王丹

魯迅先生說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁?！倍鴵纹疬@些“脊梁”的，正是那不屈的氣節(jié)。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士用一生演繹著中華精魂。是氣節(jié)、責(zé)任與奉獻(xiàn)，明媚了他們的人生，亦奏響了不朽的華章！

蘇武牧羊，黃沙漫漫，愁云萬(wàn)里，不改其志。其忠貞氣節(jié)，日月可鑒！朝堂上，他身先士卒，以身犯險(xiǎn);出使時(shí)，縱然匈奴高官厚祿、佳人美室亦不為所動(dòng);北海牧羊，酷寒難耐，他遙望長(zhǎng)安，威武不屈。正是因?yàn)楣亲永锊磺臍夤?jié)，蘇武令單于機(jī)關(guān)算盡，無(wú)可奈何，只好放他回歸大漢;正是因?yàn)楣亲永锊磺臍夤?jié)，蘇武深得漢宣帝敬重，位居“麒麟閣十一功臣”之列。

再回首，讓人眼前一亮的是被世人譽(yù)為“剛腸嫉惡、輕肆直言”的嵇康。他隱于山野而不屈身司馬朝廷，他的孤憤狂傲讓小人丟盡顏面，他的氣節(jié)令官府滿懷畏懼，無(wú)愧于“竹林名士”的美譽(yù)！這世代培養(yǎng)、弘揚(yáng)、傳承的氣節(jié)是中華民族生生不息、弱而復(fù)強(qiáng)的精魂！

不僅如此，與氣節(jié)并重的，是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的責(zé)任心。居廟堂之高，魏徵肩負(fù)著政清人和的神圣責(zé)任，他“上不負(fù)時(shí)主，下不阿權(quán)幸，中不侈親族，外不為朋黨，不以逢時(shí)改節(jié)，不以圖位賣忠”，犯顏直諫，大義凜然。魏徵不為嘩眾取寵，只為諫臣忠貞不貳，只以江山社稷為重。

看今朝，在中國(guó)革命的危機(jī)關(guān)頭，毛澤東肩負(fù)救國(guó)之責(zé)，臨危受命，于槍林彈雨中出生入死，解救黎民百姓于倒懸之中;在貪腐成風(fēng)的危險(xiǎn)時(shí)刻，習(xí)近平逆流而上，力排眾議，反腐倡廉，“老虎蒼蠅一起打”，真乃鐵肩擔(dān)道義，鐵腕懲奸邪。責(zé)任，換來(lái)了新中國(guó)的誕生;責(zé)任，換來(lái)了長(zhǎng)治久安。

尋尋覓覓，驀然回首，那些勇于擔(dān)當(dāng)之人因?yàn)槎昧素?zé)任，也懂得了奉獻(xiàn)。自古以來(lái)，“奉獻(xiàn)”始終流淌在中華兒女的血脈之中。昭君出塞，那悠揚(yáng)的琵琶聲是一位奇女子犧牲自己換來(lái)和平的奉獻(xiàn)之歌。奉獻(xiàn)之歌不僅僅響在中國(guó)的大漠上，也響在特拉維夫的拉賓廣場(chǎng)上。置生死于度外四處演講的拉賓，為呼喚和平而生，最終將生命奉獻(xiàn)給和平，也因此榮獲“諾貝爾和平獎(jiǎng)”。奉獻(xiàn)是三尺講臺(tái)上老師的循循善誘，是壟上田間勞作者的辛勤汗水，是抗震救災(zāi)前線上人民子弟兵的救死扶傷……奉獻(xiàn)，是不顧自己的名利，只顧風(fēng)雨兼程的精神。

是氣節(jié)，成就了不屈的靈魂;是責(zé)任，勉勵(lì)我們“修身齊家治國(guó)平天下”;是奉獻(xiàn)，激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼，慷慨無(wú)私。

可敬，可贊，我中華精魂！

【陜西省商南高級(jí)中學(xué)高三（17）班】

◆點(diǎn)評(píng)

本文的最大亮點(diǎn)有二：一是過(guò)渡自然，邏輯嚴(yán)密。首段提出中心論點(diǎn)后，用“撐起這些‘脊梁的，正是那不屈的氣節(jié)”引出對(duì)蘇武守節(jié)報(bào)國(guó)的論述;接著用“不僅如此，與氣節(jié)并重的，是……責(zé)任心”“那些勇于擔(dān)當(dāng)之人因?yàn)槎昧素?zé)任，也懂得了奉獻(xiàn)”轉(zhuǎn)入對(duì)“責(zé)任心”和“奉獻(xiàn)精神”的闡述，巧妙過(guò)渡銜接，上下渾然一體。二是前后照應(yīng)，首尾圓合。作文開篇亮明中心詞“氣節(jié)、責(zé)任與奉獻(xiàn)”，結(jié)尾與之一一呼應(yīng)，歸納總結(jié)，收束全文，強(qiáng)化主旨。

（韓延明）