賈佳寧 韓小平 李艷花 吳瓊霄 趙毅 肖欣欣 郝明俊 高昕宇

摘要：對于學(xué)習(xí)古典文化自始至終都是中學(xué)語文教育的教學(xué)中心，對于我國相關(guān)文化以及相關(guān)語言的教學(xué)能夠幫助學(xué)生們很好的掌握并傳承我國優(yōu)良的民族文化，好的古典文學(xué)的教學(xué)能夠更好的將民族內(nèi)部的向心力與凝聚力得以維系起來，同樣也是一種實(shí)現(xiàn)我國各個(gè)民族相互團(tuán)結(jié)，共同構(gòu)建和諧主義社會(huì)的一種重要的舉措方式。此次我們通過對于陜西關(guān)中陜南地區(qū)的中學(xué)關(guān)于古典文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，并找出當(dāng)下古典文學(xué)教學(xué)過程中主要存在的問題并對問題進(jìn)行探討找出相應(yīng)的解決措施，以便于中學(xué)的語文教師們更好的古典文學(xué)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；古典文學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；措施

一、緒論

1.研究背景

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的程度不斷加速，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)全球化的文化交流也在不斷的加深和蔓延，各個(gè)國家都對自己本國的古典文學(xué)教育非常的重視，尤其是隨著我國經(jīng)濟(jì)與世界影響力的不斷的崛起，越來越多的人開始自主的學(xué)習(xí)起了中國的古典文化。根據(jù)教育心理學(xué)的相關(guān)研究我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：中學(xué)時(shí)期是孩子們的心智模式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵的時(shí)期，在這一時(shí)期孩子們所形成的世界觀、人生觀等等在未來的人生中都對孩子們起著非常重要的作用，良好的古典文學(xué)的教學(xué)環(huán)境能夠很好的對于孩子們的性格的養(yǎng)成有著非常重要的作用。

2.研究意義

由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，越來越多的人們開始意識(shí)到古典文學(xué)教育重要性， 隨著收入水平的不斷提升，越來越多的人們開始關(guān)注到個(gè)人的精神和心靈層面的滿足和愉悅感，人們在追求知識(shí)與技能提升的同時(shí)，會(huì)更加的注重每一個(gè)個(gè)人的成長軌跡，對于每一個(gè)個(gè)人而言，古典文學(xué)教育是一種非常好的將古代民族文化和民族精神進(jìn)行精神傳承的一種方法，古典文學(xué)教育的相關(guān)研究對于我國當(dāng)下古典文學(xué)課程有著非常重要的意義。

3.研究方法

調(diào)查法，調(diào)查法是一種對于問題研究相對來說比較有效且常用的一種問題的研究方法，通過對于陜西關(guān)中陜南地區(qū)中學(xué)關(guān)于古典教學(xué)的研究從而將古典教學(xué)相關(guān)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查和分析。

文獻(xiàn)研究法，文獻(xiàn)研究法是一種通過調(diào)查相關(guān)文獻(xiàn)來獲得文獻(xiàn)資料的一種方法，這種方法最大的優(yōu)勢就是能夠更好并且更加客觀全面的掌握該研究的命題的一種方法，本文通過對于古典教育文學(xué)相關(guān)的概念研究從而對當(dāng)下的中學(xué)語文教育中的古典教學(xué)現(xiàn)狀有一個(gè)大體且全面的認(rèn)識(shí)。

二、中學(xué)語文教育古典文學(xué)教育

1.從文化與語言關(guān)系角度看古典文學(xué)的必要性

文化是一種在社會(huì)的發(fā)展過程中自然而然形成的一種社會(huì)文化，其具備著很多的社會(huì)功能，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展從而產(chǎn)生了語言，語言的產(chǎn)生主要就意味著社會(huì)文化的產(chǎn)生，文化需要通過語言來對其進(jìn)行相應(yīng)的闡述和記錄，我國的五千年文化之所以能夠沒有中斷的傳承下來，我國的語言在其中發(fā)揮著非常重大的功能，保護(hù)語言能夠有效的將中華民族的深厚文化傳承下來。

