李劍 李彤

一、 電影內(nèi)容原創(chuàng)力的內(nèi)涵及現(xiàn)狀

電影的內(nèi)容原創(chuàng)力，是指電影在內(nèi)容方面的原生創(chuàng)新能力，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉、題材選擇的開(kāi)拓、主題意蘊(yùn)的探索、故事構(gòu)思的想象、藝術(shù)內(nèi)涵的傳達(dá)等。內(nèi)容原創(chuàng)力，是電影藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)及電影文化軟實(shí)力的核心。無(wú)論是好萊塢在世界上的所向披靡，還是20世紀(jì)七八十年代的香港電影能夠風(fēng)靡整個(gè)東南亞乃至歐美，都端賴于強(qiáng)大的內(nèi)容原創(chuàng)力?？梢?jiàn)，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)電影的文化復(fù)興，應(yīng)當(dāng)重視內(nèi)容原創(chuàng)力的提升。

近年來(lái)，一些藝術(shù)水準(zhǔn)低下的影片在市場(chǎng)上大行其道，比如小鮮肉電影、粉絲電影，而藝術(shù)性強(qiáng)的高質(zhì)量電影，往往排片率低、票房差，最終難以為繼。這樣的電影市場(chǎng)狀況給人一種錯(cuò)覺(jué)，似乎電影的創(chuàng)作可以無(wú)視內(nèi)容的原創(chuàng)性，只需迎合粉絲群體，就能大賺一筆。電影是藝術(shù)創(chuàng)作，也是文化產(chǎn)品，其核心競(jìng)爭(zhēng)力在于其所承載的觀念、意識(shí)、思想和精神等內(nèi)容，正是這些內(nèi)容構(gòu)成了電影的藝術(shù)價(jià)值和一個(gè)國(guó)家的電影文化?！霸瓌?chuàng)力強(qiáng)，影視文化軟實(shí)力就可能強(qiáng)；原創(chuàng)力弱，影視文化軟實(shí)力就不可能強(qiáng)。”[1]

當(dāng)前，新媒體藝術(shù)飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電影、微電影、3D電影、VR電影等不斷涌現(xiàn)，電影藝術(shù)和文化在數(shù)字化浪潮的沖擊下正經(jīng)歷著深刻的變化，行業(yè)對(duì)高質(zhì)量影像內(nèi)容的需求日益迫切。因此，只有不斷提升內(nèi)容的原創(chuàng)力，生產(chǎn)出高質(zhì)量的電影內(nèi)容，借助各種新藝術(shù)形態(tài)傳承和傳播民族文化，提高民族文化的穿透力和影響力，才能真正實(shí)現(xiàn)民族電影的跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從“電影大國(guó)”向“電影強(qiáng)國(guó)”的轉(zhuǎn)變。

二、 內(nèi)容原創(chuàng)力薄弱的原因分析

電影內(nèi)容原創(chuàng)力薄弱的原因，可以從兩個(gè)角度來(lái)考察。一是電影的創(chuàng)作者，創(chuàng)作者決定了具體的原創(chuàng)內(nèi)容；二是電影創(chuàng)作語(yǔ)境，包括市場(chǎng)、政策、文化等，這對(duì)電影內(nèi)容的原創(chuàng)具有重要影響。

當(dāng)前的電影創(chuàng)作者群體，總體而言缺乏創(chuàng)新的意識(shí)和能力，根源是在歷史和現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)維度上都喪失了藝術(shù)感知和創(chuàng)作能力。在歷史維度上，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源在電影中的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化不力。從《英雄》開(kāi)始到《赤壁》《王的盛宴》等古代歷史題材被徹底戲說(shuō)和改寫(xiě)，西游記題材已成最熱門(mén)IP，眼看也將被玩壞，《聶隱娘》可以算是一次成功的傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，但這樣的佳作數(shù)量太少，于電影市場(chǎng)中勢(shì)單力薄。在現(xiàn)實(shí)維度上，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題關(guān)照不足，現(xiàn)實(shí)主義電影美學(xué)傳統(tǒng)在當(dāng)下的創(chuàng)作中傳承無(wú)方。具有問(wèn)題意識(shí)的現(xiàn)實(shí)主義電影難得一見(jiàn)，銀幕上滿是古裝武俠、都市喜劇、西游神怪，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的流動(dòng)幾乎完全脫節(jié)。值得注意的是，觀眾未能與創(chuàng)作者形成良性互動(dòng)，在一定程度上影響了創(chuàng)作者對(duì)于內(nèi)容原創(chuàng)的追求。當(dāng)前觀眾的主體有著強(qiáng)大的電影消費(fèi)能力，卻缺乏對(duì)電影藝術(shù)的感受能力，常常“將好電影、差電影、壞電影、假電影混為一談”[2]，缺乏應(yīng)有的辨別能力，價(jià)值觀比較混亂，盲目追捧明星，成為當(dāng)前電影市場(chǎng)亂象的重要推手。

