摘 要：中國(guó)俠客形象發(fā)展到現(xiàn)代，具有多種呈現(xiàn)方式，電子游戲通過多種藝術(shù)元素綜合呈現(xiàn)出的俠客形象具有鮮明的現(xiàn)代化特征。電子游戲近年來逐漸進(jìn)入審美文化的視閾?！队⑿勐?lián)盟》是一款多人對(duì)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)游戲。在游戲中玩家不僅可以體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作最終獲得勝利的成就感，而且可以感受其中濃厚的文化氛圍。將這一款電子游戲放在審美文化的視域背景下，通過考察游戲中豐富的文化元素所呈現(xiàn)的俠客形象，可以分析出這種受現(xiàn)代文化影響的俠客形象所具有中西文化淵源。

關(guān)鍵詞：俠客；英雄聯(lián)盟；電子游戲

[選題來源：本文系江蘇師范大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“中西方影視中的中國(guó)俠客形象比較研究”階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2016YZD008]

俠客文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在文化全球化的大背景下，中國(guó)武俠電影憑借鮮明的民族特色在國(guó)際舞臺(tái)上產(chǎn)生了重要影響，對(duì)俠客形象的描繪也獲得了許多新的元素和方法。《英雄聯(lián)盟》本質(zhì)上是一款 3D 競(jìng)技多人場(chǎng)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)游戲，游戲中包含了中西方多位歷史人物，有中國(guó)的俠客，也有西方的騎士，他們具有豐富的形象特征。幾年下來，《英雄聯(lián)盟》已經(jīng)成為當(dāng)今最火爆的電子競(jìng)技游戲?！队⑿勐?lián)盟》的成功與它所具有的獨(dú)特文化氛圍是分不開的。一款游戲的文化底蘊(yùn)豐厚，人們的個(gè)性化體驗(yàn)自然就呈現(xiàn)多樣化并且增加了一份文化厚重感，《英雄聯(lián)盟》的文化底蘊(yùn)，來自于它具有的多樣的文化元素，這些元素有機(jī)聚集在一起，呈現(xiàn)給人們的就是一場(chǎng)文化盛宴。

一、栩栩如生的中西方俠客形象

《英雄聯(lián)盟》這款游戲首先帶給人最直觀的體驗(yàn)自然是其栩栩如生的人物造型。游戲里的人物既有西方特色的形象，也有中國(guó)俠客形象。該游戲目前擁有一百二十多位角色，每個(gè)角色的人物模型、技能特效都各有特色，他們佩戴的鎧甲和武器大多取自西方傳統(tǒng)文化里英雄所穿戴的鎧甲和持有的武器，充滿古典文化氣息，仿佛史詩(shī)里面的戰(zhàn)神出現(xiàn)在游戲世界里，縱橫馳騁，信馬由韁。游戲中的人物可以嘲諷、大笑甚至跳舞，每個(gè)人的動(dòng)作和語(yǔ)言都與他的背景故事相關(guān)聯(lián)，玩家可以在閑暇時(shí)通過他們的語(yǔ)言和動(dòng)作來揣測(cè)他們經(jīng)歷過的故事，如同交了一位朋友一樣。更為有趣的是，許多人物的舞蹈動(dòng)作都是人們所熟知的現(xiàn)實(shí)生活中某些明星的招牌動(dòng)作，例如，邁克爾·杰克遜的太空步、貓王的抖腿步、當(dāng)年紅極一時(shí)的鳥叔騎馬舞等，惟妙惟肖，每每看起來令人捧腹。

