宋濤 楊雨濛

摘要：書籍已經(jīng)成為人類生活的重要組成部分，在日益發(fā)展的今天，人們已經(jīng)不滿足于書籍自身傳播的意義，而是更加注重書籍的內(nèi)在概念。而且，人們不僅僅是照搬西方或者是日本的書籍設(shè)計(jì)，更多的是在書籍設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)紋樣。用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的方式賦予書籍設(shè)計(jì)更加豐富的意義。中國(guó)傳統(tǒng)元素豐富多彩，是中華文化的結(jié)晶，體現(xiàn)著中國(guó)的民族形象，經(jīng)過長(zhǎng)期的運(yùn)用與發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣也已經(jīng)成為一種獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，也是將中國(guó)傳統(tǒng)文化有利的傳承和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，也是一種內(nèi)在精神和外在形式的有效結(jié)合。將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣融入書籍裝幀中既賦予了書籍濃厚的文化底蘊(yùn)也體現(xiàn)了書籍所具有的時(shí)代特征。同時(shí)這也推動(dòng)了書籍裝幀行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，使其多樣化，內(nèi)涵化。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)紋樣；書籍裝幀；設(shè)計(jì)；圖案；方法

一、傳統(tǒng)紋樣在書籍裝幀設(shè)計(jì)的運(yùn)用

傳統(tǒng)紋樣在不同時(shí)期反映不同社會(huì)生活的形象，寓形以人格化的精神追求，具有深層的精神象征，體現(xiàn)著傳統(tǒng)紋樣的人文價(jià)值，所以成了今天書籍裝幀設(shè)計(jì)者取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。作為書籍裝幀它是一種造物活動(dòng)、通過設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想，把書作者（作家）的思想用文字或圖形符號(hào)來傳達(dá)給讀者，這樣就完成了裝幀設(shè)計(jì)的目的。而書的封面，、封底與書脊，作為書籍裝幀的重要形成部分，是賦予視覺表達(dá)的書籍面孔，它占據(jù)了書籍第一形象的重要位置，肩負(fù)著說明書籍、宣傳書籍和保護(hù)書籍的雙重作用。購書或閱讀，先不看書的內(nèi)容，而是先看書籍的四封設(shè)計(jì)成為一部分現(xiàn)代人決定是否購書或閱讀的理由。因此，復(fù)古的流行也決不會(huì)是簡(jiǎn)單的重復(fù)過去，而是以現(xiàn)代的形式予以新的包裝和淦釋，所以現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)傳統(tǒng)的文化韻律，更要符合現(xiàn)代人的審美要求，我們要充分運(yùn)用現(xiàn)代科技材料和技術(shù)手袋，使傳統(tǒng)紋樣釋放更加璀璨的光芒。清人徐唐的《前塵夢(mèng)影錄》記載：“古人以圖書并稱，凡有書必有圖?！边@些設(shè)計(jì)既貼近圖書內(nèi)容的要求，使文章得到有力的襯托，又不失文情意趣，真正達(dá)到與圖書圓融無跡的設(shè)計(jì)境界，更使人強(qiáng)烈感受到意境與心境合而為妙的審美情趣。

1.傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代工藝手法的結(jié)合。在過去，傳統(tǒng)紋樣多以手工描繪的形式表現(xiàn)在書籍中，而今科技高度發(fā)展，各種新設(shè)備、新儀器、新工藝層出不窮，人們所追求的是一種高速度、高品位、單純優(yōu)質(zhì)的生活方式，人們的審美觀也較過去有了很大的改變。

2.傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代材料的結(jié)合。只有將傳統(tǒng)紋樣的各類題材同現(xiàn)代各類紙質(zhì)的質(zhì)感和色彩恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，才可發(fā)揮出異于一般紋樣的造型效果，才能為書籍的意境塑造增光添彩，達(dá)到完美的藝術(shù)境界。傳統(tǒng)紋樣不僅應(yīng)用在普通紙質(zhì)等常規(guī)紙料中，而且常常在新材料，如現(xiàn)代皮革等材料中廣泛運(yùn)用。

3.傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代書籍樣式結(jié)合。傳統(tǒng)紋樣是中國(guó)書籍文化的出新之處，其相對(duì)的獨(dú)立性使它們可以大量地移植到現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)中去。但是，在運(yùn)用的過程中我們一定要注意，傳統(tǒng)紋樣只有與具有現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)結(jié)合在一起才更符合現(xiàn)代人的審美需求，要注重傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代時(shí)尚元素的有機(jī)結(jié)合，展示傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美意識(shí)結(jié)合所產(chǎn)生的意蘊(yùn)。

4.古今結(jié)合、中西合璧，揉合時(shí)空創(chuàng)造新機(jī)。傳統(tǒng)紋樣對(duì)于現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式往往顯得過于繁雜，所以在應(yīng)用時(shí)必須加以簡(jiǎn)化，空口言保留圖紋的古意，在設(shè)計(jì)過程中，我們需要“宜男百草，吉慶（馨）有余（魚）”的吉祥意境，彈藥放棄滿地花的紛繁格式。古紋樣歷經(jīng)年代的淬煉，具有典雅的風(fēng)格與深度的內(nèi)涵，它蘊(yùn)含著先人們的無限巧思，如能將其圖形精神維持，另透過現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，予以精簡(jiǎn)圖形，保留原創(chuàng)的部分，必然呈現(xiàn)新的面貌。同時(shí)將傳統(tǒng)的紋樣裝飾手法與西方的紋樣裝飾手法，巧妙地融合在一起，兼容并蓄，自成一格，自然呈現(xiàn)另類新意。

