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林文良:誠真教育行遠(yuǎn)成人

2018-06-06 03:27黃日暖李文送
廣東教育·綜合 2018年3期
關(guān)鍵詞:人性校長師生

黃日暖 李文送

30多年的執(zhí)著與追求,30多年的探索與實(shí)踐,30多年的堅(jiān)守與耕耘,林文良從一名青澀的年輕教師成長為一位全國特色教育先進(jìn)工作者、廣東省校長工作室主持人、廣東省數(shù)學(xué)正高級(jí)教師和廣東省特級(jí)教師。如今,在他的帶領(lǐng)下,嶺南師范學(xué)院附屬中學(xué)以“至誠以行遠(yuǎn),至真以成人”為校訓(xùn),形成了獨(dú)具特色的誠真教育文化,引領(lǐng)全校師生書寫充滿人性溫暖的教育詩行。

誠真教育的文化內(nèi)涵

記 者:林校長,您好!文化立校是學(xué)校教育發(fā)展的根和魂,請(qǐng)您談?wù)務(wù)\真教育理念有著怎樣的文化傳承背景?

林文良:好的。文化立校,既是學(xué)校教育發(fā)展的深底蘊(yùn),也是學(xué)校教育改革的大方向。教育必須植根于傳統(tǒng),獲取源源不斷的內(nèi)在文化資源的滋養(yǎng),才能真正做到枝繁葉茂。就我校而言,有兩種重要的文化資源:一是學(xué)校自身的文化傳承。一代又一代的附中人流淌著一種叫真誠的血脈,他們簡樸而誠真,和諧而融洽,民主而平等。正是因?yàn)檎嬲\和民主造就了附中團(tuán)結(jié)和融的人際關(guān)系,也正因?yàn)槿绱瞬庞懈哔|(zhì)量的辦學(xué)。附中教師對(duì)教育的熱誠在社會(huì)上有目共睹,他們自覺追求教育之道、教學(xué)之法,自覺以教育為己任。這既是一種赤誠之心,也是對(duì)黨和國家的忠誠之態(tài)。二是學(xué)校周圍的文化滋養(yǎng)。作為嶺南師范學(xué)院的附中,學(xué)校的文化資源和教育資源均與嶺南師范學(xué)院密切相關(guān),而嶺南師范學(xué)院文化氛圍蘊(yùn)含著“樸”的意味,校園環(huán)境古樸幽靜,學(xué)校風(fēng)氣淳樸善美,其校訓(xùn)“崇德、博雅、弘志、信勇”體現(xiàn)著對(duì)德與真的虔誠追求。此外,學(xué)校旁邊的寸金橋歷史文化和寸金橋公園抗法英雄“寸土當(dāng)金與伊打,誓與國土共存亡”的氣概對(duì)廣大師生的教育意義都體現(xiàn)在其忠誠于正義的精神上。這些,我們?cè)谵k學(xué)過程中都自覺地加以傳承,并有機(jī)融入。

記 者:那么,誠真教育的文化內(nèi)涵是什么?

林文良:誠真教育即“至誠至真辦教育,辦至誠至真的教育”,其核心理念是“至誠至真”?!爸琳\至真”可作兩種解釋,一是“至”作“到達(dá)”解時(shí),意為以誠與真為核心價(jià)值,向誠與真不懈修行。此時(shí),強(qiáng)調(diào)教育是一個(gè)漸進(jìn)的過程。二是“至”作為副詞時(shí),則為“最”“極”之意,意為追求最誠最真的教育境界。

至誠至真教育的根本指向是心的教育。現(xiàn)代社會(huì)帶著很多功利和浮躁,在這樣的大環(huán)境下,教育也難免功利與浮躁,而丟失了教育最本質(zhì)的東西——高貴精神的潤化,教育單純?yōu)榱双@取知識(shí)和技能;然而真教育應(yīng)該是心的教育,心的力量若培養(yǎng)起來,知識(shí)和技能會(huì)因師生的自覺追求而不教自來。而培養(yǎng)心的力量由“誠”開始,“誠者自成”而終成“真人”。基于此,于管理者而言,意味著要敞開心胸,愛人愛物,開誠布公,集思廣益,以追求教育之道和推行教育之道為己任;于教師而言,意味著愛生敬業(yè),真誠待人,知己知人,以盡人之性,追求教育真諦;于學(xué)生而言,意味著真誠待人,趨善棄惡,向往真知,發(fā)現(xiàn)自我,正視自我,并揚(yáng)己所長,以盡己之性。如此,管理者可以做回真我,教師可以做回真我,學(xué)生可以做回真我,那么所有應(yīng)做的事情都將成為自覺自發(fā)的行為,便能各自成全自己的本性,而達(dá)到至誠至真的教育境界。