人物形象的設(shè)計(jì)上，該游戲凝聚了不少西方傳統(tǒng)文化元素，比如任務(wù)的鎧甲武器大都出自希臘史詩(shī)，而且每個(gè)角色的設(shè)計(jì)靈感大都來自于古希臘神話或者西方古老的傳說。比如希臘神話里面有一個(gè)宙斯，他擁有很強(qiáng)大的法力，是眾神之主，游戲里有一個(gè)死亡頌唱著卡爾薩斯，就是從宙斯那里演化出來的。此外，人物的舞蹈動(dòng)作又加入了近現(xiàn)代文化元素，玩家在娛樂的同時(shí)，咀嚼游戲里面的文化內(nèi)涵，只會(huì)越嚼越有味道，回味無窮。

二、風(fēng)格各異的俠客“皮膚”

在《英雄聯(lián)盟》中，每個(gè)俠客形象都有一個(gè)或者多個(gè)特定的圖像，除了最基本的經(jīng)典原版造型外，還有一個(gè)名為“皮膚”的設(shè)定，就像是 COSPLAY一樣。每個(gè)人物都有若干不同的形象，這些形象又會(huì)在游戲中產(chǎn)生不同的視覺外觀甚至特效，也許經(jīng)典版造型過于簡(jiǎn)單，使用皮膚以后，原來的人物角色有可能換了一身鎧甲，或者武器升級(jí)（比如從石斧變成精鋼斧頭），甚至技能特效也會(huì)更加炫酷，這只是簡(jiǎn)單地說，其實(shí)人物皮膚的設(shè)計(jì)凝聚了很多文化元素，在服飾、樂器、裝扮、武器等方面都有鮮明的體現(xiàn)。舉個(gè)例子，琴瑟仙女娑娜，經(jīng)典版造型是一位穿著樸素手捧木琴的女孩，她有一款皮膚則是穿著古希臘女神的衣服，扮作繆斯女神，很有女神氣質(zhì)，展現(xiàn)出古希臘文化的魅力。而她還有一款皮膚則是穿著現(xiàn)代舞會(huì)中舞女的服裝，頭戴DJ耳機(jī)，木琴也變成了電子琴，裝扮十分酷炫，富有現(xiàn)代化色彩。

此外，基于東西方的文化差異，美國(guó)服務(wù)器與中國(guó)服務(wù)器中的人物角色插畫風(fēng)格也有很大差別。美國(guó)服務(wù)器中的游戲角色插畫風(fēng)格狂野粗獷，人物表現(xiàn)手法夸張，貼近于西方神話中的人物形象，面部特征也與西方傳統(tǒng)形象相似；中國(guó)服務(wù)器中的游戲角色插畫風(fēng)格柔和唯美，男女角色都十分俊美，色彩絢麗，線條明朗，某些角色的插畫可能會(huì)和游戲中角色的 3D 形象有所差異。而《英雄聯(lián)盟》各個(gè)角色的插畫除了公司自己的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的作品外，也會(huì)設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，向網(wǎng)絡(luò)上的大眾插畫師征集作品，貼吧里有很多民間高手設(shè)計(jì)的皮膚，圖像和特效簡(jiǎn)直炫酷無比，正所謂高手在民間。這些角色皮膚千奇百怪，造型多變，有模仿電影中經(jīng)典角色的，有根據(jù)人物的游戲背景繪制的，有節(jié)日和季節(jié)主題系列的，這些都讓游戲中的角色更加生活化、更加親民化、更加藝術(shù)化。它減少了一分競(jìng)技類游戲的火藥味，卻增添了一分類似大家庭氛圍的溫馨感，這為該游戲吸引了眾多的女性玩家。

在人物“皮膚”設(shè)計(jì)上，《英雄聯(lián)盟》不僅吸收了西方傳統(tǒng)文化的元素，東方文化里的服飾、節(jié)日、神話、音樂、舞蹈等等也被收納進(jìn)來，通過這款游戲有機(jī)結(jié)合在一起，而且更多的皮膚還在設(shè)計(jì)之中。這樣就形成了一個(gè)開放的文化元素凝聚體系，越來越多的文化元素會(huì)被吸收進(jìn)來，不管東方還是西方，古典還是現(xiàn)代，都可以進(jìn)入這個(gè)體系，成為這場(chǎng)文化盛宴的一部分。

