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為什么“土特產(chǎn)”很難做成大品牌?

2018-05-18 11:07:24小云兄
銷售與市場·渠道版 2018年2期
關(guān)鍵詞:土特產(chǎn)王老吉正宗

小云兄

為什么這些本身可以算“特產(chǎn)”的大品牌,都不說自己是“特產(chǎn)”,也不去強(qiáng)調(diào)“正宗”的概念呢?

為什么西貝、海底撈、王老吉、大白兔這些本身可以算“特產(chǎn)”的大品牌,都不說自己是“特產(chǎn)”,也不去強(qiáng)調(diào)“正宗”的概念呢?

是的,只要你去過海底撈,就會發(fā)現(xiàn):海底撈很少宣傳它來自四川,就算把Slogan貼出來,也往往只有后半句(好火鍋?zhàn)约簳f話),而沒有前半句(來自四川的火鍋)。(現(xiàn)在已經(jīng)換成了“一起嗨,海底撈”)

這的確是個很有意思的現(xiàn)象。

其實(shí),除了海底撈,很多其他的大品牌,似乎也不喜歡強(qiáng)調(diào)自己的“身世”,比如:

西貝——最開始它的定位是“西北民間菜”,后來幾經(jīng)折騰,又改成了現(xiàn)在的“西貝莜面村”;

王老吉——它并沒有強(qiáng)調(diào)自己是來自廣東的涼茶(涼茶就是廣東的特產(chǎn));

大白兔——它并沒有強(qiáng)調(diào)自己是來自上海的奶糖(在上海的特產(chǎn)店,你一定會看到它);

KFC——它也早就沒有宣傳自己是來自肯塔基州的炸雞了;

甚至包括東阿阿膠——雖然“東阿”就是個地名(東阿縣),但在其官網(wǎng)上,也并沒有著重體現(xiàn)地域特征,而是主打“滋補(bǔ)”的功效。

那么,為什么這些本身可以算“特產(chǎn)”的大品牌,都不說自己是“特產(chǎn)”,也不去強(qiáng)調(diào)“正宗”的概念呢?

其中一個因素就是“規(guī)模”——以上提到的幾個品牌,它們都是品類中的領(lǐng)導(dǎo)者。

在這種情況下,如果再強(qiáng)調(diào)自己是“正宗”或“特產(chǎn)”,那言外之意就是——除了我們,市場上還有很多其他品牌——相當(dāng)于在消費(fèi)者心智中,放棄了領(lǐng)先者的地位。

比如海底撈,它已經(jīng)是火鍋餐廳中的老大了,但如果它依然堅(jiān)持說“我是正宗的四川火鍋”,就相當(dāng)于是在告訴消費(fèi)者:如果你要吃四川火鍋,就來我們家。但如果你要吃潮汕火鍋,港式火鍋和韓國火鍋等,那就去別家吧。

這顯然是不太明智的。

所以,海底撈就只會說自己是“好火鍋”,而不再強(qiáng)調(diào)自己“來自四川”了。

“來自四川的火鍋”這句Slogan,在海底撈規(guī)模較小的時候,就是非常不錯的——一下子就能建立消費(fèi)者認(rèn)知。

當(dāng)然,說它們是因?yàn)橐?guī)模大,所以才放棄“正宗”和“特產(chǎn)”的概念,的確有“以結(jié)果導(dǎo)原因”的嫌疑——畢竟,任何品牌都是從小規(guī)模起步,而不是一上來就是個大品牌。

而更加重要的因素,其實(shí)是“誘因”。

品牌應(yīng)該選擇什么樣的誘因?

地理誘因VS其他誘因

所謂的特產(chǎn),其實(shí)就是指:某地特有的或特別著名的產(chǎn)品,有文化內(nèi)涵或歷史,或只在某地才生產(chǎn)的一種產(chǎn)品。

比如:廣東的涼茶,杭州的龍井,北京的烤鴨,東阿的阿膠,川渝的火鍋……

它是以地區(qū)作為產(chǎn)品的誘因——比如:當(dāng)人們想到某個地方,就更有可能會聯(lián)想到該產(chǎn)品;或者人們會因?yàn)橄矚g某個地方,所以就更可能會喜歡那里的產(chǎn)品。

那么,回到本文的標(biāo)題:為什么特產(chǎn)很難做成大品牌?

