摘 要：著作權(quán)制度旨在保護作者的權(quán)益，但出于公共利益的需要又創(chuàng)設(shè)了著作權(quán)限制制度。然而隨著社會科學技術(shù)的發(fā)展，著作權(quán)限制度遭到了一定程度的質(zhì)疑，隨之出現(xiàn)了著作權(quán)的反限制。本文指出研究著作權(quán)的限制與反限制問題，對于調(diào)解作者與公共利益享有者之間的糾紛和沖突尤為重要。

關(guān)鍵詞：著作權(quán)；限制；反限制

著作權(quán)是指文學、藝術(shù)和科學作品的創(chuàng)作者對其所創(chuàng)作的作品享有的權(quán)利。著作權(quán)制度的設(shè)立是為保護文學、藝術(shù)和科學作品作者的著作權(quán)以及與著作權(quán)有關(guān)的權(quán)益，鼓勵優(yōu)秀作品的創(chuàng)作和傳播，以促進社會科學文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮。但互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，破壞了舊有的利益平衡機制。因此，世界各國紛紛對行著作權(quán)法進行修改，對原有的著作權(quán)限制制度予以反限制，以重塑作者、傳播者、使用者三者之間的利益平衡機制。

1，著作權(quán)的限制制度與反限制制度概述

一、著作權(quán)限制制度與反限制制度的理論基礎(chǔ)

著作權(quán)限制與反限制的實質(zhì)，就是如何認識著作權(quán)法律關(guān)系中作者、傳播者、使用者三者之間的利益并加以分配的問題。知識產(chǎn)權(quán)制度是一種分配權(quán)利與利益的平衡機制。在信息的生產(chǎn)、專有和使用之間達成平衡，是知識產(chǎn)權(quán)制度追求的一個重要目標。利益平衡因而成為知識產(chǎn)權(quán)制度的理論基礎(chǔ)。它涉及到智力產(chǎn)品的創(chuàng)造、傳播之間的平衡、智力產(chǎn)品的創(chuàng)造和使用之間的平衡以及知識產(chǎn)權(quán)人的個人利益和公共利益之間的平衡等。知識產(chǎn)權(quán)制度本是一種確認知識產(chǎn)權(quán)人對知識產(chǎn)品的專有壟斷權(quán)的制度，但通過其一系列的制度設(shè)計，圍繞知識產(chǎn)品所產(chǎn)生的各種利益關(guān)系得到了均衡，從而保障了這種制度宗旨的實現(xiàn)。

二、著作權(quán)限制的限制—反限制的社會基礎(chǔ)

如果把著作權(quán)的限制看成是著作權(quán)人的義務(wù)，那么對著作權(quán)限制的限制--反限制則是加強保護著作權(quán)人的權(quán)利。權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，但這種統(tǒng)一性就像矛盾的同一性一樣是暫時的，它不斷地被對立所打破，然后再同一，再對立，正是這種永無止境的矛盾運動推動了事物的不斷發(fā)展。而著作權(quán)法正是在權(quán)利義務(wù)的對抗—協(xié)調(diào)—對抗過程中得以發(fā)展的。著作權(quán)法的目的是既要激勵創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情，又要便于社會成員對作品的使用，最終達到促進整個社會科學文化事業(yè)發(fā)展的目的。但隨社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，因?qū)χ鳈?quán)人的保護而妨礙社會公眾獲取科學、文化、藝術(shù)知識時，就需要限制著作權(quán)，以增加著作權(quán)人應履行的義務(wù)；反之，若著作權(quán)人的義務(wù)過重，以致?lián)p害了其較多的合法權(quán)益，則需要擴大著作權(quán)法涉及到作品創(chuàng)作者、傳播者·72·及使用者的多方利益，法律在調(diào)整這些多元主體的利益關(guān)系中產(chǎn)生了著作權(quán)的限制與反限制。著作權(quán)法以保護作者的利益為核心，但又不因保護個人利益而損害社會利益。所以著作權(quán)的壟斷性要受到一定的限制——以不阻礙人類對作品的傳播和利用為限。1948年《世界人權(quán)宣言》第27條第1款在宣布“每個人都有權(quán)保護其創(chuàng)作的任何科學、文學或藝術(shù)作品所產(chǎn)生的精神與物質(zhì)利益”的同時，也宣布“每個人都有權(quán)利自由參與社會文化知識，以享受藝術(shù)和分享科學的進步與利益?！彼?，為了確保公眾對作品的接觸和使用，法律有必要規(guī)定給予著作權(quán)一定限制，以體現(xiàn)社會公平。一般說來，合理的限制既能保護著作權(quán)人的合法權(quán)益，又能保護公眾使用作品的權(quán)利，促進整個人類科學文化的發(fā)展。反之，過低的限制會強化著作權(quán)人對作品的壟斷權(quán)，削弱公眾對作品的使用權(quán)，不利于社會文化的繁榮與進步；過高的限制則剝奪了著作權(quán)人的合法權(quán)益，冷卻作者的創(chuàng)作熱情，減少優(yōu)秀作品的產(chǎn)生，同樣不利于社會文化的發(fā)展與進步。

