楊先農(nóng)

黨的十九大指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

黨的十七大報(bào)告曾經(jīng)指出：“中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系?！秉h的理論創(chuàng)新速度是“加速度”，因?yàn)闀r(shí)代在飛速發(fā)展，人民對(duì)美好生活的愿望在飛速發(fā)展，世情國情黨情也在飛速發(fā)展，因此黨的理論創(chuàng)新必須跟上時(shí)代的步伐，隨著人民的期望、歷史方位的變化而與時(shí)俱進(jìn)。中國特色社會(huì)主義理論體系不斷開放性發(fā)展，因此我們要用馬克思主義指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，始終站在時(shí)代前列，以寬廣的眼界觀察世界日新月異的新變化，在發(fā)展中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)理論的不斷創(chuàng)新。

習(xí)近平同志擔(dān)負(fù)起了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義總設(shè)計(jì)師的歷史責(zé)任，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，他運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深刻回答了“什么是中國特色社會(huì)主義”以及“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的時(shí)代課題，開辟了馬克思主義中國化的新境界，進(jìn)一步豐富和完善了中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容。習(xí)近平同志指出：“馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系之中，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在……我們黨鄭重提出的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真學(xué)真懂真信真用中國特色社會(huì)主義理論體系的要求，既要求真學(xué)真懂真信真用這一理論體系的基本內(nèi)容，又要求真學(xué)真懂真信真用貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法?！瘪R克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖?！睂?shí)際上就是指共產(chǎn)黨人有自己的鮮明立場(chǎng)，而且由于這一立場(chǎng)基于理論觀點(diǎn)的科學(xué)性和人類道義的崇高性，共產(chǎn)黨人會(huì)旗幟鮮明地闡明自己的立場(chǎng)。共產(chǎn)黨人的立場(chǎng)實(shí)質(zhì)上就是人民大眾的立場(chǎng)，也就是認(rèn)為歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，共產(chǎn)黨人所堅(jiān)持的理論是反映和指導(dǎo)人民群眾謀求自身利益的理論，共產(chǎn)黨人所追求的事業(yè)是為了廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)自由解放而奮斗的共產(chǎn)主義事業(yè)。正是基于這樣的立場(chǎng)，共產(chǎn)黨人才能站在歷史的高度宣告：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?/p>

中國共產(chǎn)黨人對(duì)立場(chǎng)問題的認(rèn)識(shí)淵源于馬克思主義創(chuàng)始人的重要論述，來源于中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐，根源于中國人民強(qiáng)國富民的迫切需要，既一以貫之，又不斷深化。對(duì)此，習(xí)近平同志作了全面系統(tǒng)的總結(jié)，指出：“從毛澤東同志關(guān)于共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)的重要思想，到鄧小平同志關(guān)于必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)根本標(biāo)準(zhǔn)的重要思想，到江澤民關(guān)于中國共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益的重要思想，到胡錦濤關(guān)于必須把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的重要思想，從中我們可以清楚地看到一條一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的思想主線，這就是：始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益?！边@一論述所詮釋的，就是中國共產(chǎn)黨人所始終堅(jiān)持的馬克思主義立場(chǎng)，就是人民的立場(chǎng)，也就是習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)的以人民為中心。

馬克思主義基本原理蘊(yùn)涵著一系列科學(xué)觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)是對(duì)自然、社會(huì)、思維發(fā)展規(guī)律，特別是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律所涉及的各種重大問題的基本看法，比如，“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”的觀點(diǎn)、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律和落后的東方社會(huì)特殊規(guī)律的觀點(diǎn)、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的觀點(diǎn)等。離開了一系列具體的觀點(diǎn)，也就不可能有具體的馬克思主義理論，堅(jiān)持和推動(dòng)馬克思主義中國化，必然要求堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義觀點(diǎn)。毛澤東曾明確提出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”這一論述揭示能否完整準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)并以之考察中國的實(shí)際問題，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨人整體理論素養(yǎng)的高低和為之奮斗事業(yè)的成敗，這樣的認(rèn)識(shí)同樣為中國特色社會(huì)主義理論體系、道路、制度、文化的發(fā)展所印證。中國特色社會(huì)主義理論體系同樣蘊(yùn)涵著豐富的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)是運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析中國特色社會(huì)主義事業(yè)面臨的各種問題而得出的根本看法，是馬克思主義觀點(diǎn)在中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的具體體現(xiàn)和最新表現(xiàn)。比如，黨的十九大在分析新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵時(shí)，提出的“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”，這實(shí)際上就是發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)所必須堅(jiān)持的馬克思主義觀點(diǎn)，能否牢牢堅(jiān)持這些觀點(diǎn)，關(guān)系到能否堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以上這些新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論淵源無疑就是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，要堅(jiān)持這些觀點(diǎn)，就需要重點(diǎn)掌握馬克思主義的相關(guān)觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的基本理論。

恩格斯曾指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！辈粩嗟亻_展進(jìn)一步研究是馬克思主義的理論特性，馬克思主義不是一經(jīng)創(chuàng)立就一成不變的真理，而是需要進(jìn)一步研究以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是運(yùn)用馬克思主義方法的理論結(jié)晶。黨的十八大以來，習(xí)近平同志堅(jiān)持以戰(zhàn)略思維方法論審視全局，即從戰(zhàn)略思維方法論提出了的一系列十分具體的新論斷，為順利推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)向縱深發(fā)展指明了方向。運(yùn)用“戰(zhàn)略定力”這一范疇分析改革問題，可謂緊扣所有問題關(guān)鍵，直指問題要害，能否站在戰(zhàn)略的高度牢固樹立理論自信、制度自信、道路自信和文化自信，直接關(guān)系到堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，關(guān)系到所有措施能否得到科學(xué)地謀劃和正確地貫徹落實(shí)。有了戰(zhàn)略定力并不代表就一定能從戰(zhàn)略層面妥善地處理好各個(gè)領(lǐng)域的各項(xiàng)具體舉措，這就需要從戰(zhàn)略上堅(jiān)持正確的方向，也就是習(xí)近平同志明確指出的，要從我國國情出發(fā)、從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，有領(lǐng)導(dǎo)有步驟地推進(jìn)，不求轟動(dòng)效應(yīng)，不做表面文章，始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的正確方向，保證“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局各項(xiàng)具體舉措取得實(shí)效并匯聚起戰(zhàn)略層面的總體成效。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所運(yùn)用的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法是相互融合、彼此銜接、不可分割的，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理的嚴(yán)整性、科學(xué)性、徹底性、批判性、斗爭(zhēng)性，這些無疑就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與馬克思主義一脈相承之主脈，需要我們理論工作者繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)和研究。