的素質(zhì)教育中引入和合文化可以帶動當(dāng)代大學(xué)生更好地了解并熟知中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,從而成為國家所需要的高素質(zhì)人才。因此,和合文化引入大學(xué)生素質(zhì)教育中更是推行科教興國、人才強國的必然之舉。
二、提升大學(xué)生素質(zhì)教育與和合文化內(nèi)在的理論契合
提升大學(xué)生素質(zhì)教育與和合文化也存在著以下幾點理論契合。
1.當(dāng)前人自身和合的文化理念教育。一直以來,和合文化中蘊含著很多的哲理和知識,并且也有著很多的主張,相關(guān)史書記載人與自然的和諧相處可以打破以往人的封閉和隔閡,并轉(zhuǎn)變以往對人類的誤解。而且一切教育的最終目標(biāo)都是幫助學(xué)生形成正確高尚的品格,高尚人格教育既是當(dāng)前大學(xué)生文化素質(zhì)教育中的內(nèi)容,更是其重要的物質(zhì)前提和基礎(chǔ),那么,繼續(xù)充分發(fā)揚和合文化中的精髓,并在此基礎(chǔ)上進行改造,使其更加符合當(dāng)前大學(xué)生的素質(zhì)教育可以使素質(zhì)教育貼合大學(xué)生的身心發(fā)展,從而幫助當(dāng)代大學(xué)生形成身心的和諧統(tǒng)一。
2.人們之間的和諧相處是所有文化存在的基礎(chǔ),文化的起源也就是為了有效地調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系而存在的,中國傳統(tǒng)文化更認(rèn)為天時不如地利,地利不如人和,在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,更是包容并吸收了對立面的長處,允許對立面的事物存在,這也是和合文化中包容性的所在。就如孔子講,君子需要采用正確的觀點來扭轉(zhuǎn)別人的錯誤觀點,并不是盲目地趨同,在培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)教育的過程中,就要充分引導(dǎo)大學(xué)生在人與人之間的關(guān)系上做到提倡寬和處事,通過協(xié)調(diào)良好的人際關(guān)系來追求和諧社會形成,這也是構(gòu)建和諧社會的精髓。
3.在和合文化中曾認(rèn)為人與自然之間的和諧相處是建立在人類社會與自然界和諧發(fā)展基礎(chǔ)上的,對自然資源進行不斷的、無節(jié)制的索取,勢必會造成自然資源的枯竭,甚至?xí):θ祟愘囈陨娴沫h(huán)境,那么,為了繼續(xù)保持和諧社會,并且做到和諧相處,就要充分發(fā)揮天人合一的優(yōu)勢,并在此基礎(chǔ)上堅持科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。作為當(dāng)前一種新型的文化理念,在教授大學(xué)生正確思想價值的素質(zhì)教育中,就要充分發(fā)揮出科技道德教育的重要性,通過校內(nèi)對科技道德教育的宣揚來促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)和合文化,真正做到尊重自然,熱愛自然。
三、臺州和合文化提升大學(xué)生素質(zhì)教育的重要舉措
(一)通過和合文化完善職業(yè)與人生規(guī)劃
通過和合文化來完善職業(yè)與人生規(guī)劃是臺州和合文化提升大學(xué)生素質(zhì)教育的重要舉措,在和合文化中曾提及人要找準(zhǔn)自己在社會中的坐標(biāo),而教育的目的就是促使人與社會的和諧相處,那么,當(dāng)前的大學(xué)生在接受素質(zhì)教育的過程中需要做到不斷的修身養(yǎng)性,找好自己的定位,明確未來在社會上的定位,做好自己的人生規(guī)劃,在自我認(rèn)知的過程中做到自知、自尊、自信。在自我發(fā)展的過程中需要做到自強、自省和自由,了解自己的喜好以及大學(xué)的專業(yè),結(jié)合社會就業(yè)形勢和老師的意見來詢問自己在未來工作中需要從事哪一行業(yè),當(dāng)有了一個明確的計劃后,為其努力拼搏。除此之外,還要明確人生規(guī)劃,在制訂人生規(guī)劃的過程中做到切合實際,不可與他人進行盲目的攀比,要了解自己的內(nèi)心以及自己的實際情況,通過設(shè)定階段性的目標(biāo)在一段時間內(nèi)不斷突破自己,從而達成預(yù)想的目標(biāo)。