電影創(chuàng)作的社會(huì)語(yǔ)境，主要有市場(chǎng)引導(dǎo)、行業(yè)政策及文化氛圍三個(gè)方面，對(duì)內(nèi)容原創(chuàng)力的影響較大。首先，中國(guó)電影的市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化時(shí)間不長(zhǎng)，當(dāng)前仍處于原始粗放式發(fā)展的階段，對(duì)電影內(nèi)容生產(chǎn)的過(guò)程和品質(zhì)的控制力度不足，缺乏合理的監(jiān)管和引導(dǎo)。因此，電影市場(chǎng)上形成了“票房論英雄”的不良現(xiàn)象，“資本追求利潤(rùn)最大化的邏輯，甚至試圖僭越電影這一特殊商品的特質(zhì)與電影市場(chǎng)的規(guī)律”。[3]粉絲電影、小鮮肉電影紛紛涌現(xiàn)，IP泛濫、演員替身現(xiàn)象等都是典型表現(xiàn)。這種唯票房論的創(chuàng)作傾向，嚴(yán)重破壞電影內(nèi)容原創(chuàng)的積極性。其次，電影行業(yè)的相關(guān)政策與制度，比如各類評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制、創(chuàng)作扶持政策等缺少對(duì)內(nèi)容獨(dú)創(chuàng)性的引導(dǎo)?，F(xiàn)有的評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制，如金雞、百花、華表等以及各地區(qū)的電影節(jié)，其獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、參賽單元設(shè)置等都沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)于內(nèi)容原創(chuàng)的足夠重視和尊重；創(chuàng)作扶持政策方面，比如不少省份設(shè)立的文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)基金，雖然提供了對(duì)電影項(xiàng)目進(jìn)行資助的可能，但是其遴選條件、扶持傾向也往往缺少對(duì)于內(nèi)容原創(chuàng)性問(wèn)題的關(guān)注和導(dǎo)向。再次，就電影文化生態(tài)而言，創(chuàng)新氣氛不足。文化生態(tài)本身是否具有創(chuàng)新性決定文化內(nèi)容的創(chuàng)新程度高低。由電影的制片方、創(chuàng)作者、觀眾、院線、影評(píng)人、媒體等構(gòu)建的電影文化生態(tài)圈中的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新意識(shí)是否濃郁，對(duì)電影內(nèi)容原創(chuàng)影響深遠(yuǎn)。

三、 電影內(nèi)容設(shè)計(jì)的提升策略

電影內(nèi)容原創(chuàng)力的提升，本質(zhì)是為了提升電影內(nèi)容的質(zhì)量，而決定電影內(nèi)容的是人，所以首要是加強(qiáng)電影創(chuàng)作群體的文化素養(yǎng)和創(chuàng)意能力，包括現(xiàn)實(shí)感知、題材開(kāi)拓、主題探索、敘事想象、藝術(shù)傳達(dá)等。

第一，現(xiàn)實(shí)生活的感知與提煉。在現(xiàn)實(shí)維度上，內(nèi)容的原創(chuàng)來(lái)源無(wú)他，只能是現(xiàn)實(shí)生活。如今，觀眾在電影中找不到對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真切反映和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻思考，說(shuō)明在電影創(chuàng)作存在著脫離現(xiàn)實(shí)的傾向，背棄了中國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)傳統(tǒng)。這種傾向不僅導(dǎo)致了內(nèi)容原創(chuàng)力的低下，也是電影觀眾沒(méi)有共情感，無(wú)法與創(chuàng)作者良性互動(dòng)等其他一系列問(wèn)題產(chǎn)生的根源。因此，必須先從觀念層面扭轉(zhuǎn)這種脫離現(xiàn)實(shí)的傾向，從藝術(shù)認(rèn)知和理解的角度強(qiáng)調(diào)電影與現(xiàn)實(shí)生活的呼應(yīng)關(guān)系。