至誠至真教育是回歸人性真我的教育。所謂回歸人性真我,是一種尊重個(gè)性生命的教育理念,尊重人的共性與個(gè)性。只有回歸人性真我,才能夠讓師生真正達(dá)到至誠至真的理想境域,因此“至真教育”是培養(yǎng)至誠至真之人的主要路徑。其義理包含兩個(gè)層面:一是真實(shí)的人性是怎樣的,那就應(yīng)該依循人性的規(guī)律來教育。我們認(rèn)為人性之真意味著人是鮮活的生命,故教育不能把人當(dāng)成工具來培養(yǎng),更不能把人培養(yǎng)成工具。二是真實(shí)的我是怎樣的,那就應(yīng)該依循這個(gè)事實(shí)來教育。我們認(rèn)為每個(gè)人都是有差異的,只有依據(jù)自身的特點(diǎn)來教育,才能做出實(shí)效。故學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)通暢的師生自我表達(dá)機(jī)制,讓其發(fā)出自己的聲音;創(chuàng)設(shè)師生發(fā)展真我的平臺(tái),讓學(xué)生在其興趣愛好的方向上得到充分發(fā)揮;創(chuàng)設(shè)合乎學(xué)生內(nèi)在需求的課程體系,讓學(xué)生能夠愉悅的學(xué)習(xí)成長;拓寬評(píng)價(jià)機(jī)制,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)與關(guān)鍵能力,形成正確的價(jià)值觀念。

誠真教育的主體建構(gòu)

記 者:任何一種教育理念的價(jià)值,其根本在于引領(lǐng)學(xué)校教育實(shí)踐。那么,在誠真教育理念引領(lǐng)下,學(xué)校做了哪些主要構(gòu)建?

林文良:教育理念要在學(xué)校生根,關(guān)鍵是要根據(jù)教育理念的核心內(nèi)涵與文化追求,構(gòu)建好學(xué)校的辦學(xué)理念、治校理念和“一訓(xùn)三風(fēng)”等。

我們的辦學(xué)理念是“共養(yǎng)至誠風(fēng)尚,普行至真教育”。所謂“共養(yǎng)至誠風(fēng)尚”,即是學(xué)校要以文化的視角來看教育,教育就不是純粹的教,亦不是純粹的學(xué),它首先應(yīng)該是構(gòu)建文化場來影響人,也即文化育人。文化場看似無形無為,卻有著強(qiáng)大的感染力、同化力,所有進(jìn)入這個(gè)場的人都會(huì)受其感染。附中的文化風(fēng)尚即是共修“至誠”之心,形成尊道敬人、弘真愛生、崇德親師的文化風(fēng)尚,培養(yǎng)至真之人,不斷追求和趨近至真教育。

我們的治校理念是“誠以民主,真以科學(xué)”。誠之價(jià)值追求是民主可以真正落實(shí)和自如運(yùn)作的精神基礎(chǔ),作為校長和領(lǐng)導(dǎo)樂意把權(quán)力分散下去,樂意把所有的教師學(xué)生當(dāng)成學(xué)校的主人,樂意把重要的事情交給他們自己來處理和掌握,讓師生在學(xué)校中產(chǎn)生主人翁的感受和意識(shí)。同時(shí),師生把學(xué)校當(dāng)成是自己的家一樣,因誠而知公正,自覺創(chuàng)造和維護(hù)學(xué)校的合理秩序。真之價(jià)值追求是學(xué)校進(jìn)行科學(xué)管理的精神基礎(chǔ)。真作本然解,真的管理思路即遵循人性本然來管理,并認(rèn)為依循人性本然的管理是科學(xué)的管理。同時(shí),依循人性本然的管理理念不是僅憑經(jīng)驗(yàn)來辦事,而是要有基本的原則和制度,也即是要有適度的標(biāo)準(zhǔn)化,這些標(biāo)準(zhǔn)化的原則應(yīng)該合情合理,讓人心悅誠服。故我們認(rèn)為真正的科學(xué)管理是依循人性之真的管理,是實(shí)事求是的管理。

我們的校訓(xùn)是“至誠以行遠(yuǎn),至真以成人”。至誠以行遠(yuǎn),教育與求學(xué)之路,皆任重而道遠(yuǎn),而唯至誠能行遠(yuǎn)。師生同守“至誠”之道,才能各自充分彰顯他們的本性,發(fā)揮他們的本性,從而找到他們各自所應(yīng)發(fā)展的方向并“固執(zhí)”之,就自然能走得遠(yuǎn)。至真以成人,追求至真的境界,讓每個(gè)人成為完全的人。學(xué)校教育所為無非成人,成人即使人成為一個(gè)“真人”,正如陶行知先生所說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!?至真的人,一是要對(duì)真的價(jià)值要有崇敬之感,并將“求真”付之于日常生活當(dāng)中;二是積極鍛煉身體,讓自己成為一個(gè)身體健康的人;三是有仁愛之心,能夠感通人事萬物;四是有生活能力,懂得為人處事之道。

