許陳靜

1883年3月14日下午兩點三刻.在倫敦寓所的躺椅上，馬克思永遠地閉上了眼睛。雖然一生從未踏上中國的土地。但他非常關(guān)注這個東方大國。他從議會通報、政府文件、軍事要聞、媒體報道，以及來華商人、外交官、傳教士、旅行家發(fā)表的文童中，了解中國的歷史文化和最新情況。僅《資本論》及其手稿就有90多處論及中國。他曾寫道，鴉片戰(zhàn)爭中壓抑的中國火種必將爆發(fā)，“舊中國的死亡時刻正在迅速臨近”。

先哲的預(yù)言，歷史必有回響。如今，馬克思應(yīng)該感到欣慰，因為“Marxismus（德語馬克思主義）”早已變成“馬克思主義”，穿梭在中國的戰(zhàn)火里.也見證了中國的經(jīng)濟騰飛、社會發(fā)展。在中國，馬克思主義有了新的活力。正如2018年5月4日習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上所言，“馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯！”

毛澤東：我對馬克思主義的信仰沒有動搖過

在美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著《西行漫記》中，毛澤東談到了他“結(jié)識”馬克思主義的故事。那是1920年他第二次到北京期間，有3本書建立起他對馬克思主義的信仰——陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，考茨基編著的《階級斗爭》和柯卡普編著的《社會主義史》。毛澤東說：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”

但實際上，“結(jié)識”的過程并不輕松。毛澤東與馬克思主義“初次見面”還得往前推兩年。1918年，剛剛大學(xué)畢業(yè)的毛澤東從長沙來到北京，在北大圖書館當(dāng)管理員，圖書館主任李大釗就是一位馬克思主義者。毛澤東常向李大釗請教問題，也讀到一些傳播馬克思主義的書刊。當(dāng)年11月，李大釗在天安門廣場發(fā)表演說《庶民的勝利》時，毛澤東就在現(xiàn)場。這些經(jīng)歷對毛澤東認識馬克思主義起到了啟蒙作用，但那時的毛澤東更傾向于改良主義和無政府主義。

1919年春，毛澤東回到長沙。湖南總督張敬堯下令解散學(xué)生聯(lián)合會，查封了毛澤東等創(chuàng)辦的《湘江評論》編輯部。此后，毛澤東帶領(lǐng)重組的湖南學(xué)生聯(lián)合會多次與張敬堯展開正面交鋒。1919年2月，學(xué)生們舉行了5000人以上的示威游行，張敬堯的四弟張敬湯率軍警千余人包圍會場。毆打辱罵學(xué)生。當(dāng)年底，毛澤東第二次進北京，率“驅(qū)張”代表團請愿。

“在搞學(xué)生運動和驅(qū)張運動的過程中.毛澤東越來越認識到，社會改良主義和無政府主義不能改變中華民族的命運，必須找到一個現(xiàn)實的道路，動員廣大民眾來推翻統(tǒng)治階級。當(dāng)他讀到那3本書時，認識到只有馬克思主義才能解決中國的問題，就毫不猶豫地走上了馬克思主義道路?！敝袊缈圃厚R克思主義研究院副院長、研究員金民卿對《環(huán)球人物》記者說。1920年冬，毛澤東在長沙組建了共產(chǎn)主義小組，1921年7月，他參加了中共一大，成為黨的主要締造者之一。

1927年大革命失敗，中共內(nèi)部反思認為，一部分原因是放棄了無產(chǎn)階級對武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。事實上，馬克思早就指出，工人階級必須在戰(zhàn)場上贏得自身解放的權(quán)利。在當(dāng)年召開的八七會議上，毛澤東批評說：“蔣介石、唐生智都是拿槍桿子起家的，我們獨不管，現(xiàn)在已被注意，但仍沒有堅決的概念。湖南這次失敗，完全由于主觀上的錯誤。以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是槍桿子中取得的?！贝撕?。中國共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下，先后在南昌、廣州等城市發(fā)動武裝起義，但都迅速失敗。

為什么堅持馬克思、恩格斯的理論還是失敗了？金民卿說：“馬克思、恩格斯主張在最發(fā)達的資本主義國家同時進行革命，通過城市暴動方式取得勝利，因為歐洲國家資產(chǎn)階級的力量集中在中心城市，無產(chǎn)階級的力量也集中在中心城市。巴黎公社的實踐證明，這種起義是有力量的。1917年，列寧的十月革命又是發(fā)生在中心城市圣彼得堡，而且成功了。所以蘇俄的共產(chǎn)黨人發(fā)展出城市中心論，攻打大城市以奪取政權(quán)。”

