中國科學(xué)院高能物理研究所研究員張雙南剛剛回國時，非常不習(xí)慣——在學(xué)術(shù)上，沒有人和他“吵架”了，“不但如此，一旦給別人的學(xué)術(shù)觀點挑毛病，對方就覺得沒面子、下不來臺?！睆膶W(xué)術(shù)角度提出批評、質(zhì)疑，進行學(xué)術(shù)爭論，在國外是十分常見的事情。然而，這在國內(nèi)顯得有些“大逆不道”。質(zhì)疑，在張雙南看來，正是目前中國科技界最缺乏的科學(xué)精神。

張雙南把科學(xué)精神總結(jié)為6個字：唯一、獨立、質(zhì)疑。

所謂唯一，即科學(xué)的目的是發(fā)現(xiàn)科學(xué)規(guī)律，而科學(xué)規(guī)律是唯一的。所謂獨立，即科學(xué)規(guī)律獨立于發(fā)現(xiàn)者，不管誰來做科學(xué)研究，東方人也好，西方人也罷，在方法正確的前提下，所發(fā)現(xiàn)的科學(xué)規(guī)律是相同的。所謂質(zhì)疑，從字面上看是最容易理解的，但張雙南認為，它恰恰是科學(xué)精神中最重要的兩個字。

“科學(xué)的進步和創(chuàng)新離不開質(zhì)疑。”張雙南說，從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到愛因斯坦的相對論和量子力學(xué)，每一個重大科學(xué)理論的誕生都不是自然演化出來的，而是伴隨著新理論對舊理論的質(zhì)疑，甚至伴隨著激烈的爭論和沖突?？梢哉f沒有觀點的碰撞，難以擦出真理的火花。

但在中國科技界，似乎缺乏這樣的習(xí)慣。大家講究中庸之道，講究以和為貴，在潛在的氣氛中對批評和質(zhì)疑是不鼓勵的，因為這樣會“傷和氣”。張雙南認為，這并非中國科技界獨有的問題，而是中國幾千年來的文化傳統(tǒng)使然。

張雙南觀察到，質(zhì)疑精神的缺失，使科技圈出現(xiàn)不少怪現(xiàn)象?？蒲腥藛T不但很少與國內(nèi)同行進行學(xué)術(shù)爭論，對國外的學(xué)術(shù)思想更是缺乏批判和質(zhì)疑。在申請科研項目時，首先會被問，這種研究外國人有沒有做過？跟蹤外國人的前沿研究容易通過，也容易出成果。假如外國人沒有做過，就會被問，外國人都沒做過，你做這個干什么？

長此以往，就出現(xiàn)了這樣一種結(jié)果：在科研領(lǐng)域，很多原創(chuàng)思想都是外國人提出來的，中國人則負責(zé)實現(xiàn)它，或者進一步提升它。

難道中國人真的不擅長質(zhì)疑嗎？張雙南在清華大學(xué)講課時曾提出一個要求：每個學(xué)生每堂課必須向他提一個問題，越尖銳越好。最近他又在中國科學(xué)院開科學(xué)方法課程時提出同樣要求。他發(fā)現(xiàn)，在鼓勵批評和質(zhì)疑的課堂氛圍下，學(xué)生們常常與他進行熱烈討論，有時甚至?xí)退称饋??！安皇侵袊巳狈|(zhì)疑的能力，而是我們的文化氛圍不鼓勵批評質(zhì)疑，慢慢把大家的棱角磨平了?！苯忖忂€須系鈴人。張雙南認為，質(zhì)疑精神的缺失源于文化傳統(tǒng)，質(zhì)疑精神的培養(yǎng)也要從文化入手，形成鼓勵批評質(zhì)疑的氛圍。在教育層面，學(xué)校傾向于給學(xué)生灌輸科學(xué)知識，但很少告訴他們，什么是科學(xué)，什么是科學(xué)精神和科學(xué)方法。而培養(yǎng)孩子們的科學(xué)精神，首先要培養(yǎng)他們分析、批判、質(zhì)疑的能力。

張雙南提到了人們常講的“文化自信”。在他看來，真正的自信，就是既敢于接受批評質(zhì)疑，正視和改正自己的不足，也敢于批評和質(zhì)疑他人。這一點也適用于中國科技界：應(yīng)該既歡迎和鼓勵國內(nèi)同行之間互相批評質(zhì)疑，也要敢于批評和質(zhì)疑國外同行的學(xué)術(shù)觀點，“沒有質(zhì)疑，科學(xué)精神無從談起。沒有科學(xué)精神，就不會有創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新的文化不會成為先進的文化，只有先進的文化才有自信！”