古典文學(xué)是我國五千年文化的一種上層文化，學(xué)習(xí)研究古典文學(xué)能夠在很大程度上能夠非常全面的了解到古典文學(xué)所對應(yīng)下的特定的歷史社會(huì)場景，其次，古典文學(xué)作為我國五千年文化的基礎(chǔ)性文學(xué)，從古典文學(xué)中有很多的好的方面的精神品質(zhì)都被后世所繼承，諸如憂患意識(shí)、求善意識(shí)等等方面，可以說古典文學(xué)是我國五千年文化的一種“原點(diǎn)”文學(xué)。

三、陜西省關(guān)中陜南地區(qū)古典文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及原因

1.中學(xué)學(xué)生語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及原因

根據(jù)走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)從古典文學(xué)的教授情況來看，大部分的中學(xué)生都對古典文學(xué)相關(guān)的看成不太感興趣，自我的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)意識(shí)稍微差點(diǎn)，并且整個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)中國的古典文化都缺乏很大的熱情。

學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這種對于古典文學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度冷漠， 其主要的原因是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷的發(fā)展，相關(guān)學(xué)校的主要負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)常常是站在經(jīng)濟(jì)效益的角度去對學(xué)校的發(fā)展做出相應(yīng)的發(fā)展規(guī)劃，學(xué)校的發(fā)展一味的去追求學(xué)生的升學(xué)率，給學(xué)校的相關(guān)學(xué)生負(fù)責(zé)人、學(xué)生教師一律按照這種以追求學(xué)生的升學(xué)率為目的的考核指標(biāo)對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的考核，這樣做對于日常的教師教學(xué)的實(shí)際情況就是教師們在教學(xué)過程中以“學(xué)生的升學(xué)率”作為自己備課的主導(dǎo)思想，即中考考什么，老師就教什么， 教師們在日常的教學(xué)過程中不會(huì)去過多的對所教授的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，在對學(xué)生的課堂的考核標(biāo)準(zhǔn)也常常出現(xiàn)了學(xué)生們只學(xué)習(xí)中考所考的內(nèi)容，對于中考不考的內(nèi)容常常選擇不學(xué)。從一個(gè)方面我們可以看出對于當(dāng)下的學(xué)生而言，古典教學(xué)于學(xué)生而言并不是很重要，學(xué)生們還沒有意識(shí)到古典文化的學(xué)習(xí)重要性，每天只是為了完成教師教學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)忽略了對于我國傳統(tǒng)文化的自我學(xué)習(xí)和自我積累。此外，在應(yīng)試考試的教育體制下，每一個(gè)學(xué)生每天都背負(fù)著非常繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，并且對于語文這樣一個(gè)科目而言，其認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要性并不能夠有效的在考試成績中進(jìn)行體現(xiàn)， 所以很多學(xué)生都任務(wù)語文是一種可學(xué)可不學(xué)的科目，其科目成績的提升空間并不大。

在另外一個(gè)層面上對于學(xué)生的家長而言，對于學(xué)生的語文文學(xué)的學(xué)習(xí)并不感興趣，其中很大的一部分原因是源于班級中很多學(xué)生來源于農(nóng)村家庭，家庭本身對于孩子們古典文學(xué)的學(xué)習(xí)并沒有一個(gè)深刻的認(rèn)知，孩子們從小就缺乏一個(gè)很好的學(xué)習(xí)古典文學(xué)的環(huán)境；另外一個(gè)層面是源于班級中有20%-50%的孩子們都屬于留守兒童，父母常常因?yàn)橥獬鰟?wù)工的原因而忽視孩子們的日常教育的問題，錯(cuò)誤的將孩子們的教育責(zé)任寄托在了老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的身上，再加之隨著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件不斷的向好發(fā)展，越來越多的農(nóng)村的父母更加的重視孩子們的接觸社會(huì)的能力，而很大程度上忽略孩子們的文化學(xué)習(xí)，從而使得孩子們的厭學(xué)情緒得以加劇。