“但中國的國情跟俄國不一樣。中國的工人階級人數(shù)很少，而他們要對付的勢力非常頑固。斯諾寫過，‘只要本國和外國的警察力量的雙重制度存在一天，要動員中國產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級采取政治行動，是完全不可想象的。中國的根基在農(nóng)村，要搞革命，就是從根拔起，從農(nóng)村開始?！苯鹈袂湔f，“毛澤東看清楚了這一點。”

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊到達井岡山，創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。此后，在八角樓清油燈的微弱燈光下，他寫出了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》。初步提出，中國革命的道路應(yīng)該是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。這一刻，馬克思主義接上了中國的地氣，山溝溝里產(chǎn)生了中國的馬克思主義。

當(dāng)抗日戰(zhàn)爭進入到相持階段，黨內(nèi)再次出現(xiàn)認識的模糊。以王明為代表的一部分人主張一次革命論，“畢其功于一役”，想把反帝反封建、抗日反蔣一口氣完成。還有一些人堅持二次革命論，先接受蔣介石的領(lǐng)導(dǎo)，幫助資產(chǎn)階級完成抗日戰(zhàn)爭和反帝反封建斗爭，然后再進行社會主義革命。這實際上是機械地照搬馬克思、恩格斯的“不斷革命論”。

“但中國當(dāng)時的現(xiàn)實狀況并不符合這個理論，資產(chǎn)階級大肆屠殺共產(chǎn)黨，已經(jīng)成為大地主和帝國主義的代表，不能夠領(lǐng)導(dǎo)民主革命的勝利。”金民卿說。所以，在1938年的中共六屆六中全會上，毛澤東第一次明確提出“馬克思主義的中國化，是一個亟待解決的問題”。緊接著，1939年，他在《中國蕈命和中國共產(chǎn)黨》一文中，首次提出“新民主主義革命”這個概念。他指出在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命分為兩步：第一步，改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài)，使之變成一個獨立的民主主義的社會；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。

金民卿說：“中國的新民主主義革命的本質(zhì)，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命。斯諾寫過的一句話很有意思，‘槍桿子、農(nóng)民力量、馬克思主義，毛澤東在其中任何一個方面都不是先鋒，但是把這三者結(jié)合成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)略，他是先鋒。毛澤東把馬克思主義、中國歷史、中國現(xiàn)實創(chuàng)造性地結(jié)合存一起，構(gòu)成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國化的第一次飛躍?！?945年4月，中共七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。

鄧小平：我總是站在社會主義這邊的

與毛澤東不一樣，鄧小平是在國外建立起馬克思主義信仰的。1922年，赴法勤工儉學(xué)的鄧小平失去了學(xué)業(yè)，在巴黎以南的哈金森橡膠廠做工。受到工廠里一些思想進步的勤工儉學(xué)學(xué)生影響，鄧小平開始閱讀一些與馬克思主義相關(guān)的書報。他曾在日記中回憶：“最使我受影響的是《新青年》八九兩卷及《社會主義討論集》，我做工的環(huán)境使我覺得陳獨秀所說的話是正確的。我每每聽到人與人相爭辯時，我總是站在社會主義這邊的?！?/p>

當(dāng)年6月，同在法國勤工儉學(xué)的周恩來、趙世炎等人在布洛涅森林市成立旅歐中國少年共產(chǎn)黨（后改名為旅歐中國共產(chǎn)主義青年團，以下簡稱旅歐少共），趙世炎曾幾次去哈金森工廠演講，培養(yǎng)積極分子。不久，鄧小平也加入了這個組織，并在它創(chuàng)辦的刊物《赤光》中承擔(dān)蠟板刻寫、印刷等工作。1924年，旅歐少共召開第五次代表大會，鄧小平擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)并加入了中國共產(chǎn)黨。

1925年，年僅21歲的鄧小平頻繁參與組織旅法華人示威和集會，鄧希賢（鄧小平當(dāng)時用名）這個名字常常出現(xiàn)在法國警察局的檔案里。在1926年1月一個靜謐的凌晨，法國警方前往鄧小平的寓所搜捕，卻只搜到了《中國工人》《共產(chǎn)主義ABC》等宣傳共產(chǎn)主義的小冊子。鄧小平等人早已得到消息，登上了前往莫斯科的列車。此后，他在莫斯科中山大學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)、列寧主義原理，在日記中寫道：“我能留俄一天，就要努力研究一天，使自己對共產(chǎn)主義有一個相當(dāng)?shù)恼J知?！?/p>

