王曉晰

摘 要：本文試用內(nèi)涵定義的方式，重新論述工匠精神的涵義，并說明這種理解對實踐的有益作用。本文認(rèn)為，工匠精神是指工匠對勞動產(chǎn)品改進(jìn)、自身技藝提升、自我認(rèn)識加深的持續(xù)不斷的追求的生活取向。如此理解工匠精神，不僅能防止勞動的外化，還有助于創(chuàng)造性思維的激發(fā)，以及工匠對自身工作的熱愛。

關(guān)鍵詞：工匠精神 精益求精 自我認(rèn)識 創(chuàng)造性

中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2018）01（c）-0225-02

在對“××精神”這類詞項進(jìn)行釋義的時候，大多數(shù)文章采用外延定義的方式，舉例說明該詞項的涵義。采用外延定義的方式，有利于豐富詞項的涵義；但是過于豐富的涵義，有時也會讓人難以把握一個精神最核心的精神內(nèi)涵。針對這樣的問題，本文以工匠精神為例，嘗試用內(nèi)涵定義的方式，尋找工匠精神的核心精神內(nèi)涵；以便更好地理解、把握，和運用工匠精神。

1 工匠精神的定義

有關(guān)工匠精神的定義，有的著作指出“工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念”[1]，有的著作指出，工匠精神由工匠派生而出，其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在：（1）精益求精。（2）嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。（3）耐心，專注，堅持。（4）專業(yè)，敬業(yè)[2]。有的著作指出，現(xiàn)在業(yè)界對工匠精神沒有統(tǒng)一的定義，但大部分人都認(rèn)同工匠精神具有以下四層涵義。第一，實事求是。第二，精益求精。第三，不斷創(chuàng)新。第四，人技共進(jìn)[3]。很多講解工匠精神的書籍，沒有明確地對工匠精神下完整的定義。只是運用表象分析法[4]，通過類似外延定義的方式（此處使用“類似”是因為有些不是嚴(yán)格意義上的工匠精神的外延），舉出很多例子，以說明工匠精神的涵義。比方說，鍥而不舍、專心致志、淡泊寧靜、推陳出新、高度負(fù)責(zé)、愛崗敬業(yè)等等，不一而足。

通過以上的列舉不難看出，目前工匠精神的定義，沒有形成一個有界限的、明確的定義。之所以會產(chǎn)生這樣的問題，是定義方式選擇不當(dāng)，使得工匠精神工具化導(dǎo)致。如果對工匠精神選擇內(nèi)涵定義，并運用“被定義項=種差+屬”[5]的定義方式，會不會使這個概念更加明晰呢？按照公式，首先明確工匠精神的屬，根據(jù)該詞項的構(gòu)詞法可以判斷，工匠精神中的精神為該詞項的屬。這里的精神，不僅指哲學(xué)層面上的精神（即“人類的一切精神現(xiàn)象，包括思維、意志、情感等有意識的方面，也包括人的一般心理活動等無意識的方面[6]?！保?，還更加具體地指向帶有價值評判的精神，即事關(guān)人的終極意義和價值而非權(quán)利、享樂和財富的生活取向[7]。

第二步，明確工匠精神的種差，即工匠精神與其他精神的區(qū)別。工匠主要指有工藝專長的手工業(yè)勞動者[8]，其勞動產(chǎn)品的精巧程度為其他人所不能及，其成就的評判標(biāo)準(zhǔn)常為手藝的精巧程度。因此“精”是工匠一生追求的目標(biāo)，在不斷追求中形成的精益求精的精神，即為工匠所具有的最常見、最核心的精神。另外，有形的勞動產(chǎn)物和易于觀測的勞動過程，使精益求精精神可視化、形象化，為人們認(rèn)識精益求精精神提供了最大的便利。使得人們通過工匠，而非別的勞動者，對精益求精精神留下了最深刻、形象的印象。所以，本文認(rèn)為精益求精精神可以作為工匠精神的種差。

