国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

西歐中世紀莊園制的形成及其經(jīng)濟影響

2018-05-29 09:14謝彤
成長·讀寫月刊 2018年4期
關(guān)鍵詞:西歐影響

謝彤

【摘 要】莊園制是西歐中世紀時期一個較為普遍的現(xiàn)象,是封建經(jīng)濟的一種組織形式,在世界歷史上扮演了很重要的角色。莊園制作為西歐中世紀農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本單位,也是一種社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟制度,對當時社會產(chǎn)生巨大影響,同時它也是歐洲封建社會的象征。文章通過介紹西歐中世紀莊園的形成及其特征,來分析莊園制形成后對當時社會經(jīng)濟的影響,從而加深我們對中世紀莊園制的理解。

【關(guān)鍵詞】西歐;莊園制;影響

一、中世紀莊園的定義

封建莊園是歐洲中世紀隨著封建制度的確定而建立起來的一種經(jīng)濟組織,它不僅是中世紀農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本單位,還是最基層的社會組織和經(jīng)濟組織,它是伴隨著農(nóng)奴制的產(chǎn)生而發(fā)展起來的,同樣隨著農(nóng)奴制的逐漸衰落,莊園也走向瓦解,但它卻給后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。莊園制開始形成于8、9世紀,到12、13世紀達到鼎盛,最后在16世紀最終瓦解。

著名歷史學家湯普遜曾經(jīng)指出:“莊園制度的性質(zhì)與范圍,是理解中世紀時代經(jīng)濟社會史的關(guān)鍵。中世紀的經(jīng)濟生活,主要是有關(guān)自然經(jīng)濟和土地占有的事情以及有關(guān)土地上農(nóng)民所負擔的義務…它是一種征服形式,也是一種社會結(jié)構(gòu),一種經(jīng)濟制度。”1可見,莊園制不僅是一種農(nóng)業(yè)組織形式,還是一種社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟制度 。正是基于對莊園制這樣多重的解釋,莊園制的定義也是多樣的。一般史學家認為,封建莊園從整體上來說是一個有著嚴格管理體系的自給自足的生產(chǎn)組織,是以大土地為基礎(chǔ),是封建主對莊園內(nèi)居民采取超經(jīng)濟的人身強制,并且收取地租來維持的一種經(jīng)濟組織形式。此外,莊園也有廣義和狹義之分,廣義的莊園不僅是指一種由領(lǐng)主控制的嚴格進行生產(chǎn)的組織形式,還指莊園作為封建主的領(lǐng)地所包含的各種領(lǐng)主權(quán),比如司法權(quán),經(jīng)濟權(quán),政治權(quán)等;而狹義上的莊園就是指領(lǐng)主在自己領(lǐng)地上對農(nóng)民進行地租剝削的一種生產(chǎn)組織形式。實際上它就是指在封建制度下,社會中一種最主要最基本的組織形式。

中世紀西歐的莊園土地面積大小不一致,人們把占有1000英畝以上的稱為“大莊園”,500到1000英畝的為中等莊園,500英畝以下的為小莊園。2雖然面積大小不一,各自的內(nèi)部組織卻差不多,都有領(lǐng)主自營地,這是領(lǐng)主自己的領(lǐng)地;還有農(nóng)奴份地供農(nóng)奴自身耕種,但要向領(lǐng)主繳納地租;此外,還有莊園居民共同使用的林地牧場。

西歐中世紀初莊園的耕種制度仍是兩圃制,即把所有的耕地分成兩個部分,一部分用來耕種,另一部分則休耕,等到第二年的時候則相反,這樣就很好的保持了土地的肥力。隨著生產(chǎn)技術(shù)的進步,9世紀時從兩圃制演變成了三圃制,即把耕地分成三部分,春耕,秋耕和休耕,輪流播種,每一部分在連續(xù)耕種兩年以后休耕一年,這是中世紀西歐農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的一大進步,這樣不僅能最大限度的利用耕地,也能使耕地的利用更有效率,從而促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展。此外,隨著三圃制的發(fā)展,農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)也有了很大的提高,重犁的廣泛應用和馬在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中的使用也構(gòu)成了西歐中世紀莊園制的顯著特征。這些農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高,為莊園制經(jīng)濟的穩(wěn)定提供了堅實的基礎(chǔ)。

除了這個顯著特征之外,我們可以清楚的認識到,莊園作為一個整體,它是一個自給自足的經(jīng)濟個體,人們的生產(chǎn)生活都在莊園內(nèi)進行并且得到滿足,同時在一定程度上來講,又有一定的封閉性,和外界聯(lián)系較少,從這方面來講又是地方性的一種經(jīng)濟。

