摘 要：近些年我國(guó)動(dòng)漫行業(yè)發(fā)展腳步非常快，動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展是一個(gè)國(guó)家文化的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。中國(guó)夢(mèng)是我國(guó)對(duì)未來(lái)時(shí)期發(fā)展的展望，也是對(duì)我國(guó)發(fā)展的一種定義。中國(guó)夢(mèng)具有極高的內(nèi)涵，通過(guò)動(dòng)漫藝術(shù)對(duì)中國(guó)夢(mèng)實(shí)施宣傳，能夠不斷探索中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新以及平臺(tái)創(chuàng)新。最終使得中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)能夠成為我國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)最終的發(fā)展源泉，為中國(guó)的實(shí)際發(fā)展與創(chuàng)新提供保障。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫藝術(shù)；中國(guó)夢(mèng)；創(chuàng)新；途徑

中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)國(guó)家以及民族發(fā)展對(duì)未來(lái)的展望，其涵蓋了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福以及民族振興等多個(gè)方面的內(nèi)涵[1]。通過(guò)使用多種豐富多彩的形式，不斷創(chuàng)新與發(fā)展動(dòng)漫藝術(shù)為載體的中國(guó)夢(mèng)，是現(xiàn)階段與未來(lái)一個(gè)時(shí)期內(nèi)我國(guó)發(fā)展的重要任務(wù)。而動(dòng)漫藝術(shù)作為一種深受青少年喜歡的藝術(shù)種類(lèi)，其承擔(dān)著對(duì)中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)新與宣傳任務(wù)，青少年作為中國(guó)夢(mèng)的主要“執(zhí)行者”與“受益者”，通過(guò)使用動(dòng)漫藝術(shù)不斷創(chuàng)新中國(guó)夢(mèng)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展與傳承有著非常特殊的意義。本文接下來(lái)就動(dòng)漫藝術(shù)中創(chuàng)新中國(guó)夢(mèng)宣傳途徑和內(nèi)容實(shí)施分析。

1 中國(guó)夢(mèng)自身的特點(diǎn)與內(nèi)涵能夠?yàn)槲覈?guó)動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展提供最佳的創(chuàng)新源泉

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)以及技術(shù)飛速發(fā)展的大背景下，中國(guó)夢(mèng)作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，不但是中國(guó)民族的夢(mèng)，同時(shí)也是中國(guó)人民的夢(mèng)，對(duì)我國(guó)的發(fā)展有著特殊的指導(dǎo)的意義[1]。在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，其內(nèi)涵不但包括了我國(guó)未來(lái)的發(fā)展，同時(shí)也是對(duì)我國(guó)幾千年優(yōu)秀的文化的一種傳統(tǒng)，對(duì)我國(guó)未來(lái)的發(fā)展有著特殊的指導(dǎo)價(jià)值。中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容博大精深，能夠?yàn)槲覈?guó)的動(dòng)漫創(chuàng)造提供優(yōu)秀的借鑒與指導(dǎo)意義。生活是藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷程中，作為中國(guó)兒女一定要肩負(fù)起歷史發(fā)展的重要任務(wù)，以歷史觀(guān)為發(fā)展起點(diǎn)，通過(guò)自身的努力為以后民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的保障。而現(xiàn)階段我國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)該以中國(guó)夢(mèng)為發(fā)展基礎(chǔ)，通過(guò)應(yīng)用自身獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式傳達(dá)出中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展理念，這種文化的傳統(tǒng)與宣傳需要從下面幾個(gè)方面收入：首先必須扎根于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，文化的宣傳以及弘揚(yáng)需要以人民群眾的日常生活為基本出發(fā)點(diǎn)，達(dá)到規(guī)范人們言行以及培育優(yōu)秀的社會(huì)環(huán)境的目的；其次要盡可能的宣傳相關(guān)任務(wù)的英雄事跡以及道德楷模；另外要能夠直接有效的反映出人們所思所想。

2 中國(guó)夢(mèng)宣傳以及創(chuàng)新的載體可以通過(guò)動(dòng)漫藝術(shù)進(jìn)行表達(dá)

應(yīng)該指出的是，動(dòng)漫藝術(shù)本質(zhì)上說(shuō)和影視藝術(shù)以及其他藝術(shù)有很大的區(qū)別，其為一種綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不但是能夠表達(dá)文化，同時(shí)也能夠表達(dá)經(jīng)濟(jì)以及政治。是動(dòng)畫(huà)與漫畫(huà)的一種稱(chēng)呼，同時(shí)也是一種集合漫畫(huà)、數(shù)字媒體、音樂(lè)以及文學(xué)、電影、繪畫(huà)等多個(gè)學(xué)科為一體的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式，動(dòng)漫藝術(shù)的文化傳統(tǒng)與表達(dá)也是塑造中國(guó)夢(mèng)的有效措施。盡管我國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展成績(jī)還不是特別好，但是在動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展之路上，我國(guó)始終致力于發(fā)展中國(guó)特殊的文化道路，讓文化發(fā)展與動(dòng)漫藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，盡可能的貼近人們?nèi)罕姷纳a(chǎn)和生活，即是一種生產(chǎn)方式同時(shí)也是一種創(chuàng)作方式。近幾年我國(guó)相關(guān)部門(mén)以及部分地方政府也越來(lái)越重視動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展，很多高校也開(kāi)始設(shè)立動(dòng)漫相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，培育出了一批具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)過(guò)硬等動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)想人才[2]。

