王逸初

當無數(shù)學生沉浸在王者榮耀所帶來的虛擬快感中，以逃避考試失利的壓力時；當佛系青年因找工作屢屢碰壁，以一句“我要做佛系青年”來當這一切的遮羞布時；當他們甚至向父母索要“佛系”的資本時，往往這樣感嘆：“你們說通天大道寬又闊，可是路在何方？”

自甘沉淪的萎靡之風取代了少年拼搏的陽剛之氣，蒙蔽了青年的雙眼，殊不知你站立的地方即為路。正如90年代那首歌中所說：“敢問路在何方，路在腳下?！?/p>

既然路在腳下，便應腳踏實地，邁出步伐。

科學家霍金面對病魔，沒有放棄成為科學家的夢想，執(zhí)著追求，終成偉大的科學家。

霍金對自然科學有強烈的興趣，自從踏上尋求解釋宇宙萬物理論的路，就從未止步。21歲，霍金患上了不治之癥，但依舊如青松般屹立不倒，用僅僅能動的三根手指敲擊著鍵盤；他在吶喊，他在思索，他一刻也沒有停止探索的腳步。終于，科學巨著《時間簡史》的問世引起了科學界巨大的轟動，他成功了。他在個人傳記里說：“一個人身體殘疾了，決不能讓精神也殘疾?！边@就是霍金，執(zhí)著追求，勇于拼搏的霍金。磨難并不可怕，可怕的是面對磨難不敢邁步，不敢去探索自己的道路。

進退維谷時，不妨看看腳下。其實路一直都在，考試失利，就切實分析問題所在；工作難找，就及時提升自身能力。邁開步子，腳下的路是最實際的路，最真實的路。

但是，只是腳下有路還遠遠不夠，一不小心可能誤入歧途，更重要的是做到心中有路，心中的路是一個人的信仰、規(guī)劃，抑或是夢想與目標。

與孔孟朱熹并稱的王陽明，心路明亮，他來到這個黃沙遍地的蠻荒之地時，沒有隨從，無人迎接，但他沒有放棄心路。他不認可朱熹的格物致知，在追求內(nèi)心的平靜，龍場悟道的那一夜，“知行合一”橫空出世，將心學推至峰巔。

“雖?？菔癄€，而此身尚存，此心不死，既不可為失敗而灰心，也不可為困難而卻步?！焙靡粋€“此心不死”！孫中山以一顆不死之心，在風雨飄搖的封建專制時代，高舉徹底反帝反封的大旗，救中國于水火之中。他的革命之路灑滿萬丈霞光。

蘇東坡，遭受“烏臺詩案”，仍舊踏一雙草鞋，沿路而行，“一蓑煙雨任平生”；徐文長，晚年窮困潦倒，依然令鄭板橋“愿為青藤門下走狗”；林徽因，重病纏身，也能于逆境中邁步前行，與靈魂繾綣共舞。他們都踐行著一條亙古不變的真理：前方若無路，就在腳下找路；心中有路，就不會迷路。