其實(shí)就是因?yàn)椋喝粢缘貐^(qū)作為產(chǎn)品的誘因,那引發(fā)聯(lián)想的“頻率”和“效能”就實(shí)在是太低了。

1.頻率低

以王老吉為例。

我們都知道:王老吉就是涼茶,而涼茶就是廣東的特產(chǎn)。

但如果最初它主打的并不是“怕上火喝王老吉”(功能),而是“正宗廣東涼茶”(產(chǎn)地),就意味著消費(fèi)者必須要想到“廣東特產(chǎn)”,才更有可能會想起王老吉這個品牌。

但是,對于全國各地的消費(fèi)者來說,他們多久才會想起一次“廣東特產(chǎn)”呢?

答案顯然是,并不會經(jīng)常想起。

相比之下,“怕上火”才是頻率更高的(功能性)誘因——只要你一看到火鍋、小龍蝦、辣椒,甚至只是因?yàn)橥砩隙喑粤艘豢谌?,就會想到“上火”,進(jìn)而就更有可能會聯(lián)想到“能去火”的王老吉。

是的,要想讓產(chǎn)品的推廣更加順利,你必須要找到一個頻率較高的誘因。

這里還不僅僅是說特產(chǎn),所有的產(chǎn)品都是一樣。

比如米克勞啤酒。

它原本的廣告語是“節(jié)假日(festival and holiday)最適合喝米克勞啤酒”。

最開始整個廣告都反響平平,直到后來調(diào)整為“周末最適合喝米克勞啤酒”之后,一下子就風(fēng)靡了整個美國。

這里,其實(shí)就是因?yàn)椋骸爸苣笔潜取肮?jié)日”頻率更高的誘因。

再比如奇巧巧克力,也是因?yàn)樗炎约号c咖啡結(jié)合在一起,宣稱自己是咖啡的最佳伴侶,所以才有機(jī)會把一個逐年衰老的品牌,只用一年的時間就扭虧為盈。

這也是因?yàn)樗壎恕翱Х取薄@個比“巧克力”頻率更高的誘因。畢竟在美國,大部分人每天都會喝咖啡,而巧克力更多只是偶爾的零食。

2.效能低

說回特產(chǎn)的話題。

如果一個產(chǎn)品把自己定義成“特產(chǎn)”,除了引發(fā)聯(lián)想的頻率低,它引發(fā)購買的效能,普遍也是不高的。

還是拿王老吉舉例。

如果王老吉把自己定義成特產(chǎn),是“廣東正宗涼茶”,那就相當(dāng)于是在暗示消費(fèi)者:“你是因?yàn)橄矚g喝廣東的涼茶,所以才購買王老吉?!?/p>

但是,一般人為什么非要去喝廣東的涼茶呢?

反正我找不到什么很有說服力的答案,除非你是廣東人/廣東迷/正在廣東旅游。

不過,如果是主打“怕上火”,那就不一樣了——很多人都擔(dān)心自己會上火,這是一個更有說服力的購買理由。

是的,一個產(chǎn)品可能的賣點(diǎn)有很多(如性能、高端、新穎、便利性等),“正宗”只是其中一個,并且在大部分情況下,它都不是最強(qiáng)有力的那一個。

然而,很多做特產(chǎn)生意的人,他們自己并不這樣想,尤其是出生在特產(chǎn)產(chǎn)地的本地人。

比如之前認(rèn)識一個做云片糕的,他是徐州人,而云片糕也被認(rèn)為是徐州的特產(chǎn),所以他就主打“正宗”——強(qiáng)調(diào)云片糕的歷史、傳統(tǒng)的工藝和徐州的文化等等,并且在淘寶售賣。

而在聽了我的建議之后,初步建議把云片糕定位成一款有文藝氣息的零食,主打辦公、讀書和旅行等場景,反正不是主打“正宗”。

他立馬就說:不行,這個本來就是我們徐州的特色產(chǎn)品,其他地區(qū)的云片糕都是后來仿造的。我們主打正宗,就能把產(chǎn)品與文化相結(jié)合,并建立一定的門檻。

這種想法,其實(shí)是一種自我視角的產(chǎn)物——作為徐州人,當(dāng)然會比其他地區(qū)的人更加了解和喜愛徐州的本土文化,會有一種自豪感。

不過,對于其他地區(qū)的人來說,他們也會有類似的想法嗎?

