摘 要：蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”表?yè)P(yáng)教育是一種常用的、有效的教育方法，但在現(xiàn)實(shí)操作中，表?yè)P(yáng)教育往往被濫用乃至神化，其結(jié)果與理想南轅北轍。因此，本文從表?yè)P(yáng)的內(nèi)涵、發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及其合理使用的技巧等方面展開(kāi)探析，力求幫助教育者厘清思想，把握操作技巧，從而科學(xué)、高效地運(yùn)用表?yè)P(yáng)教育方式，達(dá)到最完美的教育效果。

關(guān)鍵詞：表?yè)P(yáng)；愛(ài)；表?yè)P(yáng)技巧

希望獲得表?yè)P(yáng)是人之常情，每個(gè)人都渴望獲得表?yè)P(yáng)，因此，表?yè)P(yáng)是教育中的常見(jiàn)手段，是一種激勵(lì)人積極向上的常用方式，正如錢(qián)夢(mèng)龍所說(shuō)，“表?yè)P(yáng)是一種向上的藝術(shù)”。恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)可以讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅感、興奮感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心，激發(fā)學(xué)生的潛能與動(dòng)力，從而獲得更好、更快的發(fā)展。然而，“泛濫以至廉價(jià)的表?yè)P(yáng)卻可能使學(xué)生變得浮躁、虛榮、自大、心理承受能力變差，禁受不住任何挫折”。[1]那么，教育到底需要多少表?yè)P(yáng)呢？

“表?yè)P(yáng)”是教師在公開(kāi)場(chǎng)合，以語(yǔ)言或文字的形式對(duì)學(xué)生的某種行為表現(xiàn)予以贊揚(yáng)和評(píng)價(jià)，以樹(shù)立典范，激勵(lì)更多的學(xué)生共同進(jìn)步。[2]”

我國(guó)傳統(tǒng)教育都主張謙虛、內(nèi)斂，做人要謹(jǐn)言慎行，因此，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，教育注重反省糾錯(cuò)，力求補(bǔ)齊短板；注重棍棒底下出孝子，重視壓力教育，其結(jié)果，不論家長(zhǎng)、老師，大多以批評(píng)、呵斥甚至諷刺的方式來(lái)教育孩子，以此來(lái)激發(fā)孩子動(dòng)力，督促孩子成長(zhǎng)。因此，在過(guò)去，孩子們大多是在批評(píng)教育中成長(zhǎng)，表?yè)P(yáng)往往是少數(shù)優(yōu)秀孩子少數(shù)時(shí)候才能享受的殊榮。

然而，進(jìn)入新世紀(jì)后，特別是新的教育改革持續(xù)推進(jìn)，“素質(zhì)教育”、“主動(dòng)學(xué)習(xí)”越來(lái)越受到重視，為了發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)、主動(dòng)展示，“賞識(shí)教育”、“無(wú)批評(píng)教育”理念也越來(lái)越深入人心，“你很棒”、“你的表現(xiàn)非常好”之類的話語(yǔ)整日回蕩在孩子的耳邊，他們認(rèn)為，沒(méi)有表?yè)P(yáng)就沒(méi)有教育。于是，家長(zhǎng)、老師視表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)為一種靈丹妙藥，過(guò)分地夸大其作用（特別是對(duì)那些所謂特?fù)v蛋的“學(xué)困生”），這些人理所當(dāng)然地把批評(píng)懲罰看成洪水猛獸，視“嚴(yán)師出高徒”為千古謬論。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教育者從不肯輕易地批評(píng)，更別說(shuō)懲罰，而學(xué)生稍有好的表現(xiàn)便大加贊賞，甚至是抱著“無(wú)”過(guò)便是“功”的態(tài)度來(lái)教育學(xué)生，例如“無(wú)批評(píng)教育”等。正如有教育專家研究發(fā)現(xiàn)，“從觀察和統(tǒng)計(jì)結(jié)果反映，不同學(xué)科使用的‘OK式評(píng)價(jià)語(yǔ)不一樣。所有課課堂對(duì)學(xué)生多以簡(jiǎn)單的肯定、表?yè)P(yáng)為主，所作的激勵(lì)性‘OK式評(píng)價(jià)語(yǔ)不多，好聲一片，夸大其詞的表?yè)P(yáng)比比皆是”[3]。