1927年，鄧小平回國，此后參與創(chuàng)立了中國工農(nóng)紅軍第七軍、第八軍的左江、右江革命根據(jù)地，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭立下了卓越的功勛?！拔母铩敝?，鄧小平受到錯誤的批判。

“文革”以后，黨內(nèi)出現(xiàn)了一種主張，“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?977年5月，尚未恢復(fù)職務(wù)的鄧小平敏銳地感覺到“兩個凡是”不符合馬克思主義。他指出：“馬克思、恩格斯沒說過‘凡是，列寧、斯大林沒說過‘凡是，毛澤東自己也沒說過‘凡是?！?/p>

“一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗，這是馬克思主義認識論的一個基本原理。”1978年5月11日《光明日報》發(fā)表的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文提出了以上論述。8月19日，鄧小平同文化部的負責(zé)人黃鎮(zhèn)談話時說：“《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章是馬克思主義的，是駁不倒的，我是同意這篇文章的觀點的?！?/p>

在真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的基礎(chǔ)上，鄧小平在當(dāng)年底召開的中央工作會議上作了題為《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話。這個講話實際上成為十一屆三中全會的主題報告，其中提出把黨的工作重心從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，成為扭轉(zhuǎn)局勢的重要決策。

“階級斗爭理論和經(jīng)濟建設(shè)理論都是馬克思主義的理論.但二者的適用時期是不一樣的?！苯鹈袂鋵Α董h(huán)球人物》記者說，“在革命斗爭時期，階級斗爭理論應(yīng)放在首位，但在和平時期，我們的重心就是要搞建設(shè)?！?/p>

1979年4月，鄧小平首次提出要開辦出口特區(qū)。當(dāng)年7月，中共中央、國務(wù)院同意在廣東省的深圳、珠海、汕頭三市和福建省的廈門市試辦出口特區(qū)，后改名為經(jīng)濟特區(qū)。隨著特區(qū)迅速發(fā)展，國內(nèi)卻出現(xiàn)了很多非議。有些干部到深圳參觀后，說除了天空飄揚的國旗外，深圳已經(jīng)見不到紅色；有的報紙刊登文章講述舊中國租界的由來，影射特區(qū)出租土地就是新的租界；還有人說經(jīng)濟特區(qū)成了走私通道；更有人悄悄給中央寫信，說深圳80%的干部爛掉了。1982年1月，中共中央發(fā)出緊急通知，指出廣東省及各地和中央的領(lǐng)導(dǎo)干部有走私販私、貪污受賄，把大量國家財產(chǎn)竊為己有的違法犯罪行為。當(dāng)年2月，中央書記處在北京召開廣東、福建兩省座談會。這就是有名的“兩省會議”。

幸而，鄧小平、胡耀邦等人明確支持了兩省的改革行為。時任廣東省委第一書記任仲夷回憶說：“胡耀邦等中央領(lǐng)導(dǎo)明確表示，中央給廣東的政策不會變，但是要總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)前進?！本驮谶@一年的9月，黨的十二大提出“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的方針。接著，1984年黨的十二屆三中全會提出“有計劃的商品經(jīng)濟”的新概念。

但爭議還在繼續(xù)，有人緊抱馬克思寫的話不放：社會主義經(jīng)濟制度的特征就是全社會實行100%的公有制和100%計劃經(jīng)濟，商品經(jīng)濟消亡?！暗R克思所講的社會主義經(jīng)濟制度是有基礎(chǔ)的，那就是商品經(jīng)濟已經(jīng)高度發(fā)達。當(dāng)時的中國并不具備這個條件，我們是在一個比較低層次的基礎(chǔ)上搞社會主義，所以必須要把資本主義取得的一些成就吸收過來?！苯鹈袂湔f。

在姓“資”姓“社”的爭論聲中，1992年春，鄧小平再次到特區(qū)視察，站在深圳國貿(mào)大廈49樓的旋轉(zhuǎn)餐廳里，看到了深圳特區(qū)的全貌，他欣喜不已。在深圳接見黨政軍干部和媒體時，他說：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！毙兄林楹r，鄧小平高呼：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律?！?/p>

