葉瀾

摘 要：中國(guó)古典園林和戲曲雖分屬不同領(lǐng)域，但不論在美學(xué)體驗(yàn)、審美價(jià)值上，還是空間表達(dá)及意境追求上都表達(dá)出極大的共通性，在現(xiàn)代戲曲舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，以劉杏林教授為代表的舞美設(shè)計(jì)藝術(shù)家們將中國(guó)古典園林中的元素和造園手法進(jìn)行提純與重新營(yíng)構(gòu)，讓戲曲舞臺(tái)散發(fā)出別樣的魅力。

關(guān)鍵詞：古典園林；戲曲舞臺(tái)；造園手法；意境

1.中國(guó)古典園林與戲曲藝術(shù)的共通性

園林與戲曲的共通性，從陳從周先生身上就可見一斑，陳老先生不僅是中國(guó)古園林、古建筑專家，同時(shí)又是一位昆劇的忠實(shí)摯友，他稱這兩者的關(guān)系為“園林昆曲姐妹行”，把它們喻為“以園為家，以曲說園，以曲托命”，還曾著文章贊揚(yáng)“園林美與昆曲美”。在他參與上海豫園東部重建時(shí)，以“谷音澗”命名一處園林景觀，便是受到其摯友，同時(shí)也是著名昆曲藝術(shù)家的梁谷音唱曲啟發(fā)。過去士大夫造園必須先建造花廳，而花廳、水閣都是兼作聽曲之用的，，如蘇州怡園藕香榭、網(wǎng)師園濯纓水閣。湯顯祖在《牡丹亭》中更有詞句“粉墻花影自重重，簾卷殘荷水殿風(fēng)?！盵1]展現(xiàn)出淡雅自然的園林意境。

2.中國(guó)古典園林的空間特質(zhì)與意境生成

園之佳者如詩(shī)之絕句、詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音猶繞梁間。園外有園，景外有景，即包含在此意之內(nèi)。園外有景妙在“借”，景外有景在于“時(shí)”，花影、樹影、云影、水影、風(fēng)聲、水聲、鳥語(yǔ)、花香，無形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩(shī)情畫意盎然而生，與此有密切關(guān)系。[2]園林的每個(gè)觀賞點(diǎn)，看來皆一幅幅不同的畫，要深遠(yuǎn)而有層次。

中國(guó)古典園林中，構(gòu)景如構(gòu)畫，在空間中進(jìn)行適當(dāng)遮擋、屏掩、開敞、分隔，使其呈現(xiàn)出豐富的層次。以蘇州網(wǎng)師園東為例，可以分為三重層次：以住宅側(cè)墻所形成背景層次；以水榭、連廊、射鴨廊所形成的中景層次；以臨空的山石、小山叢桂軒所形成的近景層次，三者既和諧相處又各有起伏變化，從而形成多層次的韻律節(jié)奏感。蘇州鶴園東，以住宅部分側(cè)墻所形成背景層次；以曲折游廊與水榭形成中景層次；以臨空的建筑形成近景層次，雖然中景并不豐富，但借背景和近景兩個(gè)層次的烘托，仍具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。同時(shí)，追求意的優(yōu)雅和境的深邃是中國(guó)古典園林的重要特點(diǎn)，特別是江南私家園林，由于在極為有限的范圍內(nèi)經(jīng)營(yíng)，為求得含蓄、幽深的意境，利用空間的滲透，借其豐富的層次變化加深景的深遠(yuǎn)感。

3、傳統(tǒng)造園手法在戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用——以劉杏林昆曲舞臺(tái)藝術(shù)作品《紅樓夢(mèng)》為例

在昆曲《紅樓夢(mèng)》的舞臺(tái)布景中，劉杏林老師選取了園林的一些構(gòu)成要素，從中提純又重組，使之不完全同于這些元素在園林空間中的運(yùn)用，而是具有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和舞臺(tái)表現(xiàn)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