此外,我們的校風(fēng)是“尊道敬人”,教風(fēng)是“弘真愛生”,學(xué)風(fēng)是“崇德親師”。這些,都是誠真教育在學(xué)校實(shí)踐中的重要建構(gòu)。

記 者:誠真教育引領(lǐng)下的學(xué)校教育實(shí)踐,您認(rèn)為哪一點(diǎn)最值得自豪?

林文良:學(xué)校從2013年凝煉誠真教育理念以來,我們把重點(diǎn)建構(gòu)放在學(xué)校文化、教師發(fā)展、學(xué)生成長和課程建設(shè)等方面。其中,最讓我滿意的是通過校本研修讓教師獲得實(shí)質(zhì)性的專業(yè)發(fā)展。學(xué)?,F(xiàn)有正高級(jí)教師2名、特級(jí)教師3名、高級(jí)教師116名;省名校長工作室和省名師工作室4個(gè),市名師和名班主任工作室12個(gè);省市示范教研組11個(gè),教育部“國培計(jì)劃”骨干教師30名,國家級(jí)和省級(jí)名教師、骨干教師和班主任120多名,湛江市“名教師”和“名校長”培養(yǎng)對(duì)象17名,師范院校兼職(客座)教授或指導(dǎo)教師21名,湛江市中小學(xué)學(xué)科教研攻堅(jiān)組成員36名。

誠真教育的輻射影響

記 者:您的誠真教育理念及工作室產(chǎn)生了什么樣的影響?

林文良:誠真教育,不僅引領(lǐng)著全體附中人以矯健的步伐向“富有辦學(xué)特色,湛江領(lǐng)先、粵西享名、全省靠前、全國知名”的優(yōu)質(zhì)中學(xué)邁進(jìn),更重要的是從深層次上塑造了附中人的群體性格,即“彰顯真我,坦誠相對(duì),各揚(yáng)其善,各彰其美,各適其位,有情有信,和諧融洽”的文化品格,形成了附中人“敢為人先的創(chuàng)新精神、理性務(wù)實(shí)的求是品格、包容和諧的博愛胸懷”的核心價(jià)值追求。

與此同時(shí),作為廣東省校長工作室主持人,我努力構(gòu)建粵西校長專業(yè)發(fā)展共同體,有效促進(jìn)了工作室成員校長和跟崗校長的專業(yè)發(fā)展,推動(dòng)了粵西教育的改革與發(fā)展,為湛江乃至粵西教育質(zhì)量的提高做出了一定的貢獻(xiàn)。2015-2017年,我工作室先后接受了3批共13名省級(jí)骨干校長培養(yǎng)對(duì)象跟崗學(xué)習(xí),他們都取得了顯著的成長,如陽春市陽春一中校長譚元軍先后被評(píng)為 “陽江市拔尖人才”“陽春市優(yōu)秀教育工作者”等榮譽(yù)稱號(hào),吳川市塘尾中學(xué)校長李炳被評(píng)為特級(jí)教師、正高級(jí)教師,吳川三中校長肖俊超被評(píng)為特級(jí)教師和正高級(jí)教師……

記 者:能更具體談?wù)剢幔?/p>

林文良:好的。在某種意義上說,成長校長就是發(fā)展學(xué)校。這也是省校長工作室的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。讓我倍感欣慰的是,工作室成員校長都提煉出了自己學(xué)校的教育理念和學(xué)校文化,如譚元軍在我的教育理念啟迪下,大力開展文化治校的探索與實(shí)踐,引導(dǎo)師生不斷奮發(fā),做有追求的人。湛江市坡頭區(qū)愛周中學(xué)校長陳志強(qiáng)受我?!肮拆B(yǎng)至誠風(fēng)尚,普行至真教育”辦學(xué)理念的啟發(fā),結(jié)合其學(xué)校的實(shí)際,形成了以“愛”為核心理念的“家文化”學(xué)校文化。

尤其值得一提的是,在新一輪(2018-2020)廣東省名校長工作室主持人的推選中,工作室成員廉江市第一中學(xué)校長張旭、吳川市第三中學(xué)校長肖俊超和我都成功當(dāng)選。

教育路上,誠真為伴。我將一如既往地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),為湛江,為粵西,為廣東培育更多優(yōu)秀的校長,同時(shí)為湛江乃至廣東的教育奉獻(xiàn)我的教育智慧。

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