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民俗文化的旅游價(jià)值與開(kāi)發(fā)途徑研究

2018-05-20 13:59:16黃冬梅
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2018年6期
關(guān)鍵詞:民俗文化

摘要:各式各樣的民俗文化可為旅游者帶來(lái)耳目一新的體驗(yàn),滿足旅游者內(nèi)心需求,一方面可使旅游者身心得到放松,一方面可使旅游者文化素質(zhì)得到提升。文章通過(guò)闡述民俗文化旅游的內(nèi)涵特征,分析民俗文化的旅游價(jià)值,對(duì)民俗文化旅游的開(kāi)發(fā)途徑展開(kāi)探討,旨在為如何促進(jìn)民俗文化旅游的有序健康發(fā)展研究適用提供一些思路。

關(guān)鍵詞:民俗文化;旅游價(jià)值;開(kāi)發(fā)途徑

中圖分類號(hào):F590 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2018)006-0-01

引言

民俗文化旅游,指的是通過(guò)推進(jìn)民俗文化與旅游事業(yè)的相融,將人們生活習(xí)俗、衣著服飾、節(jié)日慶典、祭祀等作為切入點(diǎn),進(jìn)行的旅游模式。在一系列旅游模式中,民俗文化旅游依舊處在初期發(fā)展階段,現(xiàn)階段我國(guó)針對(duì)民俗文化旅游資源開(kāi)發(fā)的模式,主要包括產(chǎn)品形態(tài)類、體驗(yàn)參與程度類、實(shí)踐類等種類[1]。各式各樣的民俗文化可為旅游者帶來(lái)耳目一新的體驗(yàn),滿足旅游者內(nèi)心需求,一方面可使旅游者身心得到放松,一方面可使旅游者文化素質(zhì)得到提升。由此可見(jiàn),對(duì)民俗文化的旅游價(jià)值與開(kāi)發(fā)途徑開(kāi)展研究,有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、民俗文化的旅游價(jià)值

1.民俗文化旅游促進(jìn)調(diào)節(jié)現(xiàn)代生活

伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,各行各業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化,由此使得人們生活的節(jié)奏逐步加快,對(duì)人們身心健康發(fā)展造成不利影響。而民俗文化旅游可有效的作用于調(diào)節(jié)現(xiàn)代人們的生活,諸如,經(jīng)由參與少數(shù)民俗風(fēng)俗活動(dòng),有助于讓旅游者從都市的繁雜生活中得以解脫,感受和諧的自然之聲;換上淳樸的民族著裝,有助于讓旅游者暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂的城市,體驗(yàn)少數(shù)民族特有的風(fēng)情;品鑒美食原生態(tài)的美味佳肴,有助于讓旅游者味蕾得到解放。

2.民俗文化旅游促進(jìn)文化傳播

民族文化旅游有助于讓不同民族、地區(qū)的人們領(lǐng)略到其他民族的文化,參與到各式各樣的節(jié)日慶祝及民族活動(dòng)中來(lái)。不僅使旅游者感受到當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?,還可通過(guò)旅游者的口口相傳使外界更容易了解到當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。如此一?lái),一方面有助于推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一方面還有助于使民俗文化走出當(dāng)?shù)兀_(kāi)拓民俗文化的傳播渠道。

值得一提的是,并非一批旅游者便可實(shí)現(xiàn)民俗文化的廣泛傳播。一般而言,旅游者的出行是受時(shí)間限制的,僅擁有極短的時(shí)間來(lái)了解、感受民俗文化,而難以實(shí)現(xiàn)對(duì)民俗文化的深入學(xué)習(xí)、探究。所以,依托旅游者傳播的民俗文化又通常是片面的,更有甚者有些文化經(jīng)由修飾后,與客觀事實(shí)存在嚴(yán)重的不相符情況,對(duì)民俗文化旅游發(fā)展造成不利影響[2]。因而,為了實(shí)現(xiàn)民俗文化旅游價(jià)值的充分發(fā)揮,還有待進(jìn)一步對(duì)民俗文化旅游開(kāi)發(fā)途徑進(jìn)行有效研究。

二、民俗文化旅游的開(kāi)發(fā)途徑

全面民俗文化旅游開(kāi)發(fā)人員在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下,要緊緊跟隨社會(huì)前進(jìn)步伐,不斷開(kāi)展改革創(chuàng)新,強(qiáng)化對(duì)國(guó)內(nèi)外成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)借鑒,切實(shí)推進(jìn)民俗文化旅游開(kāi)發(fā)的有序開(kāi)展,如何進(jìn)一步促進(jìn)民俗文化旅游的有序健康發(fā)展可以將下述途徑作為切入點(diǎn):

1.科學(xué)開(kāi)發(fā),提高對(duì)民俗文化旅游的有效認(rèn)識(shí)

