陳炳錚

北美的野性造就了如印第安文明的絢爛，非洲的原始造就了如石器時(shí)代工具的粗獷。不必驚嘆北美彩龜身上精雕細(xì)琢的刻畫，亦不必驚嘆非洲側(cè)頸龜嘴角質(zhì)樸耿直的笑顏，更不必驚嘆我國(guó)龜類與生俱來(lái)的氣質(zhì)，一種純粹的、民族的靈魂。

草（中華草龜），那殼色屬于紫砂壺、紫檀木。五千年的沉淀喂給了它飽滿的包漿。它不奪目，但總在最不奪目的角落，累積著風(fēng)華滄桑，等待懂它的人。循著那些紋路，我們像是讀誰(shuí)的故事。一條條的金絲勾勒一片片的角質(zhì)。頸上無(wú)數(shù)條斷斷續(xù)續(xù)的線，織成璀璨的星河。其中，部分雄性隨年歲增長(zhǎng)，漸漸暈染墨色，由淺至深。一塊硯石，便是另一種形態(tài)的開(kāi)始。當(dāng)它們恬淡的生活為食物打破，同類間的爭(zhēng)奪激烈上演，互相傷害是日常戲碼。但風(fēng)平浪靜后，它們便會(huì)悠閑暢游或享受陽(yáng)光，比隱士還與世無(wú)爭(zhēng)。

草，是中國(guó)文人，從浩瀚的先人著作中汲取精華，提升學(xué)問(wèn)，尋求賞識(shí)。 他們中藏龍臥虎，是政治與藝術(shù)的主力。但同僚間一有利益沖突，他們中不少會(huì)溫文爾雅地掀起血雨腥風(fēng)。而官場(chǎng)失利，郁郁不得志，獨(dú)善其身的，也是他們。

鷹（平胸龜）。強(qiáng)大的咬合粉碎敵人的虛張聲勢(shì)，沒(méi)有過(guò)多的周旋，一旦出擊，處處中要害，無(wú)堅(jiān)不摧?？伤鼜牟皇且唤槊Х?，它不僅被賦予了天空之王的相貌，也繼承了它的洞察萬(wàn)物的能力。靜若磐石，動(dòng)如脫兔。它也不像真鱷和瑪塔愿者上鉤，有了目標(biāo)，哪怕是枝頭棲息的飛鳥，它也會(huì)義無(wú)反顧地蹀躞攀援。刀槍不入的甲胄并非累贅，使它看起來(lái)笨重的是那個(gè)占身體比例極大的頭部，不能縮入殼中意味它們要正面面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，只有進(jìn)，沒(méi)有退。有時(shí)，它也會(huì)讓繁花點(diǎn)綴自己浸染碧血的征袍，不失情調(diào)。霸氣凜人，使人畏而非使人敬。它們?cè)诜诸悓W(xué)的地位孤單無(wú)助，性情也令人捉摸不透。人為的囚禁也許會(huì)消磨它們的驍勇，因?yàn)樗鼈儾磺?，抗?fàn)帲瑓s擺脫不了束縛，從而茍且。而日日飽餐的奉養(yǎng)，會(huì)讓它們肥胖變型，失去野外的矯健。

鷹，是中國(guó)的將領(lǐng)。它從先人兵法中汲取經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)教訓(xùn)，在磨煉中成為耀眼的將星。他們中不少久經(jīng)沙場(chǎng)，是看透生死一瞬之無(wú)情者，但自古所推崇儒將風(fēng)范，讓他們手不釋卷，甚至寫下比文人更真實(shí)可感的文字。不公平的待遇和黃沙煙塵的洗禮，增長(zhǎng)了他們其中一些人的悲憤。這種悲憤，化為狂傲，是他們與那些文人最深的隔閡——我用生命相換的，為何不如你們動(dòng)動(dòng)嘴皮？這種隔閡，在宋、明兩代，深到了極點(diǎn)。而功成名就后，享鮮肥滋味之美，樂(lè)絲竹管弦之樂(lè)，多少人還會(huì)重拾那戰(zhàn)火燎原的回憶？

喉的靈秀，是中國(guó)藝人。 緣的堂皇，是中國(guó)王侯。更有鋸的奔放，花的含蓄，四眼的妖冶，眼斑的迷幻，金頭的高貴……千種個(gè)性，造就了與眾不同的國(guó)龜，也影射了復(fù)雜的中國(guó)人。老美有山姆大叔，而我們的民族形象，怎能用一人概括。

聽(tīng)說(shuō)，它們?cè)絹?lái)越少了……

我很害怕有一天，對(duì)自己的孫子說(shuō)：“爺爺以前養(yǎng)過(guò)幾種龜，比你那個(gè)巴西龜漂亮多了?！?/p>

孫子仰起頭問(wèn)：“在哪兒？我要看?！?/p>

我無(wú)奈地嘆口氣：“現(xiàn)在都滅絕了，我翻書給你找找。”

我同樣害怕幾年后的一天，在冥王星上，人類遺跡紀(jì)念館里，外星人導(dǎo)游指著一排人物群像，對(duì)外星人游客說(shuō)：“這就是中國(guó)人……”

希望那一天晚點(diǎn)到來(lái)。