第二，題材與類型橫向拓寬，主體和內(nèi)涵垂直深化。內(nèi)容原創(chuàng)力的不足，與創(chuàng)作者在題材、類型等方面的視野狹窄密切相關(guān)。當(dāng)前的中國(guó)電影題材和類型上大多集中在武俠片、都市輕喜劇、神怪片等，而其他題材和類型的影片數(shù)量明顯偏少。換句話說(shuō)，當(dāng)前的電影創(chuàng)作在題材、類型方面的開(kāi)拓性偏弱，題材撞車、類型雷同的現(xiàn)象比比皆是，內(nèi)容原創(chuàng)自是無(wú)從談起。而題材與類型的狹窄，正是限制創(chuàng)作者對(duì)影片主題的探索的原因之一。古裝武俠片即是邪不勝正，都市喜劇片等于談情說(shuō)愛(ài)，神怪片無(wú)非各種IP的反復(fù)炒作。千篇一律，并沒(méi)有全方位地發(fā)掘和深化主題。遙想20世紀(jì)80年代以《黃土地》為代表的一批所謂的“探索片”，雖然不被當(dāng)時(shí)的觀眾理解和接受，票房慘淡，但影片在內(nèi)容上的原創(chuàng)性、主題的開(kāi)掘與風(fēng)格的探索，確立了探索片的藝術(shù)價(jià)值及其在電影史上的地位。因此，必須推動(dòng)各類電影題材與電影類型的開(kāi)拓，如少數(shù)民族題材、少兒題材、老年題材等，方能表現(xiàn)更豐富的內(nèi)容、挖掘更深刻的主題，從而利于內(nèi)容原創(chuàng)力的生成與提升。

第三，合理運(yùn)用文化創(chuàng)意的整合創(chuàng)造新型的故事構(gòu)思與敘事想象。在歷史和文化的維度上，針對(duì)過(guò)度拘泥于少數(shù)IP的現(xiàn)狀，重要的應(yīng)該是發(fā)掘更多文化符號(hào)或是采用具有創(chuàng)新性的整合方式，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的故事情節(jié)。比如前幾年的系列電影《功夫熊貓》，是通過(guò)文化創(chuàng)意的整合實(shí)現(xiàn)內(nèi)容原創(chuàng)的一個(gè)典型。功夫、熊貓以及中國(guó)傳統(tǒng)建筑等，并不是好萊塢最熟悉和擅長(zhǎng)的，然而這些文化元素經(jīng)過(guò)重組成為好萊塢式故事之后，讓觀眾耳目一新。再如張藝謀電影《長(zhǎng)城》，從內(nèi)容原創(chuàng)的角度來(lái)說(shuō)不失為一次值得贊賞的嘗試。將長(zhǎng)城、饕餮、古代皇宮等中國(guó)特色符號(hào)和元素整合并故事化，讓觀眾感受到濃郁的東方神秘主義和古典中國(guó)的文化氣息。反觀被過(guò)度炒作的IP《畫(huà)皮》《西游》等，實(shí)在是對(duì)傳統(tǒng)文化資源的濫用和糟蹋。“現(xiàn)在電影與過(guò)去時(shí)代的傳播語(yǔ)境有所不同的是，在全球化時(shí)代，我們的任何文化表達(dá)都是一種面對(duì)全球文化宣言——愿意與否它都必將是一種即時(shí)性的、外向性的、世界性的表述?！盵4]因此，應(yīng)當(dāng)從全球化角度思考文化元素在電影作品中的藝術(shù)再造和創(chuàng)新整合，故事雖然是以歷史和文化為背景，但最終是著眼于現(xiàn)實(shí)，著眼于當(dāng)下。我們既要在民族傳統(tǒng)文化中找尋故事靈感，也要結(jié)合社會(huì)和時(shí)代因素發(fā)揮想象，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。

第四，藝術(shù)傳達(dá)的創(chuàng)新。藝術(shù)傳達(dá)指的是表現(xiàn)手法和技巧，通常被認(rèn)為屬于影片形式的部分。然而，內(nèi)容與形式本不可分，有意味的形式恰恰是與故事情節(jié)同等重要的內(nèi)容。因此，內(nèi)容的原創(chuàng)，也包括藝術(shù)傳達(dá)手段的創(chuàng)新。例如侯孝賢的《聶隱娘》中的方形構(gòu)圖、馮小剛的《我不是潘金蓮》中的圓形構(gòu)圖，賈樟柯的《天注定》中的三段式結(jié)構(gòu)，都是基于內(nèi)容和主題的表達(dá)而創(chuàng)新設(shè)計(jì)的藝術(shù)語(yǔ)言，對(duì)展現(xiàn)詩(shī)意、營(yíng)造意境、凸顯風(fēng)格有著重要作用。當(dāng)代電影的制作已經(jīng)全面數(shù)字化，各種藝術(shù)傳達(dá)技巧和手段也更容易實(shí)現(xiàn)，為藝術(shù)傳達(dá)提供了更多的可能。

四、 電影創(chuàng)作語(yǔ)境的改進(jìn)策略

電影內(nèi)容原創(chuàng)力的提升，也有賴于電影創(chuàng)作語(yǔ)境的改良，包括各類政策和制度的有效實(shí)施。應(yīng)當(dāng)從政策、制度層面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，建構(gòu)起推動(dòng)電影內(nèi)容原創(chuàng)及良性發(fā)展的引導(dǎo)機(jī)制，營(yíng)造良好的電影文化氛圍。