二、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)手法分析與其在書籍裝幀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.化繁為簡(jiǎn)的手法。用提煉、概括歸納的手法將自然界和生活著紛繁復(fù)雜的自然形象進(jìn)行藝術(shù)加工，使紋樣形象特征突出、表達(dá)精煉，呈現(xiàn)出高度概括又可以反映物象生理特征的造型。

2.夸張變形的手法。將紋樣形象中反映對(duì)象特征和具有代表性的部分用夸張變形的手法進(jìn)行藝術(shù)描繪，以形成符合圖案裝飾特點(diǎn)和大眾審美趨向的紋樣。

3.重構(gòu)組合的手法。把不同生長(zhǎng)規(guī)律、不同季節(jié)的紋樣形象組合在一起，目的在于綜合各物象其優(yōu)美的特征并將其架構(gòu)在一起，從而進(jìn)一步豐富圖案造型語言和藝術(shù)想象力。

4.寓意象征的手法。運(yùn)用自然和抽象形象來表達(dá)一定的含義，稱寓意的手法。傳統(tǒng)紋樣一大特點(diǎn)則是形生“意象”，在形象塑造上，有時(shí)求神似或寄托某種情感和愿望。如“牡丹富貴”、“福祿壽喜”、“翹盼福音”、“連理枝”等傳統(tǒng)吉祥紋樣即是寓意象征手法含蓄運(yùn)用的證明。

三、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在當(dāng)代的應(yīng)用

紋樣在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中的藝術(shù)美所謂“紋必有意，意必吉祥”，傳統(tǒng)紋樣在設(shè)計(jì)內(nèi)涵上是要求極高的。書籍設(shè)計(jì)大師呂敬人的一些書籍設(shè)計(jì)，就體現(xiàn)了很多傳統(tǒng)紋樣的痕跡，他把傳統(tǒng)紋樣與書籍裝幀設(shè)計(jì)結(jié)合的堪稱完美。使設(shè)計(jì)出書封既符合書本的內(nèi)容，又讓讀者閱讀起來圖文結(jié)合更有意境。用外在的紋樣裝飾以達(dá)到對(duì)內(nèi)在的解析，是很巧妙地結(jié)合方式，這種形式也給書籍增添了中國(guó)韻味。

2013年中國(guó)最美的21本書之一，名叫《云朵一樣的八哥》。書封借用了剪紙這一傳統(tǒng)元素，將深色的剪影作為插圖，非常具有中國(guó)剪紙的韻味，用樸素干凈的手法體現(xiàn)出了這本書的兒童主題，背景是簡(jiǎn)潔的線描，有輕重緩急的節(jié)奏感，剪影的運(yùn)用又增加了立體感。而且此書的封面用色也不多，但卻表達(dá)了豐富的內(nèi)容。這種書籍裝幀設(shè)計(jì)形式較好地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素剪紙?jiān)煨酮?dú)特的視覺形象，同時(shí)也豐富了現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法。

在中國(guó)沉淀了幾千年的文化中，其實(shí)還留下了許多傳統(tǒng)圖案有待挖掘，這些紋樣圖案的背后都有著深刻的意義和文化背景，而且他們也代表著一個(gè)時(shí)代的語言。合適的紋樣，適合的內(nèi)容，圖案紋樣與書籍的內(nèi)容相統(tǒng)一，內(nèi)在與外在的有機(jī)結(jié)合，使讀者對(duì)書籍有更深層次的理解。

結(jié)語：書籍作為精神產(chǎn)品的一面，主要體現(xiàn)在書籍的內(nèi)容上；書籍作為物質(zhì)產(chǎn)品的一面，主要體現(xiàn)在書籍的形式上。這就要求我們?cè)谧鰰难b幀設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須把書籍的外觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格和書籍的思想內(nèi)容較好的結(jié)合起來。隨著社會(huì)的發(fā)展，書籍的裝幀不僅具有實(shí)用性，還逐漸具有了審美性。正如書要裝訂成冊(cè)的觀念普遍以后封面設(shè)計(jì)的重要性就更突出一樣，裝幀的實(shí)用性越來越被認(rèn)為是設(shè)計(jì)的先決條件后，裝幀的審美性也就越來越突出。這也正是裝幀所以是一門藝術(shù)而不是一門技術(shù)的原因。

那么中國(guó)傳統(tǒng)紋樣以其獨(dú)特的東方魅力和璀璨奪目的藝術(shù)形式于世界藝術(shù)文化之林中閃爍著熠熠光輝。只有深刻發(fā)掘探究傳統(tǒng)紋樣元素的內(nèi)質(zhì)，才能更恰當(dāng)?shù)乩^承和創(chuàng)新經(jīng)典，以進(jìn)一步推動(dòng)書籍裝幀設(shè)計(jì)文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[l]杭間，何潔，靳棣強(qiáng).中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南：山東畫報(bào)出版社， 2005.

[2]田自秉 《中共工藝美術(shù)史》，東方出版中心，2015.01

[3]王受之著，《現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》，北京，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2001

作者簡(jiǎn)介：楊雨濛，女，1992年9月，民族：漢，安徽省蚌埠人，碩士學(xué)位，長(zhǎng)春理工大學(xué)，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。