——以《古詩(shī)兩首》為例"/>
丁 磊 王 標(biāo)
(海南師范大學(xué)初等教育學(xué)院,海南 海口 571158)
隨著語(yǔ)文課程改革的推進(jìn),小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞比例正在逐漸增大,這與古詩(shī)詞的文學(xué)美感、文化內(nèi)涵能夠促使小學(xué)生從中獲得語(yǔ)言積累、鑒賞能力、情感熏陶和人文素養(yǎng)等直接相關(guān)。但實(shí)際教學(xué)中有關(guān)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)并沒有引起足夠的重視,死記硬背等傳統(tǒng)方式依然大行其道,這在很大程度上削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性。本文期望借助SOLO分類理論,以蘇教版五年級(jí)下冊(cè)24課《古詩(shī)兩首》(《六月二十七日望湖樓醉書》《曉出凈慈寺送林子方》)為例,嘗試設(shè)計(jì)相關(guān)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià),改進(jìn)當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教與學(xué)活動(dòng)。
SOLO分類理論由教育心理學(xué)家彼格斯(Biggs,J.B.)和科林斯(Collis,K.F.)于20世紀(jì)80年代初基于英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、語(yǔ)言、歷史和地理等學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)資料為依據(jù)提出,意為觀察到的學(xué)習(xí)結(jié)果的結(jié)構(gòu)(Structure of the Observed Learning Outcome,簡(jiǎn)稱SOLO分類理論)[1]。SOLO分類理論把學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)分為前結(jié)構(gòu)水平、單一結(jié)構(gòu)水平、多元結(jié)構(gòu)水平、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)水平和拓展抽象水平五類,注重對(duì)學(xué)生回答某一具體問(wèn)題時(shí)的思維處于哪一層次的判斷,進(jìn)而作出質(zhì)性評(píng)價(jià)。注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的考察,強(qiáng)調(diào)理解[2]。
這一理論對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)具有重要啟示。古詩(shī)詞學(xué)習(xí)有著“詩(shī)無(wú)達(dá)詁、見仁見智、書不盡言、言不盡意、言有盡而意無(wú)窮”的特點(diǎn),學(xué)生只有通過(guò)有限的語(yǔ)言去琢磨無(wú)窮的意蘊(yùn),對(duì)詩(shī)的學(xué)習(xí)才算得窺其門徑、入其堂奧,這實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)理解[3]??梢?,運(yùn)用SOLO分類理論對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)具有可行性??山柚鶶OLO分類理論的五種結(jié)構(gòu)水平對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià),判斷學(xué)生是否抓住了詩(shī)歌中的多個(gè)意象,是否有了自己對(duì)詩(shī)的獨(dú)特體悟。
依據(jù)SOLO分類理論,我們首先確定學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)思維發(fā)展水平的五個(gè)層次總體表征,在此基礎(chǔ)上確定各維度的評(píng)價(jià)指標(biāo)。
依據(jù)前文的介紹,SOLO分類理論從學(xué)習(xí)結(jié)果所處的思維結(jié)構(gòu)的水平高低來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)結(jié)果同樣可以呈現(xiàn)為五種不同的水平:
(1)前結(jié)構(gòu)水平。該水平在能力上屬于最低層次,回答問(wèn)題時(shí)的表現(xiàn)是問(wèn)題線索和解答混淆;在思維操作上的表現(xiàn)是語(yǔ)義理解反復(fù)或轉(zhuǎn)換、跳躍到個(gè)別細(xì)節(jié)上,有時(shí)甚至連問(wèn)題是什么都沒弄清就結(jié)束思維過(guò)程了。就古詩(shī)詞學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),則表現(xiàn)為“沒有形成對(duì)古詩(shī)字面含義的理解,無(wú)從回答。”
(2)單一結(jié)構(gòu)水平。該水平在能力上屬于低層次,表現(xiàn)在僅用問(wèn)題線索加上某個(gè)單一的相關(guān)素材來(lái)進(jìn)行回答;在思維操作上的表現(xiàn)是只能聯(lián)系單一事件進(jìn)行“概括”,只接觸到某一點(diǎn)就立馬跳到結(jié)論上去,回答過(guò)于單一。就古詩(shī)詞學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),則表現(xiàn)為“回答只是根據(jù)所提供古詩(shī)內(nèi)容的一個(gè)相關(guān)點(diǎn),結(jié)論有局限性或不全面?!?/p>
(3)多元結(jié)構(gòu)水平。該水平在能力上屬于中等層次,表現(xiàn)在用問(wèn)題線索加上多個(gè)孤立的相關(guān)素材來(lái)進(jìn)行回答,只能根據(jù)幾個(gè)有限的、孤立的事件進(jìn)行“概括”。就古詩(shī)詞學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),則表現(xiàn)為“能聯(lián)系多個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的有限、孤立的線索,但未能形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)”。
(4)關(guān)聯(lián)水平。該水平在能力上屬于高層次,它可以等同于歸納。能在設(shè)定的情景或已經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)利用相關(guān)知識(shí)進(jìn)行概括。就古詩(shī)詞學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),則表現(xiàn)為“能將獲得的關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容理解的線索進(jìn)行有機(jī)整合,形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)?!?/p>
(5)拓展抽象水平。該水平在能力上屬于最高層次,它相當(dāng)于演繹與歸納,能對(duì)未經(jīng)歷的情景進(jìn)行概括。就古詩(shī)詞學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),則表現(xiàn)為“超越古詩(shī),形成更高層次的推理方式,拓展古詩(shī)內(nèi)容的意境?!?/p>
為了更好地進(jìn)行評(píng)價(jià)設(shè)計(jì),研究選擇蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第24課《古詩(shī)兩首》(《六月二十七日望湖樓醉書》《曉出凈慈寺送林子方》)為例?!豆旁?shī)兩首》都是寫景詩(shī),七言絕句。《六月二十七日望湖樓醉書》是北宋蘇軾寫的,詩(shī)人巧妙地抓住一系列的景物(似墨的黑云、似珠的雨、卷地的風(fēng)、水天一色)將西湖上急劇變化的一幕記錄下來(lái),用精練的語(yǔ)言、巧妙的文字讓讀者有身臨其境之感?!稌猿鰞舸人滤土肿臃健肥悄纤卧?shī)人楊萬(wàn)里所作,借助蓮葉的“碧”和蓮花的“紅”來(lái)點(diǎn)綴出西湖的美,表達(dá)了作者對(duì)西湖六月美景的贊美之情,從而襯托出在送別友人時(shí)的心情是愉快的。這是學(xué)習(xí)《古詩(shī)兩首》最終希望學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)。具體可設(shè)計(jì)如下一些評(píng)價(jià)測(cè)試題目。
(1)字詞理解題。該類型題目主要檢測(cè)學(xué)生對(duì)古詩(shī)字詞的理解程度,以及對(duì)寫作背景的了解,幫助其在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)能夠更好地把握古詩(shī)的主題內(nèi)容等[4]。具體題目可設(shè)計(jì)為:
你是如何理解詩(shī)題《六月二十七日望湖樓醉書》中的“醉書”?