讀到這,也許你會問:那是不是說,所有產(chǎn)品都不適合走“特產(chǎn)”的路線呢?

當(dāng)然不是。

有些產(chǎn)品的確更適合說自己是“特產(chǎn)”,或者將產(chǎn)地作為主要的賣點(diǎn),比如景德鎮(zhèn)瓷器,杭州龍井、古巴雪茄、東北大米、法國香水。

而它們之所以可以走“特產(chǎn)”路線,一般是因?yàn)樗鼈兌挤弦韵乱恍l件:

●該品類/品牌非常強(qiáng)調(diào)文化屬性,如果是其他地區(qū)的“山寨貨”,就沒有價值了,比如景德鎮(zhèn)瓷器;

●該品類只在某個地區(qū)才生產(chǎn),比如杭州的龍井、法國香檳區(qū)的香檳;

●該地區(qū)的確有相匹配的基因,比如東北的黑土地的確能長出更優(yōu)質(zhì)的大米,法國的浪漫文化的確能賦予香水更多的魅力;(PS,這種“基因”必須是廣為人知的)

●同質(zhì)化競爭嚴(yán)重,品牌可通過“地區(qū)”來實(shí)現(xiàn)差異化,比如東北大米;

●當(dāng)然,如果某個品牌只打算做景區(qū)的生意,那也能主打“特產(chǎn)”……

而之前說的云片糕,它任何一個條件都不滿足——這種品類并不強(qiáng)調(diào)文化屬性;徐州也不是著名的糕點(diǎn)原產(chǎn)地;整個云片糕的品類競爭也不激烈(它的現(xiàn)狀是:品類本身就不熱門);而且也并不是在景區(qū)售賣。

所以,它主打“特產(chǎn)”或“正宗”就沒什么意義——既然整個品類都沒做起來,又何必去跟窮親戚們搶飯碗呢?

它應(yīng)該做的,是強(qiáng)調(diào)整個品類的價值——帶領(lǐng)親戚們走出去一起發(fā)財,這樣才有機(jī)會做品類中的領(lǐng)導(dǎo)者。

就像當(dāng)年的東阿阿膠:在阿膠市場低迷的時候,它并沒有強(qiáng)調(diào)“買阿膠認(rèn)準(zhǔn)東阿”,而是一直在宣傳阿膠品類的價值。

并且,它還定了個極高的價格,讓其他阿膠品牌有機(jī)會(以低價)進(jìn)入市場,從而一起把整個品類做大。

最后再以高價和規(guī)模的優(yōu)勢,確保自己一直都是阿膠的領(lǐng)導(dǎo)品牌。

是的,如果說做企業(yè)也需要“胸懷”,那東阿阿膠就是很好的榜樣了。

關(guān)于誘因的頻率

并不是說頻率越高就越好。

心理學(xué)家以前做過一個實(shí)驗(yàn):

他們給波士頓的一家餐廳做了兩個廣告方案:

1.你想吃晚餐嗎?考慮一下波士頓××餐廳吧!

2.你想吃個飯嗎?考慮一下波士頓××餐廳吧!

然后把這兩個方案分別發(fā)給兩組當(dāng)?shù)氐木用裼^看,并檢測哪一種廣告更能讓人印象深刻,并引發(fā)傳播和分享。

結(jié)果顯示:看了第一組文案的居民,比看第二組的居民高了20%的傳播率。

是的,誘因的頻率,必須和產(chǎn)品整體的“刺激強(qiáng)度”相匹配,才能達(dá)到最好的效果。

如果一味地追求“高頻率”,最終也會讓刺激的強(qiáng)度被稀釋,不然豈不是每個品牌都能以“心跳”作為誘因了?

具體怎樣才算“匹配”?這又跟品類的屬性和品牌的規(guī)模有關(guān)。

總之,有多大的能耐就辦多大的事。如果一個概念什么都想代表,那它最終多半是什么也代表不了。

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