二、中世紀莊園制的形成

要說中世紀莊園制的形成,不得不談一下它的起源,過去曾有兩個派別的爭論,即“羅馬派”和“日耳曼派”?!傲_馬派”認為,蠻族入侵的過程,不過一群早已徹底羅馬化了的日耳曼人和平地移入羅馬帝國境內(nèi),這些日耳曼人自己沒有什么新制度,并沒有把任何新制度帶到羅馬帝國境內(nèi)。3他們被認為是已經(jīng)被羅馬化了的日耳曼人,所以中世紀的莊園制還是以前羅馬時代的繼續(xù),并不是日耳曼人入侵后帶來的新制度。那么與“羅馬派”的觀點相反,“日耳曼派”則認為,西歐中世紀的莊園制度是由日耳曼的馬爾克公社發(fā)展而來的。此外史學界還有一種觀點認為,“莊園制度的產(chǎn)生是與當時的耕種技術(shù)分不開的,是中世紀人們?yōu)榱诉m應當時的社會需求、土壤特點、耕作技術(shù)而想出來的一套辦法。”4這幾種觀點爭論不休,還都有各自的缺點,所以說明不了莊園制度的真正起源。但是馬克思主義歷史科學給出了強有力的回答,認為中世紀西歐的莊園制度是在羅馬帝國奴隸制瓦解的基礎(chǔ)上和日耳曼氏族部落解體的基礎(chǔ)上等多種因素相互影響的結(jié)果,這就表明了莊園制度的形成是多種因素作用的結(jié)果,既不同于羅馬帝國時期的莊園,也和日耳曼馬爾克公社所不一樣。

馬克思主義歷史科學認為,中世紀西歐的莊園制度既有羅馬農(nóng)莊的因素,又有日耳曼馬爾克公社的因素,是兩種因素混合作用的結(jié)果。羅馬帝國時期,大貴族享有大量土地,并使用奴隸來耕種,也讓一些小貴族分管農(nóng)莊的事物,這樣就在大貴族之下衍生出了依附者,經(jīng)過之后的慢慢變化,最后變成了中世紀的莊園制;此外,也受到了日耳曼馬爾克公社的影響,雖然在后來的大遷徙中,馬爾克公社逐漸瓦解,但是有一些根深蒂固的習慣卻傳承了下來,大土地所有者把侵占的土地分給其他人,這中間就存在一種依附關(guān)系,而這種依附關(guān)系就影響到了莊園制的形成。另外,不得不提到的是查理馬特采邑改革之后,封土是層層封賜的,領(lǐng)受封土必要的條件就是承擔義務,這在之后慢慢的發(fā)展過程中封土就變成了世襲占有的,所以之后便形成了封建莊園制。

在這種種因素的相互作用下,慢慢形成了封建的莊園制度,它以大土地為基礎(chǔ),與當時的社會生產(chǎn)力相匹配,符合當時社會的需要,是一種超經(jīng)濟強制的組織形式。

三、中世紀莊園制的經(jīng)濟影響

莊園制作為一種自給自足的經(jīng)濟組織,它在中世紀的西歐出現(xiàn)是有一定的合理性的,它適應了當時社會經(jīng)濟的發(fā)展水平,是當時社會條件的必然產(chǎn)物,同時在一定程度上也促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。但作為一種相對封閉的經(jīng)濟組織,它也有一定的消極作用。

第一,作為自給自足的經(jīng)濟組織,所有居民在莊園內(nèi)集體勞動就保存了大量的勞動力,能夠集中起來進行生產(chǎn)生活;此外,作為一種相對封閉的經(jīng)濟組織,在面臨外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂時,它在很大程度能免受外部環(huán)境的影響,有能力繼續(xù)組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在一定程度上對于穩(wěn)定社會秩序以及人們生活起到了很大的作用。

第二,雖然在我們現(xiàn)在看來莊園實行自給自足經(jīng)濟,且有一定的封閉性,但是這并不排斥一定程度上技術(shù)的交流與進步,上文我們提到過,為了適應人民的生產(chǎn)和生活需要,也有一些技術(shù)上的進步,就比如說二圃制向三圃制的發(fā)展,還有生產(chǎn)工具重犁的出現(xiàn),甚至是馬被用于農(nóng)業(yè)耕種,這些都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法的進步,對當時的社會影響重大。

第三,莊園制度的自給自足特征使居民的物質(zhì)生活得到了保障,農(nóng)民集中起來一起勞動,最起碼能滿足日常的生活需要,另外莊園農(nóng)民需要通過向領(lǐng)主服役來換取份地,份地上的收入就可以用來貼補家用,這在很大程度上滿足了莊園農(nóng)民的生存需要。

第四,在西歐中世紀時期莊園內(nèi),農(nóng)民向領(lǐng)主領(lǐng)有份地,然而這必須為領(lǐng)主服役,同時領(lǐng)主對于自己的佃農(nóng)有管理和保護的責任,這樣其實在戰(zhàn)亂的封建時代,領(lǐng)主就對自己的農(nóng)民實施了保護,保護他們的生命安全和財產(chǎn)安全,這也就促使農(nóng)民有一個相對安全的環(huán)境去進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),從而促進了經(jīng)濟的發(fā)展。