1997年2月19日，鄧小平逝世。舉世關(guān)注中。黨的十五大于當(dāng)年9月召開。江澤民在十五大報告中鄭重宣布：“鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界?！薄拔覀冞@次大會的靈魂，就是高舉鄧小平理論的偉大旗幟。十五大無疑將以這一點為標(biāo)志載入史冊?！彪S后，十五大修改黨章，明確規(guī)定把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想，意味著馬克思主義中國化實現(xiàn)了第二次飛躍。在此基礎(chǔ)上，江澤民提出了“三個代表”重要思想，胡錦濤提出了科學(xué)發(fā)展觀，不斷發(fā)展和完善中國特色社會主義理論體系，大力推進了馬克思主義中國化。

習(xí)近平：我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代

2012年11月，十八大閉幕后半個月，新當(dāng)選的黨的總書記習(xí)近平與其他政治局常委來到國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽。在這個過程中習(xí)近平講了一個故事。

一天，一個小伙子在家里奮筆疾書，媽媽在外邊喊著說：“你吃粽子，要加紅糖水，吃了嗎？”他說：“吃了吃了，甜極了”。結(jié)果老太太進門一看，這個小伙子埋頭寫書，嘴上全是黑墨水。

這個人是誰呢？就是陳望道，他當(dāng)時正在浙江義烏的家里翻譯第一個中譯本的《共產(chǎn)黨宣言》，錯把墨水當(dāng)成紅糖水喝了，于是由此說了一句：真理的味道非常甜。

2017年10月31日，十九大閉幕后一周，習(xí)近平帶領(lǐng)其他政治局常委來到上海和浙江嘉興，瞻仰了一大會址和南湖紅船。在上海中共一大會址紀(jì)念館，看到陳望道譯出的第一版《共產(chǎn)黨宣言》，習(xí)近平停下腳步，仔細觀看。

習(xí)近平與《共產(chǎn)黨宣言》結(jié)緣已久。1969年，年僅15歲的習(xí)近平來到陜西粱家河插隊時，反復(fù)閱讀過這本書。和習(xí)近平一起插隊的雷平生回憶說：“有一次他說起《共產(chǎn)黨宣言》的譯本問題，說到這部著作有從俄、日、德、英、法不同語言翻譯過來的中文本，很多學(xué)者對此都有不同貢獻，但又各有側(cè)重。他們對《共產(chǎn)黨宣言》文本的理解不盡相同。他感慨地說：‘這么一個小薄本經(jīng)典，就有這么多名堂，可見認識真理很不容易?！?/p>

習(xí)近平還研讀了馬克思主義的其他經(jīng)典著作，如《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《哥達綱領(lǐng)批判》《反杜林論》《國家與革命》等。1998年，習(xí)近平到清華大學(xué)在職研究生班學(xué)習(xí)。選的是馬克思主義理論與思想政治教育這個專業(yè)，4年后獲得了博士學(xué)位。

2017年.在一次講話中，習(xí)近平說：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要帶頭學(xué)習(xí)，原原本本學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作……”為何要原原本本地學(xué)？“現(xiàn)在，很多干部常把馬克思主義掛在嘴上，但有時只是把馬克思主義概念化和形式化了，忘了馬克思主義本身是什么。所以習(xí)總書記講，要真正了解馬克思，得回到馬克思的著作上?！苯鹈袂湔f。

習(xí)近平的很多重要講話都充滿著對共產(chǎn)主義、社會主義的堅定信仰，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷。在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時，他形象地指出：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。他還強調(diào)社會主義初級階段與共產(chǎn)主義并不矛盾，我們黨的最高理想還是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想是共產(chǎn)黨人的天經(jīng)地義，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)也是共產(chǎn)黨人的天經(jīng)地義。

如今，中國已實行了40年的改革開放政策，社會矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化。以前生產(chǎn)力很落后，人民的物質(zhì)文化需求得不到滿足，現(xiàn)在生產(chǎn)力提升了。但又出現(xiàn)了發(fā)展不平衡不充分的問題?！耙鉀Q這個新的矛盾，就是解決新時代下怎樣發(fā)展中國特色社會主義的問題，就是把馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會主義的基本原理運用到新時代中國特色社會主義的問題，也就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心問題?！苯鹈袂湔f。

2017年，黨的十九大勝利召開，習(xí)近平用八個“明確”闡述了新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵：

“新時代中國特色社會主義思想，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國；明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家；明確黨在新時代的強軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊：明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體；明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位?！?/p>

從馬克思主義誕生到現(xiàn)在，已有170多年。金民卿說：“馬克思預(yù)見性地提出了很多問題，也提出了解決方案，但因為條件不成熟，我們還沒有完全做到，但它的生命力是持久的、強大的?！边@正如習(xí)近平總書記所言：“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)?！?/p>