表?yè)P(yáng)教育（賞識(shí)教育）真有如此神功，能獨(dú)擋一面，承擔(dān)起現(xiàn)代教育的大任來(lái)嗎？作為一個(gè)身體力行、躬耕于三尺教壇的教育者，我實(shí)在不敢茍同。要知道，“教育是一種喚醒，是一種激勵(lì)，更是一種約束和規(guī)范?！盵4]對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，批評(píng)與表?yè)P(yáng)是一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，是辯證的存在的，當(dāng)失去一方時(shí)，另一方也必然沒(méi)有存在的意義了。在教學(xué)中過(guò)度的表?yè)P(yáng)猶如溺愛(ài)，只能禍害學(xué)生，因而，我們?cè)趯?shí)施教育的過(guò)程中，就應(yīng)該合理地利用批評(píng)教育，從而達(dá)到教育人、幫助人，進(jìn)而造就人的目的。

也許，對(duì)于批評(píng)教育，許多人會(huì)痛心疾首地提出反駁批評(píng)教育給學(xué)生帶來(lái)了傷害，造成巨大的壓力，甚至造成了許多像自殺這樣的嚴(yán)重后果。的確，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)批評(píng)教育中存在不當(dāng)或過(guò)度行為，但是，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，造成這些慘案的原因是錯(cuò)綜復(fù)雜，其罪責(zé)是很大程度上不能歸結(jié)到批評(píng)教育的身上，而且，從另外一個(gè)角度看，我們的學(xué)生是不是缺少應(yīng)有的承受力呢？“忠言逆耳利于行”，在許多時(shí)候，正是這種讓人“難堪”的批評(píng)才能讓受教育者增強(qiáng)心理素質(zhì)，敢于面對(duì)挫折、接受挑戰(zhàn)，才能造就一個(gè)健康的人。如果因?yàn)橐淮涡⌒〉呐u(píng)打擊就變得頹廢、失落，甚至為害他人與社會(huì)，他又怎么能成長(zhǎng)為一個(gè)健康的人呢？可以想象，對(duì)于那些習(xí)慣了表?yè)P(yáng)的受教者，當(dāng)他們真正入世時(shí)，沒(méi)有了表?yè)P(yáng)，沒(méi)有了“權(quán)威”的追捧，他們還能像曾以那樣去身體力行，正常地生活嗎？也許，有些老師會(huì)說(shuō)，當(dāng)你真的遇上那些特?fù)v蛋的“學(xué)困生”時(shí)，（特別是在義務(wù)教育階段）又無(wú)法將他們清理出校門(mén)的時(shí)候，你批評(píng)他們就跟你頂，你作一般的“記過(guò)”類的處理他們根本不理睬，你不去表?yè)P(yáng)他們、哄他們，又能怎樣呢？這種現(xiàn)象恐怕在現(xiàn)在許多的初中都或多或少地存在，但正是這樣，就更需要我們教育者、特別是教育管理者下大力氣、用“敢碰硬石頭”的精神去抓，合理地利用批評(píng)和表?yè)P(yáng)這兩把利刃，作好我們的教育工作，而不是靠一味的表?yè)P(yáng)甚至是“哄”來(lái)維持班級(jí)的平衡。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)是要使學(xué)生“逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式”[5]。表?yè)P(yáng)與批評(píng)是教育的兩種必然方式，合理、恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)或批評(píng)才是教育的真正狀態(tài)，而提倡“無(wú)批評(píng)”式的表?yè)P(yáng)教育實(shí)際是走向了極端，顯然是行不通的。正如有明智之士所說(shuō)，沒(méi)有批評(píng)的教育是一種“虛弱的教育、脆弱的教育、蒼白的教育、蒼白的教育、不負(fù)責(zé)任的教育”[4]，而慷慨地呈現(xiàn)廉價(jià)、失范的褒揚(yáng)，則無(wú)異于教人顛倒真?zhèn)?，美丑和善惡，只?huì)演繹出更多更經(jīng)典的“糊涂的愛(ài)”。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。的確，教育需要愛(ài)——表?yè)P(yáng)，詹姆斯通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，“一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3-4倍”。但凡事都有一個(gè)“度”，過(guò)猶不及，因此，“準(zhǔn)確適度的表?yè)P(yáng)，可以使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，從而強(qiáng)化他們的行為動(dòng)機(jī)，使他們朝著教師鼓勵(lì)和期待的方向發(fā)展；泛濫以至廉價(jià)的表?yè)P(yáng)卻可能使學(xué)生變得浮躁、虛榮、自大、心理承受能力變差，禁受不住任何挫折”[1]。那么，我們?nèi)绾伟盐蘸帽頁(yè)P(yáng)教育的尺度呢？