評(píng)價(jià)要點(diǎn):學(xué)生只需對(duì)“醉”字進(jìn)行這一個(gè)相關(guān)點(diǎn)的解讀即可。如能夠解讀正確,說(shuō)明學(xué)生已處于SOLO結(jié)構(gòu)中的單一結(jié)構(gòu)水平。
根據(jù)你的理解,《曉出凈慈寺送林子方》這首詩(shī)是送友詩(shī)還是寫景詩(shī)?給出理由。
評(píng)價(jià)要點(diǎn):考查學(xué)生是否真正理解該詩(shī)。如果單從詩(shī)題的“送”字回答,思維水平仍處于單一結(jié)構(gòu)水平;如果結(jié)合詩(shī)題的其他內(nèi)容、詩(shī)歌內(nèi)容以及能夠聯(lián)系整首詩(shī)的語(yǔ)氣或者詞語(yǔ)的語(yǔ)境作答,學(xué)生的思維由單一結(jié)構(gòu)水平向多元結(jié)構(gòu)水平發(fā)展;如果能夠結(jié)合詩(shī)句、故事內(nèi)容等多加分析,屬于關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)水平;如能結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作背景、詩(shī)人情感等來(lái)答,屬于拓展抽象水平。
(2)推斷理解題。該類題型主要是檢測(cè)學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中有沒有多思考,有沒有學(xué)會(huì)與詩(shī)人對(duì)話,這是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的一個(gè)好方法,站在詩(shī)人的角度去思考詩(shī),更易于把握詩(shī)。題目設(shè)計(jì)如下:
誦讀這首詩(shī),你的眼前浮現(xiàn)出怎樣一幅畫面?寫下來(lái)或畫下來(lái)。
評(píng)價(jià)要點(diǎn):檢測(cè)學(xué)生對(duì)古詩(shī)中的意象的感知程度,了解古詩(shī)所描繪的畫面,讓學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中有美的感受和體驗(yàn)。之所以讓學(xué)生去畫,就是旨在提醒孩子學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅僅在于背誦默寫等,我們也可以畫古詩(shī)來(lái)理解古詩(shī)。學(xué)生需要對(duì)古詩(shī)中多種景物、多種意象進(jìn)行聯(lián)系,將它們構(gòu)成一幅圖畫。如學(xué)生能夠結(jié)合多個(gè)意象來(lái)進(jìn)行解讀,說(shuō)明學(xué)生處于由單一結(jié)構(gòu)水平向多元結(jié)構(gòu)水平發(fā)展;如能夠結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容等因素來(lái)說(shuō),則處于關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)水平以上。
詩(shī)人明明是送別友人林子方,卻與友人談?wù)撈鸷苫?,這是為什么?
評(píng)價(jià)要點(diǎn):這類題考查答題者結(jié)合全詩(shī)理解詩(shī)人寫作意圖,可作多元解讀。如學(xué)生未作答,屬于前結(jié)構(gòu)水平;如僅回答這首詩(shī)寫的是荷花,屬于單一結(jié)構(gòu)水平;如回答談?wù)摵苫ㄊ窍M肿臃揭院罂吹胶苫ㄒ蚕氲阶约簩儆诙嘣Y(jié)構(gòu)水平;如回答《贈(zèng)汪倫》《黃鶴樓送孟浩然》相關(guān)的送別詩(shī)中的情景屬于關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)水平,說(shuō)明學(xué)生找到與送別詩(shī)相關(guān)的要素;如能夠在此基礎(chǔ)上將詩(shī)句結(jié)合起來(lái)分析,屬于拓展抽象水平。
(3)古詩(shī)積累題。這類題目學(xué)生需將同主題的詩(shī)進(jìn)行關(guān)聯(lián),然后組織在一起,較字詞理解題和推斷理解題難度在增大,如學(xué)生能夠回答正確,則說(shuō)明學(xué)生的思維水平也較高[5]。題目設(shè)計(jì)如下:
你還知道哪些關(guān)于“西湖美景”的詩(shī)句?看看誰(shuí)積累的多。
評(píng)價(jià)要點(diǎn):《六月二十七日望湖樓醉書》是寫西湖美景的,學(xué)生之前就已學(xué)習(xí)過(guò)相關(guān)古詩(shī),這主要是檢測(cè)學(xué)生溫故知新的學(xué)習(xí)方法是否也運(yùn)用到了古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中,同時(shí)學(xué)生找到與“西湖美景”相關(guān)聯(lián)的古詩(shī)后還要拓展該古詩(shī)的詩(shī)句等。所以通過(guò)此類題,提示學(xué)生要學(xué)會(huì)積累古詩(shī)。
(4)評(píng)價(jià)賞析題。該類題目檢測(cè)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的感悟和體驗(yàn)?zāi)芰?,學(xué)會(huì)自己對(duì)事物和學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和判斷,并且能夠陳述出自己的理由。題目設(shè)計(jì)如下:
這首詩(shī)中你最欣賞哪一句?為什么?