三、著作權(quán)限制制度與著作權(quán)反限制制度的哲學基礎(chǔ)

平衡作為著作權(quán)法的理念，貫穿于著作權(quán)法的始終，著作權(quán)的限制與反限制正是一個不斷尋求平衡的過程。在哲學中平衡是指，事物的發(fā)展是由運動的實體進行的，這些實體本身內(nèi)部的發(fā)展和對外聯(lián)系是不斷趨向平衡的，其運動目標也是趨向新的平衡的。一切矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展都是在打破舊的平衡來建立新的平衡，對立統(tǒng)一的關(guān)系首先是趨向平衡的相對關(guān)系，矛盾過程中的質(zhì)量變化也是趨向平衡的變化。離開了趨向平衡的關(guān)系，任何具體事物運動都無法進行。

平衡所追求的是使社會生活的各方面都處在和諧的狀態(tài)之下。著作權(quán)的本質(zhì)在于實現(xiàn)著作權(quán)人，傳播者以及使用者三方的平衡。它通過對著作權(quán)的限制，以求得著作權(quán)人和社會公眾利益之間的一種均衡狀態(tài)。如果因為對著作權(quán)人的專有權(quán)保護過于過度而阻礙的社會公眾的利益時，就要對著作權(quán)人的專有權(quán)進行限制。反之，如果對著作權(quán)人的義務(wù)過于苛刻，從而泯滅了著作權(quán)人的創(chuàng)作熱情，那么就應該加強對著作權(quán)人的保護，，即對著作權(quán)限制的反限制。著作權(quán)法相對于著作權(quán)人而言會處于一個限制———反限制———限制的過程中。即也正如哲學中物體的運動是在一個平衡———不平衡———平衡的循環(huán)往復的過程中一樣。

綜上所述，著作權(quán)法律關(guān)系涉及到作品創(chuàng)作者、傳播者及使用者的利益，這三者的利益對立統(tǒng)一，因而，法律在調(diào)整這些主體的利益關(guān)系中產(chǎn)生了著作權(quán)的限制與反限制。限制適當與否，受一定時期內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化等諸因素的影響，合理的限制既能保護著作權(quán)人的合法權(quán)益，又能保護公眾使用作品的權(quán)利，促進整個人類科學文化的發(fā)展。反之，過低的限制會強化著作權(quán)人對作品的壟斷權(quán)，削弱公眾對作品的使用權(quán)；過高的限制則剝奪了著作權(quán)人的合法權(quán)益，打擊了其創(chuàng)作積極性，不利于社會文化的發(fā)展。著作權(quán)的限制與反限制不是一成不變的，而是一個動態(tài)的發(fā)展過程。研究著作權(quán)的限制與反限制，就在于從這個動態(tài)發(fā)展過程中尋求一個合理的限制標準，以實現(xiàn)作品創(chuàng)作者、傳播者和使用者三者之間的利益平衡。

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作者簡介

胡豆（1993.7—），女，漢族，山西運城人，西北政法大學法律碩士學院2016級（非法學）碩士研究生，民商法專業(yè)，研究方向：民商法。

（作者單位：西北政法大學法律碩士學院）