高歡

源于美術(shù)創(chuàng)作手法的“寫生”一詞，其原義是指對實(shí)物的臨摹，是直接面對對象而進(jìn)行描繪的一種美術(shù)創(chuàng)作方法。在高中語文寫作中，運(yùn)用“寫生”之筆，就是讓學(xué)生回歸自然，通過細(xì)心觀察和用心感悟，用最真摯的情感進(jìn)行創(chuàng)作的一種新思路。

在美術(shù)創(chuàng)作中，有一種直接以風(fēng)景或者實(shí)物為對象進(jìn)行描繪的方法叫做“寫生”。在宋代范鎮(zhèn)的《紀(jì)事》中有記載，漢州一個名為趙昌的人，他最善于畫花，每天早晨在朝露下，常?！斑v欄檻諦玩”，并手中調(diào)采色寫之，所以他自稱為“寫生趙昌”。這是寫生的由來，我們從中可以品味出：寫生，是直面自然之道，是對事物的細(xì)致觀察和真實(shí)刻畫，是在作品中注入真情實(shí)感，而這正是當(dāng)前高中生語文寫作中所欠缺的。高中生語文寫作最突出的兩大問題，一是刻意迎合高考而進(jìn)行的“模式性”寫作；二是過于追求新奇特的“蒙太奇”式寫作。作品缺少現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義，完全是華麗詞藻堆砌的虛無情節(jié)與情感。寫作與寫生中的“寫實(shí)”手法在某種程度上是一致的，語文寫作同樣應(yīng)借“寫生”之筆，為作品注入自然真實(shí)之魂。以下是筆者結(jié)合實(shí)踐，對寫作指導(dǎo)進(jìn)行的深入研究。

一、融入寫生之法——“寫細(xì)”

作為美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)具備的最基本的一項(xiàng)技能——寫生，是講究要領(lǐng)、技巧與技法的。這同寫作一樣，如何避免將文章“寫粗”了，寫法粗略野逸，完全沒有將一件事情或者一樣事物的內(nèi)涵和韻美表現(xiàn)出了，將文章寫“死”了，只是搬來的一堆無用文字。怎樣賦予作品以“鮮活”之氣，重要的一點(diǎn)是要寫細(xì)。細(xì)的背后首先就是對現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致觀察，美術(shù)臨摹也是從觀察開始。一方面教育者可以將寫作教學(xué)與課外活動融合在一起，給學(xué)生們一個回歸自然的機(jī)會，讓他們?nèi)タ慈赵律酱?、觀樹木花草、聽電閃雷鳴，去認(rèn)識觀察、感受大自然的神奇與瑰麗，讓他們能夠在大自然這個特殊的“課堂”中擴(kuò)寬寫作視野，用細(xì)致的觀察和用心的體會，為自己的寫作積累起最直觀和真實(shí)的素材；另一方面要指導(dǎo)學(xué)生如何對自己身邊那些平凡且熟悉的人進(jìn)行認(rèn)真觀察。如在進(jìn)行人物教學(xué)時，讓學(xué)生對自己的母親進(jìn)行描繪，讓他們通過母親在家里、在社會，與家人、朋友、同事以及形形色色的人進(jìn)行不同活動時的表情、行為、表現(xiàn)的觀察，將“母親笑了”作為寫作的著眼點(diǎn)，去建立母親的形象。讓學(xué)生們學(xué)會了觀察，他們才會學(xué)會如何通過細(xì)節(jié)的描寫讓作品更豐滿、更立體。

二、融入寫生之法——“立意”

我們常說一篇文章“意高則文勝”。立意是很重要的，但怎樣立意是需要教育者教給學(xué)生的一項(xiàng)重要的寫作技能。立意的基本要義首先是要正確，即給文章樹立起一個正確的思想觀點(diǎn)和情感主調(diào)，它是要和客觀事物發(fā)展規(guī)律和事物本質(zhì)相契合的，同時還要“三觀正”“正能量”，是能夠給人帶來積極情感與深刻啟發(fā)的。其次，專一也是立意的一個標(biāo)準(zhǔn)，為什么很多學(xué)生的作品讓人看完之后一頭霧水，不知所云，就是因?yàn)樗挠^點(diǎn)不鮮明，立意模糊。一篇作品中的中心和主題應(yīng)該且個，雖然可以通過很多事件圍繞這個中心進(jìn)行表面，但筆墨集中，緊貼中心進(jìn)行行文，將“墨”著于中心與多條線索的結(jié)合點(diǎn)上，發(fā)揮多各占材料所表現(xiàn)出來的烘托中心的力量；三是立意應(yīng)“巧”。一般的寫作都會限定字?jǐn)?shù)，那么如何用有限的語言文字表現(xiàn)出深刻的情感與思想？就要從“巧”處著手。生活中很多看似平凡的點(diǎn)滴，哪怕一點(diǎn)一斑，一葉一枝雖然是生活的一小部分，但只要立意新巧，即使是小處落筆，但也能夠在對人生或者社會中的深思與描述中體現(xiàn)出大的境界。教育者要特別注意在寫作教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從某個點(diǎn)、某個瞬間、某個片段或者是某個現(xiàn)象找到切入點(diǎn)，如從一個亂扔垃圾的舉動中，去思考環(huán)境保護(hù)問題；從一個不文明行為中考慮如何構(gòu)建和諧社會；從某個新聞事件中去探討人文教育的重要性等等......美術(shù)寫生中有一大忌為“跟風(fēng)”，即步他人后塵，拾他人牙慧，這在寫作中同樣也是“大忌”，也是學(xué)生創(chuàng)新能力欠缺的表現(xiàn)。所以在寫作教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生去挖掘“生鮮美”，覓他人未覓之美，寫他人未寫之事。

三、融入寫生之法——“求真”

無論是哪種藝術(shù)作品，之所以能夠打動人心，就在于其作品中折射出的某種真情實(shí)感引發(fā)了人們的共鳴。情感是一切藝術(shù)的靈魂，失去真實(shí)情感的美術(shù)作品，哪怕有再細(xì)膩的筆觸也成就不了經(jīng)典畫作；沒有真實(shí)情感的文章，再華麗優(yōu)美的文字也無法觸及心靈。目前高中生在寫作過程中一個很突顯的問題也是“情感作假”，習(xí)慣性的使用一些固定的情感文字去刻意的營造氣氛，如“那天我生病了父親背著我，豆大的汗珠滴落下來……”要想讓學(xué)生創(chuàng)造出優(yōu)秀作品，就要引導(dǎo)他們在學(xué)會了一些技巧之后，如何為作品注入真實(shí)感情，要引導(dǎo)他們學(xué)會寫“自得之見”、抒“自然之情”。鼓勵他們“寫進(jìn)去”，即將情感寫實(shí)寫真，給人以可信度；更要引導(dǎo)他們“走出來”，雖然鼓勵學(xué)生表達(dá)真實(shí)情感，但并非一味的發(fā)牢騷，而應(yīng)該是能夠直擊心靈的，能夠引起積極情感的作品，為更多人帶去“正能量”的作品也有其價值所在。

總之，同美術(shù)創(chuàng)作一樣，寫作本身就應(yīng)該是滿足學(xué)生自我感悟、自我展現(xiàn)和自主表達(dá)等這些愿望的，所以不要過多的給學(xué)生以限制或者是束縛，應(yīng)該多給他們一些開放性的選題，并鼓勵他們積極的走向社會、走向自然，讓他們學(xué)會用寫生之筆，給自己的作品中注入生命和靈魂。

作者通聯(lián)：南京市溧水區(qū)第二高級中學(xué)。