首先，教育者要認(rèn)清表?yè)P(yáng)的本質(zhì)，厘清思想的誤區(qū)。表?yè)P(yáng)學(xué)生是為了樹(shù)立典型，激勵(lì)共進(jìn)，但任何事物都有兩面性，表?yè)P(yáng)可能給學(xué)生帶來(lái)積極或消極的影響，因此，教育者要理清思想：其一，表?yè)P(yáng)與批評(píng)是對(duì)立統(tǒng)一。任何事物都是過(guò)猶不及，偏廢任何一種都會(huì)從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，其結(jié)果也會(huì)南轅北轍。其二，表?yè)P(yáng)的手段與目的是統(tǒng)一的。與批評(píng)一樣，表?yè)P(yáng)也是一種實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的手段，表?yè)P(yáng)不是教育的最終目的，不能為表?yè)P(yáng)而表?yè)P(yáng)，不能濫用表?yè)P(yáng)，否則，“目的和手段的二元論的實(shí)質(zhì)是把原來(lái)具有內(nèi)在統(tǒng)一性的人的完整活動(dòng)割裂為目的（計(jì)劃、結(jié)果）與手段。由此導(dǎo)致的結(jié)果是：為達(dá)到目標(biāo)、可以‘不擇手段，一種特定的手段也可以被泛化并被濫用于不同的目標(biāo)?！盵6]

其次，教育者要掌握表?yè)P(yáng)的技巧，表?yè)P(yáng)要準(zhǔn)確有度。任何事情，方法得當(dāng)，就會(huì)事半功倍，方法不當(dāng)，結(jié)果事倍功半。正如有教育者所言，“表?yè)P(yáng)也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，我們教師需要不斷探索，掌握技巧，運(yùn)用得當(dāng)，才能成為有力的教育手段，才可以有效保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)欲，使學(xué)生享受成功的喜悅，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，才能讓教育充滿愛(ài)的氣息，讓教育之花幸福綻放?！盵7]表?yè)P(yáng)應(yīng)該有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，表?yè)P(yáng)的對(duì)象、時(shí)機(jī)、內(nèi)容、方式、頻次等要恰當(dāng)，表?yè)P(yáng)不是成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生的專利，所有學(xué)生都可以得到表?yè)P(yáng)；表?yè)P(yáng)需在學(xué)生心理上最需要的時(shí)候進(jìn)行，以提高表?yè)P(yáng)的效果；表?yè)P(yáng)的內(nèi)容必須具體可信，不夸大，不忽視，不要流于形式，不要讓人聽(tīng)起來(lái)好似都表?yè)P(yáng)或都沒(méi)表?yè)P(yáng)；面對(duì)不同的對(duì)象、不同時(shí)機(jī)，應(yīng)該有不同的方式手段和頻次，比如對(duì)幼兒園的小朋友，老師可以說(shuō)“你真棒”，或用大紅花的方式來(lái)表?yè)P(yáng)，對(duì)初中生，我們就不能以此類推了；對(duì)小學(xué)生，我們可以針對(duì)大大小小的事情不斷表?yè)P(yáng)，但對(duì)于高中生，這種頻次就應(yīng)該降低。

最后，教育者要提高自身的綜合素養(yǎng)，懂得協(xié)同教育（表?yè)P(yáng)）。教育是一種藝術(shù)，表?yè)P(yáng)是一種學(xué)問(wèn)，因此，教育者必須先提高自身的素養(yǎng)，比如，教育者要正確理解新的教育思想、新的課改精神，正確理解“以人為本”、“發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性”的理想與“以綱為本”、“以成績(jī)?yōu)樽罱K目的”的現(xiàn)實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)新的教育理念與教育方式有機(jī)統(tǒng)一；教育者需要懂得“皮格馬利翁效應(yīng)”、“羅森塔爾效應(yīng)”，更多運(yùn)用教育心理學(xué)去施行表?yè)P(yáng)教育。同樣，教育不是一個(gè)人的事情，父母、教師等都應(yīng)該協(xié)同合作，共同開(kāi)展對(duì)孩子的教育，這樣，教育才會(huì)真正產(chǎn)生良好的效果。

“百處大計(jì)，教育為本”。作為當(dāng)代的教育者來(lái)說(shuō)，我們一定要慎重對(duì)待表?yè)P(yáng)，“捧殺”與“棒殺”同樣不可饒恕，我們應(yīng)該在“以人為本”的基礎(chǔ)上，因人、因事、因時(shí)、因地選擇教育方式，達(dá)到最完美的教育效果。

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作者簡(jiǎn)介：林霏，廣州市增城區(qū)朱村中學(xué)。