盡管舞臺(tái)是三維空間，但我們從固定的視角看去時(shí)，它仍具有二維畫面的特征，二維與三維或立體與平面總是一組相對(duì)的概念。[3]就中國(guó)傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)而言，其空間深度更有限，更接近平面效果。在昆曲《紅樓夢(mèng)》中劉杏林老師便是用“借景”的手法加強(qiáng)深遠(yuǎn)的空間幻覺。計(jì)成在《園冶》一書中總結(jié)說，“園林巧于因借。”“構(gòu)園無格，借景在因?！?在舞臺(tái)藝術(shù)中，多處局部的借景，由繁入簡(jiǎn)，有擋有露，或取或舍。通透的園林門、窗，隔斷了大觀園那些樓閣亭臺(tái)，使之作為遠(yuǎn)景，給予各園林要素不同的組織，產(chǎn)生層次的豐富變化，讓舞臺(tái)在觀眾的心里無限的延伸。讓大觀園常常處于藏露之中，為表演區(qū)的營(yíng)造提供支點(diǎn)和空間。

“寫意方能傳神”這是對(duì)園林與繪畫的共同特性。園林中利用白色粉墻的無窮妙用，得到無盡畫意，體現(xiàn)了園林優(yōu)雅寧?kù)o的意境。《紅樓夢(mèng)》舞臺(tái)布景中的留白，一方面是對(duì)中國(guó)古典園林中建筑結(jié)構(gòu)的提取，襯托出已有園林元素的形態(tài)、色彩等，并與其共同營(yíng)造出虛實(shí)相生的園林意境，在舞臺(tái)上塑造出空間無限延伸之感，同時(shí)也將演員襯托得更精致。另一方面，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》原著中的園林意境，在舞美設(shè)計(jì)中選取中國(guó)古典園林中最具代表性的建筑構(gòu)建及景觀元素，如亭、廊、漏窗以及園林植物梅、竹、松柏等與大片留白的墻體結(jié)合，以部分意象表達(dá)了園林的整體空間。

4.結(jié)語(yǔ)

“原來妮紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院？”湯顯祖筆下，《牡丹亭》的游園一出，是對(duì)中國(guó)古典園林與戲曲藝術(shù)最貼切的詮釋了。水磨調(diào)清麗細(xì)軟的唱出這千古名句，唱盡了園林的美，也唱活了這一抹春色。[4]陳從周先生說“中國(guó)園林，有高低起伏，有藏有隱，有動(dòng)觀、靜觀，有節(jié)奏，宜細(xì)賞，人游其間的那種悠閑情緒，是一首詩(shī)，一幅畫，而不是匆匆而來，匆匆而去，走馬看花，到此一游；而是宜坐，宜行，宜看，宜想?！弊鳛橹袊?guó)古典園林藝術(shù)的學(xué)習(xí)者，看到其表現(xiàn)在現(xiàn)代的戲曲舞臺(tái)上，讓觀眾來分享這種雅致的美，也讓中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲文化，能一代代生生不息的流傳下去，實(shí)在是一種難以言表的喜悅。同樣，園林與戲曲所表現(xiàn)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些聲色感官上的美。他們作為一種延續(xù)我國(guó)傳統(tǒng)文化精神的載體，留下了解讀不盡的長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史。在傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的今天，從歷史與內(nèi)涵上回溯園林，在現(xiàn)代審美中融入園林，是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

參考文獻(xiàn)

[1]徐風(fēng)娟.我國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與戲曲藝術(shù)的審美共通性研究[D].華南理工大學(xué)，2010.

[2] 陳從周.園林清議.江蘇文藝出版社.2005

[3] 孫蓓君.論戲曲舞臺(tái)空間結(jié)構(gòu)[J].文藝研究，1988（02）：92-100.

[4] 李祎.蘇州園林與昆曲舞臺(tái)[D].上海戲劇學(xué)院，2012

（作者單位：四川大學(xué)）