最后，解明精益求精的內(nèi)涵，即可對工匠精神進(jìn)行定義。精益求精精神的內(nèi)涵包括三個層面：一是精益求精精神在其物化層面的顯現(xiàn)，即勞動產(chǎn)品的不斷改進(jìn)；二是精益求精精神在個人行為層面的顯現(xiàn)，即勞動過程的不斷改進(jìn)，也即手工技藝的提升；三是精益求精精神在個人意識層面的顯現(xiàn)，即通過對勞動產(chǎn)品和勞動過程的改進(jìn)而達(dá)到的對自我的認(rèn)識的不斷加深。至此工匠精神可以作為一種精神而被定義，即：工匠精神是指工匠對勞動產(chǎn)品改進(jìn)、自身技藝提升、自我認(rèn)識加深的持續(xù)不斷的追求的生活取向。

2 此定義對實踐產(chǎn)生的有益作用

第一，有助于防止勞動的外化[9]。如果弘揚工匠精神，只是為了工匠能做出更好的產(chǎn)品或更好地工作，工匠和工匠精神都會慢慢外化，被生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品所統(tǒng)治。此定義把產(chǎn)品、個人技藝和自我認(rèn)識放在同等重要的位置上，把工匠精神作為工匠自我認(rèn)識、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的內(nèi)在追求來看；有利于強調(diào)人的主體性作用，避免機械化地精益求精，回避勞動外化問題。

第二，有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。格式塔心理學(xué)有關(guān)創(chuàng)造性認(rèn)知取向的理論觀點是：創(chuàng)造性思維的核心在于經(jīng)驗的重組，即打破舊的完形而發(fā)現(xiàn)新的完形的過程[10]。而精益求精精神的三個層面之間通過相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化，可以確實地構(gòu)成一個有組織的知識整體。一個短期的、相對穩(wěn)定的對產(chǎn)品、對技藝、對自我的認(rèn)知的結(jié)果形成的整體，就是一個完形；每一次新的自我認(rèn)識、新的技藝、新的產(chǎn)品的發(fā)現(xiàn)，都是發(fā)現(xiàn)新完形的過程，都是創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)。產(chǎn)品的改進(jìn)，使得主體能對自身產(chǎn)生的新認(rèn)識進(jìn)行檢驗，對自身的創(chuàng)造能力進(jìn)行肯定和反思，為下一次的創(chuàng)造創(chuàng)造條件。技藝的提升，可以幫助主體重新認(rèn)識產(chǎn)品的可改造方向，以及自我發(fā)展的前進(jìn)方向，為主體創(chuàng)造表達(dá)新認(rèn)識的手段。自我認(rèn)識的加深，有助于主體不受心理定勢的影響，促進(jìn)直覺和頓悟過程的發(fā)生，產(chǎn)生更根本、更全面、更大膽的創(chuàng)新；是打破舊的完形的重要契機。在創(chuàng)造性思維的過程中，三者各有功能，又互相促進(jìn)。所以，產(chǎn)品改進(jìn)、技藝提升、自我認(rèn)識加深三者之間的良好互動，以及各自在系統(tǒng)中的功能的維持，有利于工匠創(chuàng)造性思維的激發(fā)。

第三，有助于工匠更熱愛自己的工作。美國存在心理學(xué)家羅洛·梅認(rèn)為，個人對身體的覺知有利于其自我意識的形成，并且，自我意識越強烈，越能意識到自己選擇從事的事情的價值，越能靈活控制自己的身體[11]。而一個人的自我認(rèn)識程度的加深，有利于其自我意識的加強。換句話說，工匠的技藝越精湛，對自我的認(rèn)識程度越深，越能認(rèn)識到自己技藝的價值，技藝提升也就越快。從而能創(chuàng)造出更好的產(chǎn)品，產(chǎn)生更多的自信和成就感，也更熱愛自己的工作。

3 結(jié)語

工匠精神不只是一種職業(yè)素養(yǎng)，更是一種人文精神。它不僅體現(xiàn)工匠對產(chǎn)品、技藝的精益求精，也體現(xiàn)其對自我認(rèn)識、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的精益求精。這種理解還有利于工匠主體性和創(chuàng)造力的發(fā)揮，以及對工作的熱愛。本文希望通過對工匠精神進(jìn)行這種具有人文色彩的解讀，做出一些有用的啟發(fā)，使工匠精神從工匠中來，又回到工匠中去，得到真正的發(fā)揮和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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