2.古典文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀及原因

當(dāng)下很多的中學(xué)在日常的中文教學(xué)的過程中常常是沿用很久以前的備課教學(xué)的方法，由于教學(xué)方法不能夠及時(shí)的得到優(yōu)化和升級，使得整個(gè)課堂中關(guān)于古典文化的教學(xué)效果非常的欠佳。在古典文學(xué)的教學(xué)方面，老師們常常由于運(yùn)用過運(yùn)營傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，從而使得整個(gè)課堂的教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)十分的枯燥乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣嚴(yán)重不足。

首先在關(guān)于古典教學(xué)的課外閱讀層面，教師一般很少向?qū)W生們推薦相關(guān)的學(xué)習(xí)課程和書籍，并且沒有專門的去安排課程去引導(dǎo)學(xué)生們自主的去對我國的古典文化進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)和研究。關(guān)于古典教學(xué)的相關(guān)學(xué)習(xí)更多的課堂上教師的教學(xué)而在課后學(xué)生并沒有對于課堂內(nèi)容進(jìn)行深挖和復(fù)習(xí)的習(xí)慣，并且由于部分學(xué)生自身語文的基本素養(yǎng)比較差，從而養(yǎng)成了一定的厭學(xué)情緒。

通過相關(guān)的走訪調(diào)查我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生課余時(shí)間所閱讀的書籍常常是一些以白話小說為主的書籍，很少有學(xué)生利用自己的課余時(shí)間去閱讀相關(guān)的古典文學(xué)的著作，其中更為主要的原因是由于多數(shù)的學(xué)生對于古典文化相關(guān)書籍中的內(nèi)容常常由于閱讀非常吃力，并且整個(gè)文獻(xiàn)晦澀難懂，閱讀起來速度比較慢。

四、古典文學(xué)教學(xué)相關(guān)建議

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生們對于古典文學(xué)的學(xué)習(xí)提不起興趣其中很大的原因是由于教師在日常的語文教學(xué)過程中常常無法做到真正意義上的實(shí)現(xiàn)備課時(shí)所制定下的教學(xué)目標(biāo)，這就導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中的教學(xué)效果大打折扣。 興趣是學(xué)生們學(xué)習(xí)最好的老師，教師應(yīng)當(dāng)在日常的教學(xué)過程中多向孩子們講解關(guān)于古典教學(xué)的文化背景以及當(dāng)下學(xué)生們生活中常常會(huì)運(yùn)用到的一種場景，通過各種各樣的教學(xué)方式去更好的引導(dǎo)孩子們?nèi)チ私夤诺湮膶W(xué)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)技巧和方法，諸如運(yùn)用多媒體來對課堂的內(nèi)容進(jìn)行有效的呈現(xiàn)，從而更好的教授古典文化的課程，并讓孩子們能夠全程集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.內(nèi)外結(jié)合，開展豐富的活動(dòng)

課堂是孩子們接收知識(shí)的主要的陣地，孩子們能否更好更快的學(xué)習(xí)好古典文化很大程度上取決于教師通過課堂去激發(fā)起學(xué)生們對于古典文化的學(xué)習(xí)興趣，諸如在課堂中開展有關(guān)古典文化的演講比賽、辯論會(huì)等等形式的課程活動(dòng)，老師們引導(dǎo)學(xué)生參與到這樣的活動(dòng)中，通過開展這樣的活動(dòng)能夠很好的激發(fā)起學(xué)生們學(xué)習(xí)古典文化的興趣，并且在課堂的活動(dòng)中孩子們能夠更好的得到才智的增長和發(fā)揮，是一個(gè)非常愉快的課堂體驗(yàn)。

3.成立課堂，購買書籍

學(xué)校應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生們成立屬于自己的古典文化的社團(tuán)，并且讓老師們也參與到這樣的社團(tuán)中從而引導(dǎo)學(xué)生們在活動(dòng)中獲得更好的學(xué)習(xí)和閱讀的體驗(yàn)。學(xué)校為學(xué)校的古典文化社團(tuán)調(diào)撥專用資金用于相關(guān)書籍的購買，以供孩子們和教師日常的閱讀和學(xué)習(xí)，并且定期為語文老師安排外出學(xué)習(xí)的條件，將最新、最好的教學(xué)方法和教學(xué)理念傳授給老師們，并且在日常的課余時(shí)間，學(xué)校也可以組織大家定期的觀看古典文化相關(guān)的影視作品。