民俗文化旅游開(kāi)發(fā)人員應(yīng)當(dāng)有效認(rèn)識(shí)民俗文化在我國(guó)民族傳統(tǒng)文化中所扮演的角色,推進(jìn)民俗文化旅游的科學(xué)開(kāi)發(fā),明確民俗文化與旅游業(yè)相互間的關(guān)系,強(qiáng)化對(duì)民俗文化歷史的深入研究,促進(jìn)民俗文化旅游的有序健康發(fā)展。另外,民俗文化是人類歷史的寶貴財(cái)富,有著顯著的地域文化與歷史烙印,所以,開(kāi)發(fā)人員在開(kāi)發(fā)民俗文化旅游期間,務(wù)必要秉承因地制宜原則,注重對(duì)生態(tài)平衡的保護(hù),切忌只顧及眼前利益,應(yīng)當(dāng)致力于推動(dòng)對(duì)民俗文化的傳承、保護(hù),真正意義上確保不妨礙民俗文化最初的平衡。

2.緊扣民俗文化旅游開(kāi)發(fā)重點(diǎn),強(qiáng)化歷史文化資源保護(hù)

民俗文化旅游開(kāi)發(fā)的一大重點(diǎn)即為實(shí)現(xiàn)對(duì)散落民俗文化的聚集呈現(xiàn),招徠旅游者前往旅游觀賞后為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)效益。不同民族有著自身特有的習(xí)俗特色,開(kāi)發(fā)人員可對(duì)該部分內(nèi)容進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用,如此不僅可促進(jìn)對(duì)歷史文化資源的保護(hù),還可達(dá)到傳播民俗文化的目的,并且還能獲取一定的經(jīng)濟(jì)效益,可謂一舉多得[3]。所以,開(kāi)發(fā)人員在開(kāi)發(fā)民俗文化旅游期間,務(wù)必要緊扣民俗文化旅游開(kāi)發(fā)重點(diǎn),依托別具一格的民俗文化取得與旅游者的有效聯(lián)系,對(duì)民俗文化旅游進(jìn)行科學(xué)開(kāi)發(fā),傳播本民族傳統(tǒng)文化,促進(jìn)民俗文化旅游的有序健康發(fā)展。

3.變革民俗文化旅游開(kāi)發(fā)利用模式,杜絕商業(yè)化開(kāi)發(fā)

作為旅游活動(dòng)的重要主體,旅游者是民俗文化旅游必不可少的一環(huán)。所以,開(kāi)發(fā)人員在開(kāi)發(fā)民俗文化旅游期間,務(wù)必要顧及旅游者的感受,切忌將民俗文化旅游開(kāi)發(fā)的太過(guò)商業(yè)化,而應(yīng)當(dāng)注重對(duì)旅游者身心需求的滿足,推進(jìn)民俗文化淋漓盡致、客觀真實(shí)的呈現(xiàn),唯有使旅游者需求得到滿足,方可收獲良好的經(jīng)濟(jì)效益。另外,開(kāi)發(fā)人員在開(kāi)發(fā)期間應(yīng)當(dāng)排除掠奪式的開(kāi)發(fā)模式,要注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,開(kāi)展科學(xué)合理的規(guī)劃布局,杜絕商業(yè)化開(kāi)發(fā),促進(jìn)民俗文化旅游的有序健康發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之,民俗文化旅游有著極高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值,其作為一種文化層次較高的旅游活動(dòng),在我國(guó)旅游行業(yè)占據(jù)著十分重要的地位。對(duì)民俗文化旅游進(jìn)行開(kāi)發(fā),一方面會(huì)對(duì)民俗文化傳承保護(hù)帶來(lái)正面的影響,一方面還會(huì)對(duì)民俗文化發(fā)展帶來(lái)不利的影響。鑒于此,民俗文化旅游開(kāi)發(fā)人員務(wù)必要不斷鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高對(duì)民俗文化旅游內(nèi)涵特征的有效認(rèn)識(shí),強(qiáng)化對(duì)民俗文化旅游價(jià)值的全面分析,“科學(xué)開(kāi)發(fā),提高對(duì)民俗文化旅游的有效認(rèn)識(shí)”、“緊扣民俗文化旅游開(kāi)發(fā)重點(diǎn),強(qiáng)化歷史文化資源保護(hù)”、“變革民俗文化旅游開(kāi)發(fā)利用模式,杜絕商業(yè)化開(kāi)發(fā)”等,積極促進(jìn)民俗文化旅游的有序健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]林榆堤,李燦.旅游開(kāi)發(fā)中民俗文化的保護(hù)與利用研究——以湖南通道侗族自治縣為例[J].市場(chǎng)論壇,2016,11(5):66-69.

[2]周莉.淺談我國(guó)民俗文化旅游的開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)模式[J].市場(chǎng)觀察,2016,13(9):162-163.

[3]丁會(huì)敏.淺談民俗文化旅游的開(kāi)發(fā)與利用[J].品牌研究,2015,27(6):19-20.

作者簡(jiǎn)介:黃冬梅(1991-),女,漢族,廣東肇慶人,本科,廣東理工學(xué)院,主要從事旅游管理研究。

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