評(píng)價(jià)要點(diǎn):這需要答題者闡述幾個(gè)具體的觀點(diǎn)來(lái)支持自己喜歡的詩(shī)句,努力建構(gòu)解釋性框架(多元結(jié)構(gòu)水平);同時(shí)使用一致的框架來(lái)解釋詩(shī)歌大部分或全部意義(關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)水平);還有前兩句需抽象出寫作手法——比喻,也可以通過(guò)自己的解讀,對(duì)詩(shī)做出其他解釋(拓展抽象水平)。
賞析“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”這句古詩(shī)。
評(píng)價(jià)要點(diǎn):通過(guò)賞析體會(huì)詩(shī)人寫景時(shí)抓住顏色的視覺感受來(lái)描寫的寫作技巧,對(duì)詩(shī)句進(jìn)行評(píng)析。如能夠翻譯詩(shī)句,屬于單一結(jié)構(gòu)水平;如能夠抓住關(guān)鍵詞和修辭手法,屬于多元結(jié)構(gòu)水平;如能夠抓住意象談自己的感悟,屬于關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)水平向拓展抽象水平過(guò)渡。
(5)歸類比較題。該類題目檢測(cè)學(xué)生對(duì)古詩(shī)兩首的整體把握,鍛煉學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)要有比較意識(shí),題目旨在給學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)搭建橋梁,讓學(xué)生要有通過(guò)比較達(dá)到語(yǔ)言訓(xùn)練的意識(shí)。題目設(shè)計(jì)如下:
比較《六月二十七日望湖樓醉書》和《曉出凈慈寺送林子方》這兩首詩(shī)的共同之處和不同之處。
評(píng)價(jià)要點(diǎn):需答題者對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行全面的思考和理解,并且抽象出兩首詩(shī)的寫作手法。如能說(shuō)出一個(gè)點(diǎn),屬于單一結(jié)構(gòu)水平;如能說(shuō)出幾個(gè)相關(guān)點(diǎn)屬于多元結(jié)構(gòu)水平;如能夠?qū)⑺械狞c(diǎn)形成系統(tǒng),屬于關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)水平;如能夠抓住關(guān)鍵詞,結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容、寫作技巧等進(jìn)行描述,屬于拓展抽象水平。
以上五種題型根據(jù)SOLO層次遞進(jìn)呈現(xiàn)的特點(diǎn),試題難度也呈現(xiàn)出由易到難的特點(diǎn)。
依據(jù)以上設(shè)計(jì),筆者進(jìn)行了測(cè)試,共發(fā)放測(cè)試試卷101張,回收99張,回收率98%,有效率100%。以下為測(cè)試的結(jié)果。
依據(jù)前文設(shè)計(jì)的試題,進(jìn)行了測(cè)試,對(duì)測(cè)試結(jié)果進(jìn)行分析,得出如下結(jié)果,如表1。
表1 《六月二十七日望湖樓醉書》第1題測(cè)試結(jié)果
注:◎表示部分使用的策略;◎◎表示較多使用的策略,下同。
從上表可知100%的學(xué)生都能夠回答出“在似醉非醉的情況下寫的詩(shī)”,說(shuō)明孩子都已處在單一結(jié)構(gòu)水平,能夠熟練地掌握詩(shī)句中字詞的意思。
測(cè)試題第2題旨在測(cè)試學(xué)生對(duì)整首詩(shī)的把握,是否有將詩(shī)歌的全部意象或內(nèi)容找出來(lái)的能力。結(jié)果顯示50%以上的學(xué)生達(dá)到多元結(jié)構(gòu)水平,但仍有9%的學(xué)生停留在前結(jié)構(gòu)水平,表現(xiàn)在語(yǔ)無(wú)倫次或者未作答。以及有9%的學(xué)生處于單一結(jié)構(gòu)水平,回答簡(jiǎn)單抓不住意象內(nèi)容(具體結(jié)果如表2)。