三、神秘奇幻的背景世界

《英雄聯(lián)盟》這款游戲有著非常龐大的游戲背景和統(tǒng)一的世界觀，它的背景世界仿佛并非虛無縹緲，游戲中人物角色都生活在同一塊大陸上的各個(gè)國(guó)家，類似于古希臘各個(gè)城邦，每個(gè)城邦都有不同的特征，有矮人城邦，人類文明城邦，精靈城邦，怪物城邦等等，里面的人物有著跟現(xiàn)實(shí)生活中一樣各種社會(huì)關(guān)系，例如夫妻、情侶、姐妹、兄弟、戰(zhàn)友、仇敵、警匪等。一百二十多個(gè)人物角色的背景故事，就像一部部電影，給人無盡的想像空間，每個(gè)人之間似乎還都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。有時(shí)候自己的對(duì)手選擇的人物正是自己的仇敵，擊敗對(duì)方的那一剎那該是何等的快意，碰到了自家兄弟成為自己的敵人，倒也平添幾分趣味，頗有幾分江湖豪氣?！队⑿勐?lián)盟》給玩家?guī)淼氖且粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的世界，玩家能很好地融入其中。

背景世界的設(shè)計(jì)，主要是取材自古希臘城邦文明，而每一個(gè)城邦都各具特色，有的是來自神話傳說，有的是來自歷史故事，也有來自趣聞?shì)W事，每一個(gè)故事都可以好好發(fā)掘。

綜觀之，《英雄聯(lián)盟》這款游戲中吸收了大量的文化元素，描繪的俠客形象既有東方也有西方。游戲本身就像一個(gè)熔爐一樣，凝聚了神話、動(dòng)漫、服飾、音樂、繪畫、建筑等元素在里面，不管是人們有意識(shí)去發(fā)掘還是游戲?qū)θ说臒o意識(shí)熏陶，這種文化吸引力都是構(gòu)成游戲走紅的重要原因。

美國(guó)媒介學(xué)家利文森曾以玩具、鏡子和藝術(shù)來比喻媒介發(fā)展的三個(gè)階段。游戲也可以沿用這個(gè)理論，一開始只是一件玩具，供人消遣娛樂，后來人們覺得玩游戲可以掙錢，游戲變成了一件工具，發(fā)展到最后，電子游戲也將成為一門藝術(shù)。

首先，電子游戲融合了以往絕大多數(shù)藝術(shù)形式的表現(xiàn)手段——小說、戲劇、影視、動(dòng)漫、服裝、音樂、繪畫、建筑等，可謂“藝術(shù)中的藝術(shù)”；其次，“電子游戲經(jīng)驗(yàn)”已經(jīng)成為數(shù)字化時(shí)代人們一種基本的生活經(jīng)驗(yàn)，人們不僅偶爾交流游戲經(jīng)驗(yàn)，互相取經(jīng)，這種游戲經(jīng)驗(yàn)也在深層次上影響著人們的消費(fèi)方式、思維模式和審美趣味；再次，生活中，以電子游戲情景作為表演場(chǎng)景的舞蹈表演、cosplay、電子音樂表演，可見電子游戲已經(jīng)作為一種藝術(shù)滲透到審美文化的范疇了，推而廣之產(chǎn)生了以電子游戲?yàn)樵偷挠螒蛭膶W(xué)、服裝、主題公園、玩具等。

可見，在全球化背景下，中國(guó)傳統(tǒng)俠客形象被賦予了豐富的時(shí)代內(nèi)涵，甚至有與西方文化結(jié)合的趨勢(shì)出現(xiàn)。對(duì)現(xiàn)代俠客形象的淵源進(jìn)行探討是一個(gè)可待深入的課題，這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程具有重要意義。

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作者簡(jiǎn)介：

苗曉霞，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。