馬可

歌德曾說過這樣一句話：“回歸內心?！敝缓喓唵螁?個字，便道出了當時已屆垂暮之年的文學大師至簡至誠的心聲：要追求內心的豐盈，因為那里才是我們靈魂的棲息之所。

我們時時看到這樣的人——他們被裹挾在人流中疲于奔命：或對人情世故洞幽燭微，或于個人得失深究細研，或為錐刀之利蠅營狗茍……但很多人一生在填溝墊壑中被傾軋，被埋沒，身心俱疲卻寂寂無名。最終，他們發(fā)現(xiàn)自己正如莎士比亞所說的“除了狂熱和聲音，內心空無一物”，空虛的軀殼里一顆心枯萎了，其人生結局便是一無所得。

因此，我對梭羅“在天堂垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星”的智慧與灑脫充滿了欽佩與羨慕。梭羅恬然泛舟于瓦爾登湖，享受著可以蕩滌盡一切塵埃的寧靜。在那樣的世界里，他沒有一絲孤獨，靜守著自己詩意的心靈。

也許他也曾徘徊過，也曾遲疑過，也曾掙扎過，但最終他應命而返，先在自己的內心深處開辟了一灣人工湖——一灣平靜的人工湖。那只是一方小小的天地，卻是萬頃碧波，包羅萬象，任由他恣意遨游，滿心愜意——因為他回到了一個最為充實豐盈的世界。

歸有光亦如此。欣賞他的《項脊軒志》，流入心間的只有濃郁的人情美，而且經(jīng)過歲月的發(fā)酵，溢滿醇香。在經(jīng)歷過宦海沉浮之后，他依舊懷揣赤子之心，不染半點塵埃。文中展現(xiàn)出的一幅幅生活圖景和綿綿不盡的思念亦“已亭亭如蓋”，給了他一世的溫馨。

無論什么人，都需要有一方圣地安放自己的那顆心。即便你處于繁華之地，也難抵內心的荒蕪，所以賈寶玉毅然決然地掙脫現(xiàn)實。而當一時一事的得失成為世人煩惱的源泉時，東坡發(fā)現(xiàn)了生活的真諦——“此心安處是吾鄉(xiāng)”。是的，當你發(fā)掘到了內心深處的那股清泉，你的心便不會再有孤懸的戰(zhàn)栗，你便有了“草木不謝榮于春，亦不怨落于秋”的淡然——那是在寧靜心靈港灣的蔭庇下生發(fā)的豁達。

米蘭·昆德拉說：“生命是一棵長滿可能的樹?！碑斎?，這是有條件的，就是你要回歸本心，緊握住生命的根，才不會使生命如飄飛的柳絮“無家可歸”，才會有充滿向上的力量，讓生命這棵樹枝繁葉茂，進而結出豐碩的精神之果。

【點? 評】

作者以歌德的一句“回歸內心”為引線，串連起古今中外諸多實例，闡明了“只有追求精神的豐盈，方可獲得充實的人生”這一觀點。語言清麗雅致，文采斐然;論述紆徐有致，富有條理。在論證過程中，注意正反結合，力避尖銳的措辭和強詞奪理，使文章顯得溫文爾雅，厚重大氣——讓說理文呈現(xiàn)出一種美感。