摘 要：視覺形態(tài)的認知是各個藝術設計專業(yè)進行視覺表達的基礎。形態(tài)是由形態(tài)的結(jié)構和功能來呈現(xiàn)的，設計都是圍繞結(jié)構和功能來進行的，我們生活在一個充滿形態(tài)的世界。?；仡櫹職v史，人類史就是不斷發(fā)現(xiàn)形態(tài)、抽象形態(tài)、創(chuàng)造形態(tài)的歷史。形態(tài)結(jié)構、功能的分析會使我們把很多相似的事物聯(lián)系起來，通過一個事物能了解另一個事物，我們通過形態(tài)結(jié)構和功能的相似性，可以再造新的結(jié)構，并賦予新的功能，能夠解決很多不易解決的問題。所以了解一個物體的結(jié)構和功能，對于我們認識事物的內(nèi)部以及來更好的做設計就顯得尤為必要。下面我們要結(jié)合案例探討下形態(tài)結(jié)構學如何更好的在設計中運用。

關鍵詞：形態(tài)結(jié)構；藝術設計

用形態(tài)賦予未知的、混沌的食物，是方便人類生存和發(fā)展的方法。形態(tài)是由形態(tài)的結(jié)構和功能來呈現(xiàn)的，設計都是圍繞結(jié)構和功能來進行的，形態(tài)的一個功能或結(jié)構的增減，都會導致一個新的需求的產(chǎn)生。結(jié)構和功能決定不同的形態(tài)。例如，一個班級的同學年齡相仿，但形態(tài)各異，我們可以根據(jù)不同人的不同結(jié)構，很快地將他們識別出來。運用到設計上也是一樣的道理。如何更好地學好形態(tài)結(jié)構學，對于做好一個好的設計而言就尤為重要，將在下面的觀點得到解釋。

一：形態(tài)和結(jié)構

形態(tài)是一個具有廣泛概念的漢語詞匯。在漢語字典中，形態(tài)的意思有：①形態(tài)、神態(tài)、姿態(tài)。②指事物在一定條件下的表現(xiàn)形式。形態(tài)的符號學原理就是研究形態(tài)的象征喻義及其形成方法。形態(tài)的象征喻義在藝術設計中的運用幾乎無處不在。一首詩歌一篇散文，如果沒有文字的有序排列，我們將無法從中領略其意義；一首歌、一段樂曲，如果沒有音符的合理組合，我們也無法欣賞到美妙的音樂。但在造型設計中，不是靠音符、文字來表現(xiàn)其含義，而是形態(tài)。即通過形態(tài)的不同變化與人們的思維定勢，構成了形態(tài)自身的離意表達。何種形態(tài)表達何種含義，如何使人們能夠正確理解它，也就成了形態(tài)符號學原理研究的重點。我們經(jīng)常會說到“意識形態(tài)”，實際上就是指“觀念形態(tài)”，不同的觀念形態(tài)形成了不同的事物。之前在上藝術設計課程的時候就聽老師說過，對藝術設計來說也會涉及意識形態(tài)，因為創(chuàng)意來自觀念、思維，什么樣的想法，會做什么樣的廣告，設計什么樣的產(chǎn)品、建什么樣的房屋這是藝術設計最根本的東西。

結(jié)構是構成事物各個部分的要素按照一定要求所形成的排列組合關系。如人和動物都是由水、蛋白質(zhì)、維生素等基本要素構成的，但由于這些要素的不同排列組合則分別構成了人和各種其他動植物的不同，是結(jié)構使它們產(chǎn)生了區(qū)別。

二：形態(tài)表達學

我們生活在一個充滿形態(tài)的世界。從我們咿呀學語的時候，父母和老師就教我們1、2、3等的數(shù)字，教我們涂涂畫畫，認識各種動物卡片等等，我們由此看圖識字，在平時的日常生活中便開始了形態(tài)的學習。我們看圖識字是最初的文字形態(tài)識別階段。我們處于一個富在變化的時代，圖像的力量在當今社會有著特殊的作用，他告訴我們你更多的未知的、模糊的和更廣泛的信息。我們要認識、發(fā)現(xiàn)和理解世界中的形態(tài)?；仡櫹職v史，人類史就是不斷發(fā)現(xiàn)形態(tài)、抽象形態(tài)、創(chuàng)造形態(tài)的歷史。中國古語曾經(jīng)說到“觀其象，作八卦”?！跋蟆本褪驱敱成系牧庑谓Y(jié)構的形態(tài)，人們通過觀察龜背上的圖像來體悟自然造物的結(jié)構與方法。那么我們可以說形態(tài)的結(jié)構和功能是破譯世界和認識世界的基本方法，無論科學和藝術都離不開對結(jié)構和功能的分析只是藝術更加感性化而已。