表2 《六月二十七日望湖樓醉書》第2題測(cè)試結(jié)果
依據(jù)前文的設(shè)計(jì),第3題主要考察學(xué)生的詩(shī)詞積累,其結(jié)果統(tǒng)計(jì)如表3。
表3 《六月二十七日望湖樓醉書》第3題測(cè)試結(jié)果
從上表可以發(fā)現(xiàn),情況不樂(lè)觀,絕大部分學(xué)生處于單一結(jié)構(gòu)水平。另外還有4%的學(xué)生對(duì)題目進(jìn)行了同義反復(fù)或者不知道該如何回答,故這類學(xué)生的思維水平處于前結(jié)構(gòu)水平。僅僅只有不到1/3的學(xué)生達(dá)到關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)水平。
測(cè)試題中有對(duì)學(xué)生的古詩(shī)賞析評(píng)價(jià)能力進(jìn)行考查,主要考查學(xué)生通過(guò)韻律等來(lái)體悟古詩(shī)的能力,其結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生呈現(xiàn)多元發(fā)展?fàn)顟B(tài):有的學(xué)生以“我認(rèn)為這句詩(shī)很美”來(lái)作答,這屬于前結(jié)構(gòu)水平,占12%;有34.3%的學(xué)生因?yàn)檫@首詩(shī)的修辭就喜歡這句詩(shī),說(shuō)明思維處于單一結(jié)構(gòu)水平;有的學(xué)生不僅能夠說(shuō)出該詩(shī)的修辭及其作用,也能抓住詩(shī)歌中的意象進(jìn)行本體和喻體的解讀,這屬于多元結(jié)構(gòu)水平,占25.3%;除此之外,除了能夠抓住意象、關(guān)鍵詞,說(shuō)出修辭及作用外,也會(huì)加入自己的感受體驗(yàn),這屬于拓展抽象水平,占5%。
測(cè)試題最后考查學(xué)生對(duì)兩首古詩(shī)進(jìn)行比較閱讀,其結(jié)果如表4。
表4 比較閱讀結(jié)果
從表4可以看出,學(xué)生基本能夠理解這兩首古詩(shī),在此基礎(chǔ)上能夠做出一些比較,尤其是寫作手法學(xué)生較為關(guān)注。學(xué)生的思維水平較多處于多元結(jié)構(gòu)水平向關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)水平過(guò)渡這一過(guò)程。
總之,通過(guò)測(cè)試發(fā)現(xiàn),小學(xué)高年段學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)已經(jīng)初步達(dá)到關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)水平,并有了拓展抽象水平的較低層次——拓展水平的發(fā)展意識(shí),如若能加以引導(dǎo),學(xué)生的思維能力水平會(huì)顯著提高。但也有值得注意的問(wèn)題,如詩(shī)詞積累的缺乏。
綜上,通過(guò)嘗試運(yùn)用SOLO分類理論對(duì)小學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià),我們發(fā)現(xiàn),借助SOLO分類理論可以更好地幫助學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)上獲得由點(diǎn)及面、由淺入深的理解,也能不斷提高思維能力和品質(zhì)。因此,SOLO分類理論對(duì)于小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)有著重要意義和價(jià)值,為古詩(shī)詞學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)打開了一扇新的窗口,但是還有許多值得進(jìn)一步探討的地方。
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