謝 琰

2017年10月25日，在第十九屆中共中央政治局常委集體同中外記者見面時(shí)，習(xí)近平總書記說：“百聞不如一見。我們歡迎各位記者朋友在中國多走走、多看看，繼續(xù)關(guān)注中共十九大之后中國的發(fā)展變化，更加全面地了解和報(bào)道中國。我們不需要更多的溢美之詞，我們一貫歡迎客觀的介紹和有益的建議，正所謂‘不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤’?！?/p>

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”詩句，出自元代詩人王冕的題畫詩，題目是《墨梅》。畫上原詩云：“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤?！庇捎谶@幅畫和這首詩都太過有名，很多人引用它、贊美它，于是每一句的文字幾乎都有不同版本。比如第一句寫成“我家洗硯池邊樹”，第二句寫成“朵朵花開淡墨痕”，第三句寫作“不要人夸顏色好”，第四句則通常寫成“只留清氣滿乾坤”。無論從音律還是從內(nèi)容表達(dá)來看，這些版本都無傷大雅，也不影響這首詩人見人愛、婦孺皆知。

眾所周知，唐人最愛牡丹，北宋人也愛牡丹。但從北宋開始，有一種低調(diào)的花朵，不聲不響地漸漸占滿了文人心中的山坡，這就是梅花。南宋的詩詞中，到處都是梅花的芬芳和氣骨。梅花無非白梅、紅梅兩種，如何畫出特色、畫出風(fēng)格呢？大概到北宋晚期的時(shí)候，出現(xiàn)了一種奇思妙想，就是“墨梅”。這是一種大膽的藝術(shù)開拓。畫家干脆不著色了，只用水墨來畫。梅花的花枝和花瓣，一律都是黑的，畫家只用墨的濃淡來勾勒、渲染。這樣的梅花，事實(shí)上是“超現(xiàn)實(shí)主義”的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界從來不會出現(xiàn)黑色的梅花。中國畫的這種“超現(xiàn)實(shí)”，是為了啟迪大家突破形骸顏色的束縛，去直接體驗(yàn)事物的本質(zhì)。這股風(fēng)氣，一直影響到元末的王冕。

在王冕的《竹齋集》中，有關(guān)梅花的詩作非常多。王冕出身農(nóng)家，幼年替人放牛，靠自學(xué)成才。后來隱居會稽九里山，造了3間茅廬，自題為“梅花書屋”，可見其對梅花的癡迷。王冕的詠梅詩，無論是“素梅”還是“墨梅”，都非常清淡，是和“桃李”這樣的俗艷芬芳截然不同、氣質(zhì)迥異的。在他最冷淡的畫風(fēng)中，暗藏了極強(qiáng)的力度與品格。

梅花是最具有中華文化特色的花朵之一。習(xí)近平總書記數(shù)次提及“梅花香自苦寒來”等詠梅的詩句，此次引用王冕的《墨梅》，引發(fā)國人的強(qiáng)烈共鳴，其原因可總結(jié)為三點(diǎn)：第一，這句詩濃縮了中華“梅文化”的精華，展現(xiàn)了新時(shí)代國人應(yīng)有的底氣和骨氣。第二，這句詩巧妙地利用“淡墨”“無色”的畫面特點(diǎn)，傳遞出一種人格的卓立與浩大。第三，這句詩通過外界形形色色的夸耀，反襯出面對成就時(shí)難得的理性、冷靜和對初心的堅(jiān)持。只有如此美好而堅(jiān)韌的事物，才足以“滿乾坤”。于是，后代的人們從這樣的境界中獲得了無盡的溫暖與激勵(lì)。

（摘自《光明日報(bào)》）