4.鼓勵(lì)合作，提倡獨(dú)立思考

在當(dāng)下這種新課標(biāo)的指導(dǎo)下，這種新的教學(xué)模式能夠在很大程度上調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并且能夠在很大程度上幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)并了解我國古典文化的基礎(chǔ)上養(yǎng)成一種獨(dú)立思考的能力，新課標(biāo)思想指導(dǎo)下的這種新的合作模式是一種新的教學(xué)方式，教師們在日常的教學(xué)過程中根據(jù)每一個(gè)學(xué)生自身學(xué)習(xí)的不同情況而制定不同的教學(xué)培養(yǎng)方案， 在古典文學(xué)的日常教學(xué)過程中，教師們還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ゴ罅康拈喿x相關(guān)的古典文學(xué)的相關(guān)作品并在課堂上進(jìn)行讀后感的分享，針對書籍中的一些問題進(jìn)行討論。當(dāng)下的初中生在很大程度上已經(jīng)具備了獨(dú)立思考的能力，并且在日常的學(xué)習(xí)過程中也有了自由分組的小組學(xué)習(xí)意識(shí)。對于合作學(xué)習(xí)的前提就是每一個(gè)人都能夠以獨(dú)立思考的個(gè)體出現(xiàn)而進(jìn)行相應(yīng)的小范圍的學(xué)習(xí)。

5.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，重視古典文化思想和價(jià)值

就目前事情情況而言關(guān)于語文的實(shí)際看似課堂活動(dòng)豐富，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲，實(shí)際上在整個(gè)課程活動(dòng)中看似非常的熱鬧，實(shí)際上卻沒有真正的解決學(xué)生的古典文化學(xué)習(xí)問題，課堂上我們很少看到學(xué)生或老師對于文字的講解和揣摩，對于優(yōu)美的句子更是鮮有欣賞和分析。我國的古典文化是我國五千年文化歷史最好的傳承載體和傳承成果，代表著我國整個(gè)歷史的軌跡，所以我們必須重視起古典文化的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的去感受古典文化內(nèi)在的蘊(yùn)含和魅力。在語文的教學(xué)課堂中，教師們還應(yīng)當(dāng)重視起古典文化課教學(xué)過程中課程基礎(chǔ)知識(shí)的講解過程，并且在講解基礎(chǔ)知識(shí)的過程中植入關(guān)于古典文化教學(xué)所需要的學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，使得學(xué)生在課堂古典文化的學(xué)習(xí)過程中不僅僅能夠提升自己的知識(shí)素養(yǎng)還能夠提升學(xué)生的思考能力，只有這樣才能更好的幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)了解我國的古典文化。

此外，教師在日常的教學(xué)過程中還應(yīng)當(dāng)多向?qū)W生介紹相關(guān)作品的創(chuàng)作背景以及作者在創(chuàng)作過程中真實(shí)的心理和社會(huì)情況，這樣更有利于學(xué)生們理解課堂的作品內(nèi)容。并且在關(guān)于課堂文字的講解層面，教師應(yīng)當(dāng)不斷的去引導(dǎo)學(xué)生們形成自主查找資料的習(xí)慣，從而起到培養(yǎng)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的能力，以“字”進(jìn)行多方面的講解，更好的讓學(xué)生們了解到古代所特有的文化和常識(shí)。

五、結(jié)語

對于中學(xué)語文教育中的古典文化教學(xué)， 教師們應(yīng)當(dāng)以新課標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)作為日常教學(xué)的主要指導(dǎo)思想}積極地引導(dǎo)教師們在日常的教學(xué)中角色的轉(zhuǎn)換作用， 為孩子們提供更多的自主的學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓孩子們在潛移默化中形成自己的獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)孩子們的團(tuán)結(jié)精神，充分發(fā)揮每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)過程中的主觀能動(dòng)性，形成一個(gè)很好的課堂學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍。

指導(dǎo)老師：張瑞芳

作者簡介：賈佳寧（1994.8-），女，漢，籍貫：陜西渭南，渭南師范學(xué)院人文學(xué)院，學(xué)士學(xué)位，專業(yè)：漢語言文學(xué)。