(二)通過和合文化提升學(xué)生的集體意識
在和合文化中曾提及教育的目的便是促使人與社會的和諧,也強調(diào)了集體與個體之間的關(guān)系,總而言之,在和合文化中曾提及人與自然和諧相處便是要保證個體的力量可以充分容納到集體的力量中,集體的力量大于一切,學(xué)生需要與同學(xué)和老師的和諧相處,且不能做出任何危害集體權(quán)益的事情,在培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)教育的過程中應(yīng)用和合文化的深層含義便是要提升學(xué)生的團隊意識。學(xué)生需要清楚集體的力量,從而在日常的生活和學(xué)習(xí)中重視團隊合作,通過激發(fā)自身的主觀能動性達到合作共贏。教師在講授和合文化中,也需要著重講述集體存在的重要性,還要通過實踐方式來提升學(xué)生的集體合作意識,教師可以采用二人三足或是信任背肩摔等活動來帶動學(xué)生對集體合作方面的了解,通過游戲和互動讓學(xué)生在玩耍中深刻地意識到和合文化存在的意義。
(三)通過和合文化推動校園文化氛圍營造
通過和合文化推動校園文化氛圍建設(shè)是臺州和合文化提升大學(xué)生素質(zhì)教育的必經(jīng)之路。高校需要積極樹立積極的文化價值取向,在社會主義核心價值的引導(dǎo)下,采用傳統(tǒng)的和合文化精髓更好地帶動當(dāng)前大學(xué)生形成刻苦拼搏的良好風(fēng)氣。校園文化活動的基礎(chǔ)設(shè)施是校園文化的載體,更是當(dāng)前高校文化育人活動的物質(zhì)基礎(chǔ),那么需要重視校園內(nèi)的布局,通過特色建筑以及綠化等設(shè)施建設(shè)來與中華傳統(tǒng)的和合文化相結(jié)合,通過良好的校園環(huán)境更好地帶動當(dāng)前大學(xué)生人生觀、價值觀的養(yǎng)成。從而促使傳統(tǒng)文化走進校園,在大學(xué)生的身體力行中感受傳統(tǒng)和文化的深遠博大,從而發(fā)揮出和合文化在素質(zhì)教育中的最大價值,也能讓優(yōu)秀的和合文化來感染當(dāng)前大學(xué)生,為我國輸送更多高素質(zhì)的愛國人才提供理論支持。
總而言之,隨著素質(zhì)教育的推進,和合文化更是在這一過程中充分發(fā)揮出自身的價值,特別是在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)教育的過程中,和合文化將和諧二字詮釋得淋漓盡致,不僅有著悠久的歷史,更是成為有效處理人與自然和諧關(guān)系的文化理念教育的核心。那么,為了在培育大學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮出和合文化的最大價值,便要通過和合文化完善職業(yè)與人生規(guī)劃、提升學(xué)生的集體意識、推動大學(xué)生專業(yè)技能提升,從而將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)前的素質(zhì)教育進行有機結(jié)合,并積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。
參考文獻:
[1]沈?qū)W玕.地域文化在大學(xué)文化建設(shè)中的價值研究:以人文素質(zhì)教育為中心[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報,2017,34(6):88-92.
[2]林大岳.臺州府城臨海和合文化魅力及發(fā)展的思考[J].臺州學(xué)院學(xué)報,2017(5):1-4.
[3]羅新方,畢大宣,申睿.和合文化在現(xiàn)代中小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].華夏教師,2017(12):74.
[4]侯萍.茶文化在大學(xué)生思想教育中的價值研究[J].福建茶葉,2017(2):240-241.
[5]王瑩.淺析傳統(tǒng)禮儀文化對大學(xué)生素質(zhì)教育滲透研究[J].長江叢刊,2017(6):195.