現(xiàn)階段的動(dòng)漫藝術(shù)涵蓋了漫畫(huà)以及動(dòng)畫(huà)等多個(gè)藝術(shù)形式，也正是在動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展下衍生出來(lái)了很多的設(shè)計(jì)、銷(xiāo)售以及生產(chǎn)等形式。尤其是在現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)+以及大數(shù)據(jù)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)也直接或者間接的推動(dòng)了動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展，與此同時(shí)中國(guó)夢(mèng)也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的宣傳得到了有效的推廣，不管是在概念上還是在理論上，中國(guó)始終得到了有效的傳承和發(fā)展。所以，充分借助動(dòng)漫藝術(shù)此類(lèi)廣大人民群眾所喜愛(ài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不斷強(qiáng)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是中國(guó)夢(mèng)宣傳的重要載體。在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中，動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展必須始終與中國(guó)夢(mèng)有效的結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新文化，宣傳中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容，才能使得動(dòng)漫藝術(shù)在中國(guó)夢(mèng)的推動(dòng)下不斷創(chuàng)新發(fā)展[3]。

3 動(dòng)漫藝術(shù)與中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)新與發(fā)展

中國(guó)夢(mèng)具有極大的文化內(nèi)涵與文化價(jià)值，在中國(guó)夢(mèng)的宣傳以及教育方面也涵蓋了國(guó)家的方方面面，所涵蓋的人群也包括社會(huì)中各個(gè)年齡段與社會(huì)階層的人群，內(nèi)容豐富同時(shí)上下覆蓋面極其廣泛。在實(shí)際的宣傳與創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)該從多個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo)。從內(nèi)容上看需要找準(zhǔn)動(dòng)漫藝術(shù)的實(shí)際發(fā)展切入點(diǎn)，這種切入點(diǎn)需要以中國(guó)夢(mèng)契機(jī)，通過(guò)文化創(chuàng)意不斷發(fā)展出現(xiàn)動(dòng)漫藝術(shù)的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。通過(guò)使用形式活潑以及直觀(guān)的形象藝術(shù)來(lái)最大限度的展示此類(lèi)文化元素，讓文化價(jià)值能夠在潛移默化中得到有效的推廣，同時(shí)逐漸規(guī)范社會(huì)大眾的行為習(xí)慣，最終形成一種優(yōu)秀的社會(huì)道德規(guī)范與社會(huì)風(fēng)俗，所以從文化發(fā)展的角度看需要以文化手段將動(dòng)漫藝術(shù)和中國(guó)夢(mèng)充分結(jié)合起來(lái)，這也會(huì)為中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)新與宣傳提供極大的幫助。

4 結(jié)語(yǔ)

近些年我國(guó)動(dòng)漫行業(yè)發(fā)展腳步非?？?，動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展是一個(gè)國(guó)家文化的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。中國(guó)夢(mèng)是我國(guó)對(duì)未來(lái)時(shí)期發(fā)展的展望，也是對(duì)我國(guó)發(fā)展的一種定義。中國(guó)夢(mèng)具有極高的內(nèi)涵，通過(guò)動(dòng)漫藝術(shù)對(duì)中國(guó)夢(mèng)實(shí)施宣傳，能夠不斷探索中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新以及平臺(tái)創(chuàng)新。綜上所述，隨著信息化與數(shù)字化技術(shù)的推廣與使用，在“一帶一路”與互聯(lián)網(wǎng)+的大背景下，要積極有效的探索動(dòng)漫藝術(shù)和中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)宣傳和創(chuàng)新方法，以中國(guó)夢(mèng)為發(fā)展契機(jī)，豐富我國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作，將動(dòng)漫藝術(shù)和中國(guó)夢(mèng)有效的結(jié)合起來(lái)，走出一條真正符合動(dòng)漫藝術(shù)發(fā)展實(shí)際的發(fā)展之路，這是創(chuàng)新動(dòng)漫藝術(shù)的內(nèi)在要求，同時(shí)也是宣傳中國(guó)夢(mèng)的客觀(guān)要求。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：謝沛君（1985），女，漢族，湖北潛江人，本科，講師，研究方向：動(dòng)漫設(shè)計(jì)方向。