第一，是行業(yè)政策方面的改進(jìn)，可以從評(píng)獎(jiǎng)和資金扶持兩方面進(jìn)行，一來(lái)應(yīng)當(dāng)建立評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)等活動(dòng)的引導(dǎo)性機(jī)制。各級(jí)各類的電影評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)以及各大電影節(jié)活動(dòng)，可以將電影作品的內(nèi)容原創(chuàng)性指標(biāo)作為一個(gè)重要的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)競(jìng)賽單元設(shè)置、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置等方式向具有較高內(nèi)容原創(chuàng)性的作品傾斜，構(gòu)建起一個(gè)具有引導(dǎo)性的評(píng)選評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制。從而引導(dǎo)當(dāng)下的電影創(chuàng)作重視內(nèi)容原創(chuàng)，推動(dòng)電影內(nèi)容原創(chuàng)氛圍的形成。

此外，結(jié)合當(dāng)下的各類藝術(shù)文化基金，應(yīng)當(dāng)給予堅(jiān)持內(nèi)容原創(chuàng)的電影作品資金扶持。20世紀(jì)90年代臺(tái)灣電影的“國(guó)片輔導(dǎo)金”政策可資借鑒。雖然該政策在具體實(shí)施中存在著很多不足，但它確實(shí)為有創(chuàng)作熱情和創(chuàng)新精神的新人導(dǎo)演提供了實(shí)現(xiàn)電影夢(mèng)的可能，比如后來(lái)的大師級(jí)導(dǎo)演李安。因此，應(yīng)當(dāng)在制度層面為優(yōu)秀有想法有激情的年輕導(dǎo)演和具有原創(chuàng)性的電影項(xiàng)目提供支持，例如每年規(guī)模已達(dá)數(shù)十億的電影發(fā)展基金，是否可以劃出一部分資金，用于資助具有高度原創(chuàng)性的電影項(xiàng)目，反哺行業(yè)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)提上議事日程。另外，各省設(shè)立的文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)基金，也完全可以考慮側(cè)重扶持一些內(nèi)容原創(chuàng)性較強(qiáng)的電影項(xiàng)目。

第二，應(yīng)當(dāng)對(duì)當(dāng)前的電影市場(chǎng)實(shí)施必要的干預(yù)和調(diào)節(jié)，引導(dǎo)良性市場(chǎng)，扭轉(zhuǎn)劣質(zhì)影片橫行、嚴(yán)肅的藝術(shù)電影市場(chǎng)生存堪憂這一“劣幣驅(qū)逐良幣”的市場(chǎng)亂象。解決這一問(wèn)題，關(guān)鍵在于盡快構(gòu)建藝術(shù)電影院線，打破目前單一的商業(yè)電影院線格局，讓大眾化的商業(yè)電影和小眾化的藝術(shù)電影運(yùn)行在各自不同的市場(chǎng)邏輯和市場(chǎng)法則下。這樣不僅可以厘清不同的電影評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也讓藝術(shù)電影有了足夠的市場(chǎng)生存空間，有力保護(hù)原創(chuàng)程度高的優(yōu)質(zhì)電影。

第三，文化氛圍層面，應(yīng)當(dāng)以大學(xué)生群體為依托，營(yíng)造高品質(zhì)的電影文化氛圍。制度層面的設(shè)計(jì)，最終是為了營(yíng)造良好的電影文化氛圍，為此，應(yīng)當(dāng)培育優(yōu)質(zhì)的電影觀眾。當(dāng)前最優(yōu)質(zhì)的觀眾，無(wú)疑是大學(xué)生群體。藝術(shù)電影院線的建立，在某種意義上就是為大學(xué)生群體提供一個(gè)參與到高品質(zhì)電影文化建設(shè)中的管道。在當(dāng)前大學(xué)生通識(shí)教育課程的設(shè)計(jì)中，完全可以吸收部分電影藝術(shù)和電影審美類的課程，提升大學(xué)生群體欣賞電影的趣味與能力，為未來(lái)的中國(guó)電影培養(yǎng)優(yōu)秀觀眾，營(yíng)造高品質(zhì)的電影文化氛圍。

結(jié)語(yǔ)

提升內(nèi)容原創(chuàng)力不僅有助于扭轉(zhuǎn)電影市場(chǎng)上唯票房論的亂象，也有利于構(gòu)建中國(guó)電影的文化軟實(shí)力。電影內(nèi)容原創(chuàng)力的提升，首先要增強(qiáng)創(chuàng)作者群體的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，同時(shí)應(yīng)當(dāng)改良電影創(chuàng)作語(yǔ)境，以機(jī)制創(chuàng)新推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新，內(nèi)外協(xié)調(diào)一致，共同推動(dòng)中國(guó)電影內(nèi)容原創(chuàng)力的提升，推動(dòng)中國(guó)電影加快從“電影大國(guó)”向“電影強(qiáng)國(guó)”轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的文化魅力與影響力。