然而,任何的事物都有其兩面性。封建莊園內(nèi),相對封閉的環(huán)境不利于農(nóng)業(yè)文明的傳播和發(fā)展,莊園和外界的聯(lián)系甚少,彼此之間缺乏有效的交流和傳遞,使得社會經(jīng)濟發(fā)展處于較慢的水平。很多莊園即使存在了很長時間,但是其管理方式以及經(jīng)營方式并沒有發(fā)生變化,還是一成不變,這就嚴重阻礙了社會的發(fā)展,同時也限制了人們的創(chuàng)造力,使人們安于現(xiàn)狀,固守著之前的傳統(tǒng),從而與社會前進的大步伐脫軌,最后不適應社會經(jīng)濟的發(fā)展,從而走向衰落。

同樣,對于農(nóng)民來說,他們一生被局限在莊園內(nèi),自己勞作來提供滿足自己、家庭以及領(lǐng)主生存需要的生活必需品,并時不時地被領(lǐng)主剝削,對于他們來說,這樣一成不變的生活狀態(tài)在當時情形之下正是他們所需要的,所以他們不會想著去改變這一狀態(tài),這也就不會刺激他們?nèi)ピ黾由a(chǎn),也得不到任何的鼓勵。對于領(lǐng)主來說,他就是通過剝削農(nóng)民,對外戰(zhàn)爭等獲得生活必需品和土地以及財富,這樣的生存方式和經(jīng)營方式在當時來說是很普遍的,由于受到當時低下社會生產(chǎn)力的制約,他根本不會想著增加對農(nóng)業(yè)的投資,改善農(nóng)業(yè)狀況,提高農(nóng)業(yè)技術(shù)來增加財富,所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率得不到提高,社會經(jīng)濟得不到發(fā)展,這也就是促使莊園制慢慢走向衰落的一個很重要的原因。

通過以上研究,我們對于西歐中世紀莊園制度的概念、形成以及其產(chǎn)生的經(jīng)濟影響有了一定的了解。中世紀西歐的莊園制是時代的產(chǎn)物,它的出現(xiàn)符合當時社會生產(chǎn)力水平低下、商品貨幣經(jīng)濟不發(fā)達的社會情況;但是它完成了自身的歷史任務之后,就衰落了下去,這也是順應了時代發(fā)展的需要,從而推動社會向著更好的方向發(fā)展。

參考文獻:

[1]湯普遜:《中世紀經(jīng)濟社會史》[M].耿淡如譯,下卷,商務印書館 1963 年版.

[2]齊世榮、黃春高著:《西歐封建社會》[M].中國青年出版社,1999年.

[3]郭應霞:《西歐中世紀莊園的經(jīng)營管理》[D].河北師范大學,2007.

[4]齊思和:《西歐中世紀的莊園制度》[J].歷史教學,1957(7).

[5]齊丹丹:《淺談中古西歐莊園制度》[J].黑龍家史志,2014(23).

[6]肖翠松:《淺析中世紀西歐莊園制瓦解的經(jīng)濟影響》[J].湖北師范學院學報,2008(2).

注釋:

1.湯普遜:《中世紀經(jīng)濟社會史》,耿淡如譯,下卷,商務印書館 1963 年版.

2.齊世榮、黃春高著:《西歐封建社會》,中國青年出版社,1999年.

3.齊思和:《西歐中世紀的莊園制度》,歷史教學,1957(7).

4.齊思和:《西歐中世紀的莊園制度》,歷史教學,1957(7).

猜你喜歡
西歐影響
從肯尼迪1963年西歐之行再探“宏偉計劃”成敗原因
解析中世紀西歐園林及其影響
喜見樂聞:史料呈現(xiàn)的“增值”方式——以《西歐一體化進程》為例
沒錯,痛經(jīng)有時也會影響懷孕
擴鏈劑聯(lián)用對PETG擴鏈反應與流變性能的影響
論西歐中世紀刑法的理性因素及其在現(xiàn)代各法系中的投射
基于Simulink的跟蹤干擾對跳頻通信的影響
如何影響他人
中世紀西歐市場和市集制度新探
APRIL siRNA對SW480裸鼠移植瘤的影響
汝州市| 新乐市| 甘泉县| 中卫市| 开远市| 胶州市| 阜康市| 建始县| 鸡泽县| 泰宁县| 合作市| 辽阳县| 洞口县| 建始县| 泗水县| 射阳县| 双辽市| 鄂伦春自治旗| 田阳县| 遂溪县| 五莲县| 山东省| 东城区| 城口县| 大安市| 富宁县| 平阴县| 石柱| 连州市| 迁西县| 繁昌县| 江北区| 闻喜县| 廉江市| 台北市| 浦江县| 崇仁县| 田阳县| 岑溪市| 延津县| 义马市|