形態(tài)分為自然形態(tài)、抽象形態(tài)和人化形態(tài)。我們大家基本上看到的都是自然形態(tài)，大家所接觸的自然形態(tài)都是我們設計的基礎。在古代故事梁祝中有化蝶的情結(jié)，因為蝴蝶的成長有蟲子爬行階段和蠶繭的固定階段，最后到蝴蝶的飛翔階段，其表達了人對束縛的反抗，變成自由，兩者具有同構性。對于自然形態(tài)、抽象形態(tài)我們很好理解，人化形態(tài)對我們而言，我們使用的所有東西都來自于對自然的抽象，使之成為符號，符號再形成人造物體。抽象是中間過程，抽象便于再造。這個過程來自于自然界的啟迪過程，是通過自然的結(jié)構和功能的研究，再將這些結(jié)構和功能制成新的物質(zhì)。這就是設計的過程。

三：形態(tài)表達在設計中的應用實例探究

我們在拼圖游戲中就是在頭腦中先有事物完整形態(tài)的結(jié)構，才能把拼圖的碎片快速、完整地拼成。由此啟發(fā)我們認知事物要深入到事物結(jié)構這樣的深度，這樣我們的認知快速有效。蒲公英果實的整體形態(tài)結(jié)構是球型的，單元結(jié)構是三角形，蒲公英以三角形為基礎構造了一個球體，構造是很復雜的，大自然這位設計師很了不起。設計師從研究蒲公英結(jié)構得到啟發(fā)，構筑出了圓形的建筑；我們研究果實的構造和生長時會發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律。椰子的結(jié)構和地球的結(jié)構最具相似性，椰子外部有筋、須等組織的包裹，落地時有緩沖的作用，再向內(nèi)是軟組織，白色的瓤，最內(nèi)是椰汁。同樣的結(jié)構，地球外部有大氣保護層，地表也有一個硬殼，即地殼，內(nèi)部也是充滿軟體——石油、水、巖漿。我們在認知清楚一個形態(tài)的結(jié)構以后，和他相似的形態(tài)結(jié)構就一樣被破解和把握，當我們清楚地理解了一個問題，就是破解世界的問題。

我們到塞外會看到植物的形態(tài)成包狀生長，球體有保護的功能，能保存水分，抵抗寒風。同樣的道理，我們在寒冷的環(huán)境下睡覺會自然的把身體縮成一團，在炎熱的環(huán)境中睡覺，自然會把身體展開，便于散熱。蒙古草原上牧民的建筑意識圓的，叫做“蒙古包”。方形的結(jié)構容易倒塌，圓形能分解風力；長江流域人們把房屋支起來，筑成巢。北方住巢，南方住穴，這是巢穴的來源，可見，地理環(huán)境的不同是各地產(chǎn)生不同建筑的一個重要原因；六邊形結(jié)構在我們的生活中常?？梢钥吹?。蜜蜂蜂巢的切面呈現(xiàn)出正六邊形，蜜蜂的行為方式、社會組織結(jié)構是非常合理有序的。同樣的，如果把蜜蜂的組織結(jié)構關系應用到我們的藝術設計中，就會設計出一個合理的小區(qū)，一件合理的產(chǎn)品，一個合理的廣告。

在生活中我們會發(fā)現(xiàn)之前的水杯或者瓶子的螺帽起碼要三扣，現(xiàn)在我們使用的礦泉水只用了一扣，這樣的開啟方式節(jié)省了時間。筆帽的結(jié)構也一樣，只要輕輕一壓一撥就完成了閉與開，如果要擰就浪費了時間。這些都是隨著社會日常生活的功能要求而促使形態(tài)結(jié)構發(fā)生變化。設計要做的就是移動化的形態(tài)結(jié)構來適應當今社會的移動化形態(tài)功能。形態(tài)結(jié)構、功能的分析會使我們把很多相似的事物聯(lián)系起來，通過一個事物能了解另一個事物，我們通過形態(tài)結(jié)構和功能的相似性，可以再造新的結(jié)構，并賦予新的功能，能夠解決很多不易解決的問題。

四：結(jié)語

自然界的事物是自然的，概念是人提取的，人工創(chuàng)造是概念的一個演化和延伸，當我們從自然形態(tài)中提取一個三角形的時候，就可以按照三角形做出金字塔這樣的埃及著名建筑；當我們看到蒼蠅眼睛的時候，把它提取出來變成網(wǎng)格結(jié)構，我們就可以再造一個蠅眼照相機。由此可見，抽象的過程非常重要，抽象是導致創(chuàng)造的一個基本模式，人通過抽象才能轉(zhuǎn)化為一種人化形態(tài)，沒有抽象的過程就無法轉(zhuǎn)化。所以我們?nèi)粘？吹降母呒壭螒B(tài)都是經(jīng)過抽象化的。高級形態(tài)是概念、符號式的，由此可見原始的形態(tài)和高級形態(tài)的區(qū)別。綜上所述，我們要理解和掌握形態(tài)結(jié)構學的內(nèi)在規(guī)律和方法尤為重要，才能夠更好的運用在藝術設計當中。

參考文獻

[1] 任戩.形態(tài)認知.遼寧美術出版社.2014

作者簡介

楊亞楠（1992.3～），女，籍貫：河北省張家口市，單位：大連工業(yè)大學，2016級碩士研究生，專業(yè)：藝術設計，研究方向：新媒體藝術。

（作者單位：大連工業(yè)大學）